Rasionalisma vs. Empirisma
Ny adihevitra eo amin'ny rasionalisma sy ny empirisma dia iray amin'ireo toko mamaritra indrindra ny tantaran'ny filozofian'ny fahalalana (epistemolojia). Samy mikatsaka ny hamaly ny fanontaniana fototra hoe: avy aiza ny fahalalana azo itokisana? Na izany aza, manolotra valiny samihafa izy ireo. Ny rasionalisma dia manantitrantitra ny anjara asan'ny saina sy ny fisainana ho loharano voalohany amin'ny fahalalana, raha ny empirisma kosa dia milaza fa ny traikefa ara-tsaina no fototra azo antoka indrindra. Tsy fifanakalozan-kevitra akademika fotsiny ity fifandirana ity; ny fiantraikany dia tsapa ankehitriny amin'ny fomba fahatakarantsika ny siansa, ny fanabeazana, ny fomba fikarohana, ary na dia ny fomba fitsaran'ny olombelona ny fahamarinana amin'ny fiainana andavanandro aza.
Fahatakarana ny Rasionalisma
Ny rasionalisma dia sekoly fisainana izay mihevitra fa ny saina (ration) no loharano manan-danja sy azo itokisana indrindra amin'ny fahalalana. Araka ny rationalista, misy karazana fahalalana izay tsy miankina amin'ny traikefa ara-tsaina. Azo azo amin'ny alalan'ny fisainana, ny fanatsoahan-kevitra lojika, ary ny fitsipika heverina ho miharihary izany fahalalana izany.
I René Descartes no olo-malaza indrindra amin'ny rasionalisma. Malaza amin'ny fanambarany hoe "Cogito, ergo sum" (Mieritreritra aho, noho izany dia misy aho). Araka ny heviny, ny fisalasalana dia fomba iray hanivanana ny fahalalana tena azo antoka. Nino i Descartes fa afaka mamitaka ny saina, noho izany dia tsy maintsy manana fahatokisana tsy azo lavina ny fahalalana marina, ary izany dia hita amin'ny alalan'ny saina.
Ankoatra an'i Descartes, ireo olona manan-danja tao amin'ny rasionalisma dia i Baruch Spinoza sy Gottfried Wilhelm Leibniz. Nihevitra an'izao tontolo izao ho toy ny rafitra azo takarina amin'ny alalan'ny rafitra ara-tsaina i Spinoza, raha nilaza kosa i Leibniz fa ny sain'olombelona dia manana fitsipika voajanahary (hevitra voajanahary) izay ahafahantsika mahatakatra ny zava-misy.
Ao anatin'ny rafitry ny rasionalisma, matetika ny matematika no raisina ho ohatra tonga lafatra. Tsy mila "mahita" izany mivantana isika vao mahafantatra fa 2+2=4; azontsika amin'ny alalan'ny fitsipiky ny lojika sy ny hevitra takatry ny saina izany.
Fahatakarana ny Empirisma
Mifanohitra amin'ny rasionalisma, ny empirisma dia milaza fa ny loharanon'ny fahalalana voalohany dia ny traikefa, indrindra fa ny traikefa ara-pandrenesana: ny fahitana, ny fandrenesana, ny fikasihana, ny fofona ary ny fanandramana. Milaza ireo empirisma fa ny olombelona dia tsy mitondra hevitra voajanahary; ny saina dia toy ny takelaka fotsy (tabula rasa) amin'ny voalohany, ary ny traikefa no "manoratra" ny votoatiny.
I John Locke no mpitarika ny empirisma, izay namorona ny hevitra hoe tabula rasa. Araka ny voalazan'i Locke, ny hevitra sarotra rehetra dia manomboka amin'ny traikefa tsotra izay avy eo karakaraina amin'ny alalan'ny fisaintsainana sy ny fifandraisana.
