Sartre sy ny foto-kevitry ny famoizam-po
Ny eksistensialisma, hetsika filozofika nisy fiantraikany tamin'ny taonjato faha-20, dia manantitrantitra be dia be ny lohahevitra momba ny fahalalahana tsirairay, ny safidy ary ny traikefa ara-tsaina momba ny fisian'ny olombelona. Ny iray amin'ireo olona fototra amin'ity hetsika ity dia i Jean-Paul Sartre, izay nisy fiantraikany lalina tamin'ny fisainana eksistensialisma. Anisan'ireo fikarohana filozofika maro nataony, ny foto-kevitr'i Sartre momba ny fahakiviana dia mitana toerana lehibe, manazava ny fahasarotan'ny toe-javatra misy ny olombelona sy ny tolona eksistensialisma hahazoana dikany.
Rafitra Fisiana an'i Sartre
Mba hahatakarana tanteraka ny hevitr'i Sartre momba ny fahakiviana, dia tena ilaina aloha ny mampifandray izany amin'ny sehatra misy azy amin'ny fomba fijery mivelatra kokoa. Ny eksistensialisma an'i Sartre dia milaza fa "ny fisiana no mialoha ny maha-izy azy", midika izany fa ny olombelona dia tsy teraka miaraka amin'ny tanjona na toetra voafaritra mialoha. Fa kosa, dia atosiky ny fisiana isika, izay tsy maintsy mamorona ny maha-izy antsika amin'ny alalan'ny fihetsika, ny safidintsika ary ny zavatra niainantsika. Io fahafahana mamorona ho an'ny tena io dia sady fanomezana no ozona, satria mitondra miaraka aminy ny lanjan'ny andraikitra sy ny enta-mavesatry ny fivezivezena amin'izao tontolo izao izay tsy misy dikany anatiny.
Ao am-pon'ny filozofian'i Sartre ny hevitra momba ny fahafahana mahery vaika. Raha tsy misy fehezan-dalàna ara-moraly voafaritra mialoha na drafitra masina mitarika antsika, dia afaka mamaritra ny soatoavintsika, ny finoantsika ary ny ataontsika isika. Na izany aza, io fahafahana io dia miaraka amin'ny fahatsapana mampatahotra fa tompon'andraikitra amin'ny vokatry ny safidintsika ihany koa isika - toe-javatra iray antsoin'i Sartre hoe "fahoriana."
Fahakiviana sy ny tsy fisian'ny fiainana
Ao amin'ny phenomenolojia eksistensialin'i Sartre, ny fahakiviana dia miseho rehefa miatrika ny fetran'ny fahafahany sy ny hadalana amin'ny toe-javatra maha-olombelona ny olona. Ny teny hoe "fahakiviana" amin'ity toe-javatra ity dia mifandray akaiky amin'ny fahatsapana tampoka ny fitokana-monina ao anatin'ny tontolo iray tsy misy dikany anatiny. Tsy toy ny fahakiviana mahazatra, izay miavaka amin'ny fahaketrahana ara-pitsaboana na ny tsy fananana fanantenana vetivety, ny fahakiviana Sartreana dia eksistensialina ary miely patrana.
Malaza amin'ny fanehoana ny fahakiviana ao amin'ny tantara nosoratany hoe "Nausea" i Sartre, amin'ny alalan'ilay mpilalao fototra, Antoine Roquentin. Mahatsapa fahakiviana lalina sy fahadisoam-panantenana i Roquentin, ka mahatonga azy hiaiky fa tsy misy dikany izao tontolo izao—sy ny fisiany ao anatiny. Ny zava-drehetra, manomboka amin'ny zavatra ka hatramin'ny fifandraisan'ny olombelona, dia toa ambony sy tsy mitombina. Io fahatsapana io dia mamandrika an'i Roquentin ao anatin'ny krizy misy dikany, ka manery azy hiatrika ny banga fototry ny fisiana.
Ao amin'ny asa sorany manan-danja mitondra ny lohateny hoe "Ny maha-izy azy sy ny tsy fisiana", dia faritan'i Sartre ho "tsy fisiana" ny fahatsiarovan-tenan'olombelona izay mikatsaka hatrany ny handresy ny toe-javatra misy azy manokana amin'ny alàlan'ny famoronana dikany sy tanjona. Na izany aza, matetika io ezaka io dia mitarika ho amin'ny fahakiviana, satria ny tetikasantsika, ny fifandraisantsika ary ny fikatsahantsika dia iharan'ny tsy firaharahiana tsy tapaka eto amin'izao tontolo izao. Ny fahakiviana àry dia ny fanekena fa na dia miezaka mafy toy inona aza isika mba hameno ny fiainantsika amin'ny dikany, dia tsy ho afaka handositra ny banga ao am-pon'ny fisiana mihitsy isika.
Fahafahana, andraikitra ary ny lanjan'ny fahakiviana
Mifamatotra akaiky amin'ny heviny momba ny fahafahana sy ny andraikitra ny hevitr'i Sartre momba ny fahakiviana. Ny fahatsapana ara-pisainana fa tsy misy loharanon-kevitra avy any ivelany dia manosika ny tsirairay hiatrika ny fahafahany tanteraka amin'ny famolavolana ny hoaviny. Io fahafahana io anefa dia feno tebiteby sy fahakiviana satria manasongadina ny toetra marefo sy tsy azo antoka amin'ny safidintsika.
