Ny fandraisan'anjaran'i Immanuel Kant tamin'ny Filozofia
Immanuel Kant (1724-1804), olo-malaza teo amin'ny tantaran'ny filozofia, dia nisy fiantraikany lalina teo amin'ny lalan'ny fisainana tandrefana. Ny fandraisany anjara dia mihoatra ny sampana samihafa amin'ny filozofia, manomboka amin'ny metafizika sy epistemolojia ka hatramin'ny etika sy estetika. Ny asan'i Kant dia tetezamita lehibe avy amin'ny fomban-drazana Rasionalista izay nasehon'ireo olo-malaza toa an'i Descartes sy Leibniz, ary ny fomba fiasa Empirista an'i Locke, Berkeley, ary Hume, izay niafara tamin'ny antsoina matetika hoe "Revolisiona Copernicus" amin'ny filozofia. Ity lahatsoratra ity dia mikaroka ny fandraisana anjara miavaka nataon'i Kant teo amin'ny tontolon'ny filozofia.
Ny Filozofia Mitsikera
Ny fandraisan'anjaran'i Kant manan-danja indrindra dia ny "Filozofia Kritika", izay asongadina amin'ny alalan'ny Critiques telo lehibe nosoratany: Critique of Pure Reason (1781), Critique of Practical Reason (1788), ary Critique of Judgment (1790). Ireo asa soratra ireo dia mikaroka tsy tapaka ny fetra sy ny sehatry ny fahalalan'olombelona, ny fototry ny filozofia ara-moraly, ary ny fitsipiky ny fitsarana estetika.
Fanakianana ny Saina Madio
Ao amin'ny Critique of Pure Reason, i Kant dia miresaka momba ireo olana maharitra eo amin'ny metafizika sy epistemolojia. Manolo-kevitra izy fa ny traikefan'ny olombelona dia voaforon'ny angon-drakitra ara-pandrenesana (ny empirika) sy ny rafitra anatiny ao an-tsaina (ny a priori). Io fandraisana anjara roa sosona amin'ny fahalalana empirika sy a priori io no "idealisma transcendental"-ny.
Ny iray amin'ireo hevitra revolisionera indrindra an'i Kant dia ny fanavahana ny tontolo feno (ny tontolo iainantsika azy) sy ny tontolo noumenal (ny tontolo araka ny maha-izy azy, tsy miankina amin'ny saintsika). Araka ny voalazan'i Kant, tsy afaka manana fahalalana mivantana momba ny tontolo noumenal mihitsy isika; ny fahatakarantsika dia voasivana foana amin'ny alalan'ny fepetra subjective amin'ny fomba fijerintsika sy ny fahalalantsika. Midika izany fa maro amin'ireo fanontaniana faratampony apetraky ny metafizika (ohatra, ny toetran'Andriamanitra, ny fanahy tsy mety maty) no tsy takatry ny fahalalan'olombelona.
Ny hevitr'i Kant momba ny sokajy fahatakarana — fomba fijery fototra izay ampiasantsika handikana ny tontolo empirika — dia manohana bebe kokoa io fomba fijery io. Anisan'izany ny antony, ny firaisankina ary ny plurality, izay tsy avy amin'ny traikefa fa mamolavola ny zavatra iainantsika hatrany am-piandohana.
Fitsikerana ny antony azo ampiharina
Ny Fanakianan'i Kant ny Raina Azo Ampiharina no fototry ny filozofia ara-moraly, izay voarakitra ao anatin'ny antsoina hoe didy sokajy. Araka ny voalazan'i Kant, ny lalàna ara-moraly dia a priori ary avy amin'ny saina irery ihany, fa tsy amin'ny fepetra empirika. Ny foto-kevitra fototra amin'ny etika Kantiana dia ny hevitra fa tokony hanao zavatra araka ny fitsipika azo ampiharina amin'ny rehetra isika - izany hoe, fihetsika izay azo atao mifanaraka amin'ny lalàna manerantany azo ampiharina amin'ny zavamananaina rehetra misaina.
Maneho ny fanoloran-tenan'i Kant amin'ny fahamendrehana sy ny fizakan-tenan'ny tsirairay izany, izay milaza fa ny olona dia tokony hoheverina ho toy ny olona mifarana amin'ny tenany ihany fa tsy ho toy ny fitaovana fotsiny hanatrarana tanjona. Ny fanizingizinanany ny maha-iraisam-pirenena sy ny maha-ilaina ny adidy ara-moraly dia maneho fialana miavaka amin'ny etika consequentialista, izay manombana ny lanjan'ny asa ara-moraly mifototra amin'ny vokany.