Olona manan-danja iray hafa, George Berkeley, no nanantitrantitra fa mifandray akaiky amin'ny fahatsapana ny fisian'ny zavatra iray: "esse est percipi" (ny fisiana dia ny fahatsapana). Mandritra izany fotoana izany, i David Hume dia nitondra ny empirisma ho amin'ny sisin'ny fisalasalana. Nisalasala ny amin'ny foto-kevitry ny antony sy ny vokany ho zavatra "azo antoka" ara-drariny i Hume; nilaza izy fa ny antony sy ny vokany dia fahazarana mieritreritra fotsiny izay niforona tamin'ny fandinihantsika matetika loatra ny zava-mitranga roa mifanesy.
Eto amin'izao tontolo izao maoderina, ny empirisma dia mifandray akaiky amin'ny fomba siantifika. Miantehitra amin'ny fandinihana, fanandramana, fandrefesana ary fanamarinana ny siansa. Ny filazana izay tsy azo sedraina amin'ny alalan'ny empirika dia mazàna heverina ho malemy na tsy ara-tsiansa mihitsy aza.
Fahasamihafana lehibe eo amin'ny Rasionalisma sy ny Empirisma
Ny fahasamihafana misy eo amin'ny rasionalisma sy ny empirisisma dia azo jerena amin'ireto lafiny manaraka ireto:
1. Loharanon'ny fahalalana
- Rasionalisma: fisainana, lojika, fanatsoahan-kevitra.
- Empirisma: traikefa ara-pandrenesana, fandinihana, famporisihana.
2. Hevitra voajanahary
– Rasionalisma: fanekena ny mety hisian'ny hevitra voajanahary.
- Empirisma: mandà ny hevitra voajanahary; ny hevitra rehetra dia avy amin'ny traikefa.
3. Fomba ahazoana ny fahamarinana
– Rasionalisma: manantitrantitra ny fahazoana antoka ara-lojika sy ny rafitra ara-kevitra.
- Empirisma: manantitrantitra ny fitsapana amin'ny alalan'ny angon-drakitra sy porofo empirika.
4. Ohatra tsy ara-potoana sy maoderina
– Miavaka amin'ny matematika sy ny lojika ara-dalàna ny rasionalisma.
– Miavaka amin'ny siansa fanandramana sy ny fikarohana eny an-kianja ny empirisma.
Na izany aza, zava-dehibe ny manamarika fa tsy ny olana rehetra no azo vahana amin'ny fomba iray. Ohatra, amin'ny fizika, ny fikarohana ara-teorika dia matetika mitaky modely matematika (ara-tsaina), fa ny porofon'izany kosa dia mitaky fanandramana (empirika).
Ny tanjaka sy ny fahalemen'ny rasionalisma
Ny tombony azo avy amin'ny rasionalisma dia ny fahafahany manazava fahalalana toa iraisan'ny rehetra sy azo antoka, toy ny lalàn'ny lojika sy ny matematika. Ny rasionalisma koa dia mampirisika ny fisainana mirindra, tsy miovaova ary lalina.
Na izany aza, manana fahalemena ny rasionalisma rehefa miantehitra be loatra amin'ny zavatra tsy misy dikany. Raha tsy tarihin'ny zava-misy ny fisainana, dia afaka mamokatra teoria kanto izay tsy mifototra amin'ny zava-misy. Ankoatra izany, matetika sarotra porofoina amin'ny fomba tsy azo lavina ny filazana momba ny hevitra voajanahary.
Ny tanjaka sy ny fahalemen'ny Empirisma
Miavaka ny empirisma noho ny fifandraisany akaiky amin'ny zava-misy sy ny traikefa azo tsapain-tanana. Amin'ny siansa maoderina, ny fomba fiasa empirika dia manampy ny olombelona hamokatra teknolojia mahasoa satria ny fahalalana dia sedraina amin'ny alàlan'ny fanandramana.