Ny fahafantarana ny andraikitra faratampony dia mety hitarika ho amin'ny fahakiviana lalina. Sartre dia mamaritra izany ho toy ny toe-javatra misy izay tsy maintsy aneken'ny olona iray ny tsy fahafahana miantehitra amin'ny zavatra ivelan'ny tena mba hahazoana tari-dalana na antoka. Io fizakan-tena tafahoatra io dia mitaky antsika hanaiky ny tsy fahazoana antoka sy ny toe-javatra mety hitranga amin'ny fiainantsika. Voaheloka ho afaka isika, voafatotry ny filàna hanao safidy tsy tapaka tsy misy ny fampiononana avy amin'ny torolalana efa voafaritra mialoha.
Mikaroka bebe kokoa momba io toe-javatra sarotra io i Sartre ao amin'ny lahatsorany filozofika mitondra ny lohateny hoe "Existentialism is a Humanism." Milaza izy fa na dia avy amin'ny fahatsapana ny fahafahantsika sy ny andraikitsika lalina aza ny fahakiviana, dia manolotra fahafahana ho amin'ny fisiana marina ihany koa izany. Ny maha-marina, ho an'i Sartre, dia midika hoe manaiky ny fahamarinan'ny toe-javatra misy antsika—ny tsy fisian'ny foto-kevitra efa voafaritra mialoha sy ny filàna famoronana dikany amin'ny alalan'ny asa. Amin'ny fanekena ny fahafahantsika sy ny fahakiviana aterak'izany, dia afaka miaina araka ny tena izy isika, tsy mamitaka ny tenantsika amin'ny nofinofy mampionona.
Ny fahakiviana ho toy ny lalana mankany amin'ny tena maha-izy azy
Na dia tsy azo lavina aza fa manjombona ny foto-kevitry ny fahakiviana, dia milaza i Sartre fa mitazona ny fahafahana hifoha sy ho marina ara-panahy izy io. Ny fahakiviana dia manala ireo nofinofy sy ny fiarovana diso izay manafina ny tena toetran'ny fisiantsika. Amin'ny fiatrehana mivantana ny fahakiviana, dia afaka mahazo fahatakarana mazava kokoa momba ny fahafahantsika sy ny lanjan'ny safidintsika isika.
Ao amin'ny rafitry ny eksistensialista an'i Sartre, ny fahakiviana dia lasa antony manosika ny fiovana manokana. Manery ny olona hiatrika ny fahamarinana tsy mahafinaritra fa izy ireo irery no mpanao mari-trano ny fiainany ary miankina amin'ny fihetsiny ny fisiany. Izany fahatsapana izany dia mety hitarika ho amin'ny fahatsapana andraikitra lalina kokoa sy fomba fiaina voahevitra kokoa.
Ankoatra izany, ny eksistensialisma an'i Sartre dia mandrisika ny tsirairay handray ny tetikasany sy ny fanoloran-tenany miaraka amin'ny fahatsapana mazava ny mety hisian'ny tsy fahombiazana. Ny fahakiviana dia manamafy ny fanekena fa ny ezaka ataontsika dia mety tsy hitondra ny vokatra irina ary mety tsy hanome ny fankatoavana tadiavintsika izao tontolo izao. Na izany aza, fa tsy manaiky ho resin'ny nihilisma, dia manohana ny fandraisana anjara mavitrika amin'ny fiainana i Sartre, manaiky ny tsy fahazoana antoka ary miezaka mamorona dikany na dia eo aza ny sakana.
Fandresena ny Fahakiviana eo amin'ny Fiainana Ankehitriny
Mbola mibahan-toerana ao anatin'ny fifanakalozan-kevitra ankehitriny momba ny eksistensialisma sy ny psikolojian'olombelona ny hevitr'i Sartre momba ny fahakiviana. Amin'izao vanim-potoana iainantsika izao izay ahitana fandrosoana ara-teknolojia haingana, fikorontanana ara-tsosialy, ary ny fihotsahan'ny loharanon-kevitra nentim-paharazana momba ny dikany, dia mbola mifandraika amin'izany ireo fanamby ara-eksistensialy noresahin'i Sartre.
Matetika ny olona maoderina dia miady amin'ny tsindry ateraky ny fanantenan'ny fiaraha-monina, ny tsy fahazoana antoka momba ny maha-izy azy, ary ny fikatsahana tanjona ao anatin'ny tontolo mihasarotra hatrany. Ny fahakiviana ara-piaina izay faritan'i Sartre dia miseho amin'ny endrika isan-karazany, manomboka amin'ny tebiteby amin'ny safidy asa ka hatramin'ny fahadisoam-panantenana amin'ny kolontsain'ny mpanjifa. Rehefa mitety ny tambajotra sarotra misy eo amin'ny fiainana ny olona tsirairay, ny hevitr'i Sartre dia manolotra fisaintsainana sarobidy momba ny toetran'ny fahakiviana sy ny mety ho fahafahany mampiroborobo ny maha-azo itokiana.
Ny foto-kevitr'i Sartre momba ny fahakiviana dia vato fehizoron'ny filozofiany momba ny fisiana, izay manazava ny fifandraisana sarotra misy eo amin'ny fahafahan'ny olombelona, ny andraikitra ary ny fikatsahana dikany. Na dia avy amin'ny fanekena ny fahaleovantenantsika lalina sy ny hadalan'ny fisiana aza ny fahakiviana, dia miasa ho lalana mankany amin'ny maha-azo itokiana sy ny fahatsiarovan-tena ihany koa izany. Rehefa miatrika ny banga ao am-pon'ny fisiana isika, dia voatery manorina ny maha-izy antsika amin'ny alàlan'ny safidy sy ny fihetsika niniana natao. Ny fikarohana nataon'i Sartre momba ny fahakiviana dia manasa antsika hanaiky ny fahafahantsika, hanaiky ny andraikitsika ary hivezivezy amin'ny tsy fahazoana antoka momba ny fisiana amim-pahasahiana sy tanjona.
