Teoria Empirika momba ny Fahalalana: Fikarohana Lalina
Ny fikatsahana ny fahatakarana ny fahalalana dia fikatsahana fototra teo amin'ny filozofia sy ny siansa nandritra ny an'arivony taona maro. Ny fomba fiasa iray tena manan-danja amin'ity fikatsahana ity dia ny teoria empirika momba ny fahalalana, izay manohana ny hevitra fa ny fahalalana dia avy amin'ny traikefa ara-pandrenesana. Ity lahatsoratra ity dia mikendry ny hamaha ny fahasarotan'ity teoria ity, handinika ny fakany ara-tantara, ny foto-kevitra fototra ary ny fandikana maoderina.
Tantara momba ny tantara
Ny teoria empirika momba ny fahalalana dia avy amin'ny fomban-drazana filozofika fahiny, indrindra fa tamin'ny asan'ireo mpandinika talohan'i Socrate, Aristote, ary taty aoriana toa an'i John Locke, George Berkeley, ary David Hume. Ireo filozofa ireo dia nilaza fa ny fahalalana dia tsy voajanahary fa azo amin'ny alalan'ny traikefa.
Nilaza i Aristote fa ny fahalalana dia manomboka amin'ny fahatsapana ara-tsaina. Nanavaka ny episteme (fahalalana siantifika) sy ny doxa (hevitra) izy, ary nilaza fa ny fandinihana empirika dia lalana tena ilaina mankany amin'ny fahalalana marina. Ny fifantohan'i Aristote tamin'ny fandinihana sy ny fanasokajiana no nametraka ny fototra ho an'ny fomba empirika taty aoriana.
Ao amin'ny asa sorany manan-danja mitondra ny lohateny hoe "An Essay Concerning Human Understanding" (1690), i John Locke dia nanolotra ny hevitra momba ny saina ho toy ny "tabula rasa" na takelaka banga. Araka ny voalazan'i Locke, ny fahalalana rehetra dia avy amin'ny traikefa, izay nozarainy ho fahatsapana sy fisaintsainana. Ny fahatsapana dia manondro ny fidirana ivelany tsapan'ny saina, raha ny fisaintsainana kosa dia mahakasika ny fikirakirana anatiny ireo fidirana ireo.
Nentin'i George Berkeley lavidavitra kokoa ny rafitr'i Locke tamin'ny filazana fa ny zavatra dia misy amin'ny alalan'ny fahatsapana ao an-tsaina ihany. Ny tsy fisian'ny zavatra ara-nofo an'i Berkeley dia milaza fa ny tontolo ivelany dia azo fantarina amin'ny alalan'ny fahatsapana ihany satria ny fisiana dia miankina amin'ny fahatsapana — izay fintinina amin'ny andian-teny hoe "esse est percipi" (ny hoe misy dia ny hoe hita).
Nohavaozin'i David Hume ny filozofia empirika tamin'ny fampidirana fanadihadiana hentitra momba ny faharanitan-tsain'olombelona. Ao amin'ny "A Treatise of Human Nature" (1739-1740), dia nilaza i Hume fa ny fahatakaran'ny olombelona dia avy amin'ny fahazarana sy ny traikefa fa tsy ny fanatsoahan-kevitra ara-drariny. Nampidiriny ho fototry ny fifandraisan'ny hevitra ny foto-kevitra "fomba fanao" na "fahazarana", izay nitarika ho amin'izay nantsoiny hoe "zavatra marina" (fahamarinana empirika) izay miavaka amin'ny "fifandraisan'ny hevitra" (fahamarinana lojika).
Fitsipika fototra amin'ny Teoria Empirika
Ny teoria empirika momba ny fahalalana dia mifototra amin'ny fitsipika fototra maromaro:
1. Fiankinan-doha amin'ny Traikefa ara-pandrenesana: Ny traikefa ara-pandrenesana mivantana no loharanon'ny fahalalana rehetra. Ny fahalalana empirika dia mifanohitra amin'ny fahalalana a priori, izay tsy miankina amin'ny traikefa, toy ny fahamarinana matematika.
2. Fampidirana mihoatra noho ny Fampidirana: Ny empirisma dia manantitrantitra ny fisainana induktiva—ny fanatsoahan-kevitra ankapobeny avy amin'ny fandinihana manokana—noho ny fisainana deductive. Na dia mamela ny fanatsoahan-kevitra mety hitranga aza ny fampidirana, ny famintinana dia manome antoka saingy mitaky ny hahafantarana tsara ny petra-kevitra, izay sarotra raha tsy misy porofo empirika.
3. Fahadisoan'ny Fahalalana: Mora diso ny fahalalana empirika noho ny fetran'ny fomba fijerin'olombelona sy ny mety hisian'ny fahadisoana amin'ny fandinihana sy ny fandikana. Io fahadisoan'ny fahalalana io dia mitaky fitsapana sy fanitsiana tsy tapaka ny petra-kevitra.