Saingy manana ny fetrany ihany koa ny empirisma. Mety ho diso, voafetra ary voataonan'ny teny manodidina ny traikefa ara-pandrenesana. Ankoatra izany, indraindray ny empirisma dia sahirana amin'ny fanazavana ireo hevitra tsy azo tsapain-tanana izay tsy "hita maso" avy hatrany. Ny tsikera mahazatra momba ny empirisma dia ny hoe ny angon-drakitra fotsiny dia tsy mitarika ho amin'ny fahatakarana; mbola mila rafitra ara-kevitra sy fisainana ny olombelona mba handikana ny traikefa.
Andrana Fampifangaroana: Immanuel Kant
Tonga tamin'ny teboka lehibe tao amin'ny fisainan'i Immanuel Kant ny adihevitra teo amin'ny rasionalisma sy ny empirisma. Nilaza i Kant fa ny fahalalana dia avy amin'ny fitambaran'ireo roa ireo: ny traikefa no manome ny "akora fototra", raha ny saina kosa no manome ny "endrika" na ny rafitra hahatakarana azy. Araka ny tenin'i Kant, "jamba ny traikefa tsy misy hevitra, poakaty ny hevitra tsy misy traikefa."
Noho izany, tsy niandany tanteraka tamin'ny rasionalisma na ny empirisma i Kant, fa kosa nitady ny hampifandray ireo roa ireo. Nohazavainy fa ny olombelona dia manana sokajy sasany amin'ny fahatakarana (toy ny habaka, ny fotoana, ny antony ary ny vokany) izay ahafahan'ny traikefa voalamina ho fahalalana.
Ny maha-zava-dehibe azy amin'ny vanim-potoana maoderina
Amin'izao tontolo izao ankehitriny, mbola zava-dehibe ny adihevitra eo amin'ny rasionalisma sy ny empirisma. Ao amin'ny fikarohana siantifika, hitantsika ny fitambaran'ireo roa ireo: ny teoria sy ny modely (rasionaly) dia ampiasaina haminavina ny trangan-javatra, avy eo dia andramana amin'ny alàlan'ny fanandramana sy angon-drakitra (empirika). Ao amin'ny fanabeazana, mila fanazaran-tena amin'ny fisainana sy ny fisainana mitsikera ihany koa isika, fa koa traikefa, fampiharana ary fianarana mifototra amin'ny tetikasa.
Eo amin'ny fiainana andavanandro, matetika isika no mitsara zavatra amin'ny fampiasana ny "lojika" sy ny "traikefa." Ohatra, ny olona iray dia mety hampiasa ny saina handanjalanjana ny mety ho voka-dratsin'ny fanapahan-kevitra ara-bola, nefa koa hampiasa ny traikefa taloha mba hanombanana ny mety ho vokany.
Famaranana
Ny rasionalisma sy ny empirisma dia sekoly fisainana roa lehibe izay mamolavola ny fomba fahatakaran'ny olombelona ny fahalalana. Ny rasionalisma dia manome laharam-pahamehana ny saina ho loharanon'ny fahazoana antoka, raha ny empirisma kosa dia manome laharam-pahamehana ny traikefa ho fototry ny fahamarinana. Samy manana ny tanjany sy ny fahalemeny izy roa, ary amin'ny fampiharana, matetika mifameno ireo roa ireo. Ny fisainana maoderina—indrindra amin'ny siansa—dia miroso kokoa mankany amin'ny fampiraisana: ny teoria rasionaly dia manome tari-dalana, raha ny porofo empirika kosa dia manamafy ny maha-ara-dalàna azy. Amin'ny fahatakarana ireo fomba fiasa roa ireo, dia tsy vitan'ny hoe mianatra ny tantaran'ny filozofia isika fa manatsara ihany koa ny fisainantsika mitsikera amin'ny fikarohana ny fahamarinana.
Raha tianao, azoko amboarina ity lahatsoratra ity mba hifanaraka amin'ny endriky ny gazety siantifika, lahatsoratra malaza, na ampiana ohatra tranga (ohatra amin'ny psikolojia, toekarena, na siansa momba ny angon-drakitra).