Fanakianana ny Fitsarana
Ao amin'ny Critique of Judgment, i Kant dia mikaroka ny estetika sy ny teleolojia, sehatra iray izay hitany ho toy ny tetezana mampitohy ny elanelana misy eo amin'ny tontolo voajanahary (nojerena tao amin'ny Critique of Pure Reason) sy ny tontolon'ny fahafahana sy ny fitondran-tena (noresahina tao amin'ny Critique of Practical Reason). Miditra lalina ao amin'ny toetran'ny hatsarana, ny ambony indrindra, ary ny fahaiza-mitsara mihitsy izy. Milaza i Kant fa ny traikefa ara-esthétique dia misy karazana fahafinaretana miavaka izay tsy misy ifandraisany, midika izany fa tsy avy amin'ny ahiahy manokana na ilaina izany.
Ny iray amin'ireo foto-kevitra manan-danja ato amin'ity tsikera ity dia ny hevitra momba ny tanjona tsy misy tanjona. Ireo zavatra izay miteraka fahafinaretana ara-estetika dia toa natao ho an'ny fankasitrahantsika, nefa tsy manana anjara toerana azo ampiharina manokana. Ity fifandraisan'ny singa subjective sy objective amin'ny traikefa ara-estetika ity dia manamafy bebe kokoa ny finoan'i Kant momba ny fifandraisana sarotra eo amin'ny saina sy izao tontolo izao.
Influence sy Lova
Ny fanavaozana ara-pilôzôfia nataon'i Kant no nampitombo ny fivoaran'ny Idealisma Alemana, izay nisy fiantraikany tamin'ireo mpandinika toa an'i Fichte, Schelling, ary Hegel. Niezaka nanazava sy nanohitra ny hevitr'i Kant izy ireo, izay nanamarika ny fivoarana mitohy teo amin'ny filozofia post-Kant.
Ankoatra izany, ny etika nataon'i Kant dia nisy fiantraikany lalina tamin'ireo mpandinika ny fitsipi-pitondrantena taty aoriana, ka nanokatra ny lalana ho an'ny teoria etika deontolojika. Ny fepetra takiana amin'ny sokajy dia mbola fototra iorenan'ny adihevitra ankehitriny momba ny filozofia ara-moraly, mametraka ny fototra ho an'ny fifanakalozan-kevitra momba ny zo, ny adidy ary ny toetry ny fitondrantenan'ny tsirairay.
Ao amin'ny epistemolojia sy metafizika, ny fanavazan'i Kant ny trangan-javatra sy ny noumena, ary ny fikarohana nataony momba ny rafitra a priori amin'ny fahalalana, dia efa nialoha lalana ny adihevitra maro tao amin'ny filozofia tamin'ny taonjato faha-20. Ny fiavian'ny fenomenolojia niaraka tamin'i Husserl sy ny eksistensialisma niaraka tamin'i Heidegger, ary koa ny fifantohan'ny fomban-drazana famakafakana amin'ny fiteny sy ny lojika, dia azo jerena, amin'ny ampahany, ho valin'ny rafitra napetrak'i Kant.
Fanakianana sy fanitsiana
Na dia nahazo fanajana fatratra aza ny filozofian'i Kant, dia tsy tsy nisy mpitsikera azy. Misy milaza fa ny fisarahany ny tontolo noumenal sy ny tontolo fenomenal dia miteraka dualisma manahirana. Ny hafa kosa milaza fa ny rafitra etika henjana napetrany dia mety tsy hifanaraka amin'ny antsipirian'ny fiainana ara-moraly.
Ankoatra izany, ireo filozofa ankehitriny dia nanombana indray ny filazan'i Kant noho ny fandrosoana eo amin'ny siansa kognitika sy ny fiteny, ka nandinika ny fiantraikan'ny teoriany momba ny fifandraisan'ny saina, ny fiteny ary ny zava-misy.
Famaranana
Lalina sy maro lafy ny fandraisan'anjaran'i Immanuel Kant tamin'ny filozofia. Ny fandinihany mitsikera ny fahaizan'olombelona sy ny fisainana etika dia mametraka fenitra vaovao ho an'ny fikarohana filozofika, manova ny fanontaniana apetraky ny filozofa sy ny fomba ampiasainy hamaliana azy ireo. Maharitra ny lova navelan'i Kant, manondro ny hery maharitra ananan'ny heviny hanazavana ny traikefan'ny olombelona sy ny fikatsahana fahalalana. Mbola manome aingam-panahy sy fanamby ny asany, miantoka ny toerany amin'ny maha-olona fototra azy ao amin'ny kanôna filozofika.
