Ny Filozofian'i Karl Marx momba ny Materialisma Ara-tantara
Ny materialisma ara-tantara dia iray amin'ireo fandraisan'anjaran'i Karl Marx izay tena nisy fiantraikany lehibe teo amin'ny fahatakarana ny fiaraha-monina sy ny fiovana ara-tantara. Tamin'ny alalan'ity fomba fiasa ity, niezaka nanazava i Marx fa ny fototra voalohany amin'ny fampandrosoana ara-tsosialy dia tsy hevitra tsy azo tsapain-tanana, fitondran-tena, na ny sitrapon'ireo olo-malaza, fa kosa fepetra ara-nofo: ny fomba famokarana ny zavatra ilain'ny olombelona, ny fomba fandaminana ny asa, ary ny fomba fizarana ny vokatry ny famokarana. Matetika ny materialisma ara-tantara dia takarina ho "teorian'ny tantara" an'i Marx, saingy mivelatra kokoa izany: rafitra filozofika sosialy izay mametraka ny toekarena politika ho fototra tena ilaina amin'ny fananganana andrim-panjakana, lalàna, kolontsaina, ary na dia ny fisainan'olombelona aza.
Ny mombamomba sy ny tanjon'ny Materialisma ara-tantara
Niaina tamin'ny vanim-potoanan'ny fiovana lehibe i Marx: ny indostrialization, ny tanàn-dehibe, ary ny fitomboan'ny kapitalisma maoderina tany Eoropa. Ireo fiovana ireo dia niteraka kilasin'ny mpiasa indostrialy izay niasa nandritra ny ora maro tamin'ny karama ambany, sady nampanan-karena ny tompon'ny renivola. Teo afovoan'izany toe-javatra izany, dia namorona tsikera momba ny filozofian'ny idealisma i Marx izay nihevitra ny hevitra ho toy ny motera amin'ny tantara. Voataonan'i Hegel izy, indrindra fa ny hevitra momba ny dialektika (fiovana amin'ny alàlan'ny fifanoherana), saingy nolaviny ny idealisma an'i Hegel. Ny dialektika an'i Hegel dia "mijoro ambonin'ny lohany", hoy i Marx; te "hamadika izany ambony ambany" izy mba hiorenan'ny zava-misy ara-nofo.
Ny tanjon'ny materialisma ara-tantara dia ny hanazava ireo lalàna ankapoben'ny fiovana ara-tsosialy: ny antony mahatonga ny fiaraha-monina ho marin-toerana, ny antony iainan'izy ireo krizy, ary ny fomba ipoiran'ny endrika vaovaon'ny fiaraha-monina. Ho an'i Marx, ny fiovana ara-tantara dia tsy mitranga kisendrasendra. Misy lamina azo takarina amin'ny alàlan'ny famakafakana ny rafitry ny famokarana sy ny fifandraisana amin'ny fahefana miaraka amin'izany.
Fototra, Rafitra Ambony, ary Fomba Famokarana
Ao anatin'ny rafitry ny materialisma ara-tantara, i Marx dia manavaka ny fototra (rafitra ara-toekarena) sy ny rafitra ambony. Ny fototra dia mahafaoka ny hery mamokatra (fitaovana famokarana, teknolojia, asa, fahalalana ara-teknika) sy ny fifandraisan'ny famokarana (ny fifandraisana ara-tsosialy eo amin'ireo izay mifehy ny fitaovana famokarana sy ireo izay miasa amin'izany). Ny rafitra ambony dia mahafaoka ny andrim-panjakana ara-politika (ny fanjakana, lalàna), ideolojia, fivavahana, kolontsaina, fanabeazana ary fomba fiaina.
Ny hevi-dehibe tian'i Marx hambara dia tsy hoe ny toekarena no "mamaritra" ny zava-drehetra amin'ny fomba mekanika, fa ny rafitra ara-toekarena kosa dia mitana anjara toerana lehibe kokoa amin'ny toe-javatra mivelatra kokoa: mamolavola ny fetran'ny mety ho azo atao ara-politika sy ideolojika izy io. Ohatra, ny rafitra ara-dalàna momba ny fananana manokana dia mivoatra mifanaraka amin'ny fiarahamonina izay miantehitra amin'ny fananan'ny tena manokana ny fitaovam-pamokarana. Mifanohitra amin'izany kosa, ny fiovana lehibe eo amin'ny fomba famokarana dia mirona hanery ny rafitra ambony mba hifanaraka.
Hevitra fototra iray hafa ny fomba famokarana. Ny fomba famokarana dia mampifangaro ny hery mamokatra sy ny fifandraisana amin'ny famokarana. Nandritra ny tantara, i Marx dia namantatra fomba famokarana manjaka maromaro: ny kominisma voalohany, ny fanandevozana, ny feodalisma, ny kapitalisma, ary ny mety hisian'ny sosialisma/kominisma. Samy manana ny lojika anatiny, ny kilasy lehibe, ary ny endrika mampiavaka ny fanararaotana sy ny fifandirana.