4. Fomba Siantifika: Ny fomba fiasa empirika no fototry ny fomba siantifika, izay ahitana fandinihana, fananganana petra-kevitra, fanandramana ary fanitsiana. Ity dingana miverimberina ity dia mikendry ny hanangana fahalalana azo antoka mifototra amin'ny trangan-javatra azo jerena.
5. Fanamarinana empirika: Mba hahatonga ny tolo-kevitra iray ho misy dikany na marina dia tsy maintsy azo hamarinina amin'ny alalan'ny empirika izany. Ity fitsipika ity dia mandà ny filazana metafizika izay tsy iharan'ny fitsapana empirika.
Fandikana sy fanamby maoderina
Eo amin'ny filozofia sy ny siansa ankehitriny, ny teoria empirika momba ny fahalalana dia mbola mitana anjara toerana lehibe, na dia misy aza ny fandikana sy ny fanamby amin'ny antsipiriany.
Ny Positivisma lojika, hetsika tamin'ny taonjato faha-20 izay nahazo aingam-panahy avy amin'ny empirisma, dia nanolo-kevitra fa ny fanambarana misy dikany dia marina ara-analytika (marina araka ny famaritana) na azo hamarinina ara-empirika. Na izany aza, ity fepetra fanamarinana henjana ity dia niatrika tsikera noho ny fameperana tafahoatra sy ny fandavana ny fanambarana metafizika sy etika ho tsy misy dikany.
Ny pragmatisma, izay tohanan'ireo filozofa toa an'i Charles Peirce, William James, ary John Dewey, dia manolotra fomba fijery mora kokoa momba ny fahalalana empirika. Milaza ny pragmatisma fa ny fahamarinan'ny finoana dia voafaritry ny vokany azo ampiharina sy ny maha-ilaina azy. Ity fomba fiasa ity dia mampifandray ny elanelana misy eo amin'ny porofo empirika sy ny fampiharana azo ampiharina.
Ny fenomenolojia sy ny hermeneotika, indrindra fa ao amin'ny asan'i Martin Heidegger sy Hans-Georg Gadamer, dia manohitra ny fifantohana empirika amin'ny fandinihana tsy miangatra amin'ny alàlan'ny fanamafisana ny toetra subjective sy ny fandikana ny traikefan'ny olombelona. Ireo fomba fiasa ireo dia milaza fa ny fahatakarana dia miankina amin'ny toe-javatra misy ary voataonan'ny anton-javatra ara-tantara sy ara-kolontsaina foana, ka manasarotra ny fahazoana fahalalana empirika mivantana.
Ny olan'ny Induction, izay nohazavain'i Hume malaza, dia mbola fanamby maharitra. Ny fisainana inductive, na dia fototra iorenan'ny fahalalana empirika aza, dia tsy afaka manome antoka ny maha-azo antoka ny fehin-kevitra nalaina avy amin'ny fandinihana voafetra. Ny valinteny maoderina, toy ny fepetran'i Karl Popper momba ny fandikana, dia manohana ny tokony hampiasana ny teoria siantifika ho lavina fa tsy ho fanamarinana.
Siansa Kognitika sy Siansa momba ny atidoha: Ny fandrosoana amin'ireo sehatra ireo dia nampiditra lafiny vaovao amin'ny teoria empirika, mikaroka ny fomba fikirakiran'ny ati-doha ny fampahalalana ara-tsaina sy ny fananganana fahalalana. Ny fikarohana momba ny fahatsapana, ny fitadidiana ary ny fisainana dia manome fahatakarana lalindalina kokoa momba ny fototra empirika amin'ny fahazoana fahalalana, saingy mampiharihary ihany koa ny fahasarotana sy ny mety ho fiangarana ao anatin'ny fahatsiarovan-tenan'olombelona.
Famaranana
Ny teoria empirika momba ny fahalalana dia namolavola lalina ny fahatakarantsika ny fomba ahazoantsika, hanamarinantsika ary hanitsiana ny fahalalana. Manomboka amin'ny fakany ara-tantara amin'ny filozofia fahiny ka hatramin'ny fandikana sy fanamby maoderina, ny empirisma dia manamafy ny maha-zava-dehibe ny traikefa ara-pandrenesana sy ny fandinihana ho fototry ny fahalalana.
Na dia tsy hoe tsy misy fetrany sy tsikera aza izy io, dia mbola tena ilaina amin'ny fikarohana siantifika sy ny fisainana andavanandro ny fomba fiasa empirika. Mivoatra hatrany izy io, mampiditra hevi-baovao avy amin'ny sehatra samihafa mba hanatsarana ny fahatakarantsika ny fahalalana ao anatin'ny tontolo miovaova tsy tapaka. Amin'ny alàlan'ny fanekena ny tanjany sy ny fetrany, dia afaka manohy mampandroso ny fahatakarantsika ny toetra empirika amin'ny fahalalana sy ny anjara asany eo amin'ny fiainan'ny olombelona isika.