Saranga ara-tsosialy sy fifandirana ho toy ny motera mpanorina ny tantara
Ny materialisma ara-tantara dia mametraka ny tolona ara-tsosialy ho toy ny mpamily voalohany amin'ny fiovana ara-tsosialy. Nilaza i Marx fa "ny tantaran'ny fiarahamonina rehetra hatramin'izay dia tantaran'ny tolona ara-tsosialy." Tsy sokajy ara-toekarena fotsiny ny kilasy, fa toerana ara-drafitra ao anatin'ny fifandraisan'ny famokarana: iza no tompon'ny fitaovam-pamokarana ary iza no tsy manana. Ao amin'ny kapitalisma, ny kilasy roa lehibe dia ny bourgeoisie (tompon'ny renivola) sy ny proletariat (mpiasa izay mivarotra ny heriny miasa).
Ny fifandirana ara-tsosialy dia avy amin'ny tombontsoa mifanipaka. Ny bourgeoisie dia mikatsaka ny hampitombo ny tombom-barotra, raha ny proletariat kosa mikatsaka ny hanatsara ny karama sy ny fari-piainana. Io disadisa io dia tsy miteraka fifandirana ara-toekarena (ohatra, fitokonana), fa miteraka fifandirana ara-politika sy ideolojika ihany koa (fifaninanana momba ny politika, fitantarana ara-moraly momba ny asa sy ny fahantrana, ary ny maha-ara-dalàna ny rafitra).
Na izany aza, ny fifandirana dia tsy "olana ara-tsosialy" fotsiny; ho an'i Marx, dia fomba fiasa iray amin'ny fiovana izany. Rehefa mihamafy ny fifanoherana ao anatin'ny fomba famokarana iray, dia mipoitra ny krizy, izay manokatra fahafahana hiova mankany amin'ny fomba famokarana vaovao.
Dialektika ara-nofo: Fifanoherana ao amin'ny Kapitalisma
Ny mariky ny fisainan'i Marx dia ny dialektika: mitranga amin'ny alalan'ny fifanoherana anatiny ny fiovana. Ao amin'ny kapitalisma, ny fifanoherana fototra dia ny hoe sosialy ny famokarana (mahita mpiasa maro, tambajotra indostrialy, ary tsena lehibe), fa ny fananana ny vokatra kosa dia an'ny tena manokana (ny tombombarotra dia mikoriana any amin'ny tompon'ny renivola). Io fifanoherana io dia miteraka trangan-javatra isan-karazany: tsy fitoviana, fanararaotana, ary krizy ara-toekarena miverimberina.
Ny iray amin'ireo fanadihadiana fototra nataon'i Marx dia ny sanda mihoatra ny tokony ho izy. Mamokatra sanda amin'ny alalan'ny asany ny mpiasa, saingy latsaky ny sanda vokariny ny karama azony; ny fahasamihafana dia lasa tombombarotra kapitalista. Avy amin'izany, ny fanararaotana dia tsy takarina ho toy ny fihetsika feno habibiana ataon'ny tsirairay fotsiny, fa ho toy ny rafitra ara-drafitra ao anatin'ny fifandraisana kapitalista amin'ny famokarana.
Miharihary ihany koa ny fifanoheran-kevitra eo amin'ny fironan'ny kapitalisma hampitombo ny vokatra amin'ny alalan'ny teknolojia, izay, etsy ankilany, manitatra ny fahafaha-mamokatra saingy, etsy ankilany, mety hampihena ny karama, hanafoana ny asa ary hampitombo ny tsy fananana asa. Ny vokany dia ny disadisa ara-tsosialy sy ny mety ho tsy fandriam-pahalemana.
Ideolojia sy fahatsiarovan-tena
Tsy manadino ny hevitra ny materialisma ara-tantara; mandinika ny fomba fiforonan'ny hevitra sy ny fiasan'izany eo amin'ny fiaraha-monina izy. Nampiditra ny foto-kevitry ny ideolojia ho toy ny andiana hevitra izay matetika manamarina ny filaminana ara-tsosialy efa misy i Marx. Ny ideolojia dia afaka mahatonga ny fifandraisana tsy mitovy ho toa "voajanahary", "ara-drariny", na "araka ny tokony ho izy."
Eto no ipoiran'ny hevitra momba ny fahatsiarovan-tena ara-tsosialy. Araka ny voalazan'i Marx, ny proletariat dia afaka miaina fahatsiarovan-tena sandoka—manaiky soatoavina izay mahasoa ny kilasy mpitondra—na mampivelatra fahatsiarovan-tena ara-tsosialy mitsikera, mahatakatra ny toerany sy ny tombontsoany iombonana. Ny fiovana ara-tsosialy lehibe dia mitaky fiovana eo amin'ny sehatry ny fandaminana sy ny fahatsiarovan-tena, fa tsy ny fahasahiranana ara-toekarena fotsiny.
Fanjakana sy Lalàna ao amin'ny Materialisma Ara-tantara
Tsy nahita ny fanjakana ho andrim-panjakana tsy miandany mijoro ambonin'ny vondrona rehetra i Marx, fa kosa solontenan'ny tombontsoan'ny kilasy manjaka. Ny lalàna koa dia noheverina ho fitaovana izay matetika nitazona ny fahamarinan'ny fifandraisana amin'ny famokarana. Tsy midika izany fa ny politikan'ny fanjakana rehetra dia mitondra soa mivantana ho an'ny bourgeoisie, fa amin'ny ankapobeny, ny fanjakana dia mitana anjara toerana amin'ny fitazonana ny fepetra ho an'ny famokarana indray ny kapitalisma: ny fiarovana ny fifanarahana, ny fiarovana ny fananana, ary ny fahamarinan-toerana ara-tsosialy.
Na izany aza, niaiky ihany koa i Marx fa mety ho kianja filalaovana tolona ny fanjakana. Ny politikan'ny asa, ny hetra, ny fanabeazana ary ny fiahiana ara-tsosialy dia ohatra amin'ny fomba ahafahan'ny fifandirana ara-tsosialy misy fiantraikany amin'ny fanjakana sy mitarika amin'ny marimaritra iraisana ara-politika.
Dingana ara-tantara sy tsikera momba ny determinisma
Matetika ny materialisma ara-tantara dia tsy takatry ny saina ho toy ny teoria deterministika izay mihevitra fa tsy maintsy mandalo dingana henjana ny tantara. Na izany aza, raha niresaka momba ny fironana ankapobeny i Marx, dia nanantitrantitra ny anjara asan'ny fepetra mivaingana, ny tolona ara-politika ary ny fihetsiky ny olombelona ihany koa izy. Ny olombelona dia "mamorona ny tantarany manokana", saingy tsy amin'ny fepetra safidiny malalaka; mandova rafitra ara-nofo sasany izy ireo.
Noho izany, ny materialisma ara-tantara dia azo vakiana tsara kokoa ho fomba famakafakana: mikaroka ny fomba ahafahan'ny fiovan'ny teknolojia, ny fandaminana ny asa, ny fananana ary ny fizarana harena miteraka fiovana ara-politika sy ara-kolontsaina. Izany dia mamela ny fiovaovan'ny tantara manerana ny toerana, sady mampiseho ihany koa ny lamina miverimberina amin'ny fifandirana.
Ny maha-zava-dehibe ny materialisma ara-tantara ankehitriny
Amin'izao tontolo izao ankehitriny, ny materialisma ara-tantara dia mbola manan-danja amin'ny fandikana ireo trangan-javatra toy ny tsy fitoviana manerantany, ny fanjakazakan'ireo orinasa iraisam-pirenena, ny toekarena sehatra, ary ny fiovan'ny asa noho ny automation. Maro ireo olana ara-tsosialy—manomboka amin'ny fidirana amin'ny trano fonenana sy ny fanabeazana ka hatramin'ny fahasalamana—no azo hadihadiana vokatry ny fifandraisan'ny famokarana sy ny fizarana loharanon-karena. Na dia ny adihevitra momba ny kolontsaina, ny maha-izy azy ary ny fampitam-baovao aza dia azo arahina amin'ny fifandraisany amin'ny tombontsoa ara-toekarena sy ny rafitra fahefana.
Na izany aza, tsy midika izany fa tsy misy mpitsikera momba ny materialisma ara-tantara. Misy mpandinika milaza fa nanantitrantitra loatra ny kilasy ara-toekarena i Marx ary tsy nanome toerana ampy ho an'ny anton-javatra hafa toy ny maha-lahy na maha-vavy, ny firazanana, ny tontolo iainana ary ny fahasarotan'ny kolontsaina. Na izany aza, maro ireo fomba fisainana taty aoriana—ny Marxisma tandrefana, ny teoria mitsikera, ary ny fandalinana ny toekarena politika maoderina—no namolavola sy nanitatra ny materialisma ara-tantara mba ho mora tohina kokoa amin'ireo lafiny ireo.
Penutup
Ny filozofian'i Karl Marx momba ny materialisma ara-tantara dia manolotra fomba iray hahatakarana ny tantara ho toy ny dingana miorim-paka amin'ny fiainana ara-nofon'ny olombelona: famokarana, asa, fananana ary fifandirana ara-klasa. Amin'ny alàlan'ny foto-kevitra momba ny fototra sy ny rafitra ambony, ny fomba famokarana, ny dialektika amin'ny fifanoherana, ary ny fanakianana ny ideolojia, dia nanome fitaovana famakafakana mahery vaika i Marx mba hahitana ny fomba fiasan'ny fahefana eo amin'ny fiaraha-monina. Na eo aza ny adihevitra momba ny fahamarinan'ny vinavina revolisionera nataony, ny materialisma ara-tantara dia mbola iray amin'ireo rafitra mahery vaika indrindra hahatakarana ny fifandraisana misy eo amin'ny toekarena sy ny fiovana ara-tsosialy, ary amin'ny fanontaniana hoe iza no mahazo tombony sy iza no mijaly amin'ny filaminana efa misy.
