Zavakanto talohan'ny vanim-potoana teo amin'ny fiainan'ny olombelona
Ny zavakanto talohan'ny vanim-potoana taloha dia iray amin'ireo soritra voalohany indrindra amin'ny fomba nahatakaran'ny olombelona izao tontolo izao, nanorenana fifandraisana ara-tsosialy, ary nanehoana ny zavatra niainany anatiny. Ela be talohan'ny namoronan'ny olombelona ny soratra, dia efa nisy ny zavakanto ho toy ny "fiteny" izay mampiray ny fahalalana, ny finoana ary ny maha-izy azy ny vondrona. Amin'ny alalan'ny sary hoso-doko anaty lava-bato, sary sokitra amin'ny vato na taolana, sarivongana kely, ary na dia ny lamina amin'ny fitaovana andavanandro aza, dia hitantsika fa ny olombelona talohan'ny vanim-potoana taloha dia tsy vitan'ny hoe tafavoaka velona fotsiny fa nitady dikany ihany koa. Lasa anisan'ny fiainana ny zavakanto: ampiasaina hifandraisana, hanamarihana ny faritany, hanabeazana ny taranaka tanora, ary azo inoana fa ho an'ny fombafomba sy ny tanjona ara-panahy mihitsy aza.
Inona no dikan'ny hoe zavakanto fahiny?
Ny zavakanto talohan'ny tantara dia endrika rehetra amin'ny zavakanto hita maso noforonina talohan'ny namoronana ny soratra. Amin'ny fandalinana arkeolojika sy ara-tantara momba ny zavakanto, io teny io dia matetika manondro ny asa tanana avy amin'ny Paleolithic ( Vanim-potoana Vato Fahiny ), Mesolithic, Neolithic, ary ny vanim-potoana metaly voalohany tany amin'ny faritra samihafa eto amin'izao tontolo izao. Ireo endrika ireo dia isan-karazany: sary hoso-doko sy dian-tanana eo amin'ny rindrin'ny lava-bato, sary sokitra an'ohatra amin'ny biby, olombelona, marika, haingon-trano geometrika, ary tsangambato vato toy ny menhir na dolmens. Ny zavakanto talohan'ny tantara dia tsy azo takarina fotsiny ho "haingon-trano", satria asa maro no hita ao anatin'ny toe-javatra izay mampiseho ny andraikitra ara-tsosialy sy ara-pivavahana.
Hevitra iray manan-danja: tsy nisy nisaraka tamin'ny fiainana andavanandro ny zavakanto fahiny. Nipoitra niaraka tamin'ny fihazana, fanangonana ary fifindra-monina izany, avy eo dia nivoatra rehefa nanomboka nanorim-ponenana sy nampivelatra ny fambolena ny olombelona. Ireo fiovana teo amin'ny fomba fiaina ireo dia nanova ihany koa ny lohahevitra, ny teknika ary ny tanjon'ny zavakanto.
Endrika zavakanto fahiny malaza
1. Sary hosodoko sy dian-tanana ao anaty lava-bato
Ny sary hosodoko anaty lava-bato no endrika zavakanto taloha malaza indrindra. Maro no hita tany Eoropa (ohatra, Lascaux any Frantsa sy Altamira any Espaina), fa i Azia sy Indonezia koa dia manana lova manankarena. Ao anaty lava-bato isan-karazany, olombelona fahiny Sary mampiseho biby mpihaza, sehatra fihazana, marika ary dian-tanana vita amin'ny fametrahana felatanana eo amin'ny rindrina ary avy eo famafazana loko manodidina azy. Matetika ny dian-tanana dia adika ho famantarana ny fisiana: "Teto aho", na ho mariky ny maha-izy azy ny vondrona.
Nampiseho fahaiza-mamorona ny teknikany: nafangaro tamin'ny tavin'ny biby na ranon-javatra hafa ny loko avy amin'ny okre (tany mena), arina, na mineraly sasany mba hiraikitra. Nampiasa ny endrika voajanahary amin'ny vato ihany koa izy ireo mba hanomezana endrika telo refy ny vatan'ny biby, toy ny hoe velona ilay sary.
2. Zavakanto sary azo entina
Ankoatra ny rindrin'ny lava-bato, ny olombelona fahiny dia namorona sangan'asa kely azo entina ihany koa, toy ny sarivongana kely vita amin'ny vato, taolana, na ivoara, ary koa sary sokitra amin'ny fitaovana. Ohatra malaza iray ny sarivongana "Venus" avy any Eoropa Paleolithic, sary sokitra kely izay manasongadina ny faritra manokana amin'ny vatana ary matetika mifandray amin'ny mariky ny fahavokarana. Na inona na inona adihevitra ara-tsiansa, ny sary sokitra toy izany dia mampiseho fa ny olombelona dia efa nanana hevitra tsy azo tsapain-tanana momba ny vatana, ny fiainana, ary angamba ny fanantenana ny fiterahana.
3. Haingo amin'ny fitaovana sy zavatra andavanandro
Maro amin'ireo fitaovana vita amin'ny vato, taolana, ary tanimanga no voaravaka tsipika, teboka, na lamina miverimberina. Izany dia mampiseho fa ny olombelona dia tsy mikatsaka ny asa fotsiny fa koa ny hatsarana sy ny maha-izy azy. Ny lamina haingon-trano dia mety ho "marika" ho an'ny vondrona iray, karazana "fomba" izay mampiavaka ny vondrom-piarahamonina iray amin'ny iray hafa. Rehefa nanomboka namboly sy nipetraka ny olombelona nandritra ny vanim-potoana Neolitika, dia nivoatra haingana ny asa tanana vita amin'ny tanimanga, ary niha-sarotra ny haingon-trano.
4. Zavakanto megalitika
Any amin'ny toerana samihafa, ny olombelona dia nanangana trano na tsangambato vita amin'ny vato lehibe: menhirs (vato mitsangana), dolmens (latabatra vato), sarcophagi vato, ary na dia rafitra vato boribory aza. Matetika ny rafitra megalithika dia mifandray amin'ny finoan'ny razambe, fasana, na fanamarihana toerana masina. Ny fananganana megalithika dia mitaky fiaraha-miasa amin'ny olona maro, izay maneho ny fandaminana ara-tsosialy sy ny fitarihana ao anatin'ny vondrom-piarahamonina iray.
Ny anjara asan'ny zavakanto fahiny teo amin'ny fiainan'ny olombelona
1. Fitaovana fifandraisana alohan'ny hanoratana
Raha tsy nisy soratra dia lasa fitaovana tena ilaina amin'ny fampitana fampahalalana ny marika hita maso. Ny sarin'ny biby, dian-tongotra, na marika manokana dia mety ho "firaketana" ny karazana bibidia, fizaran-taona, na toerana manan-danja. Na dia tsy azontsika antoka foana aza ny dikany, dia mazava fa tsy soratra kisendrasendra fotsiny ireo marika ireo. Lasa fitaovana fifandraisana amin'ny taranaka mifandimby ny zavakanto rehefa nilaina ny nampitaina ny fahalalana.
2. Fanabeazana sy fiofanana
Mino ny arkeology maro fa mety mifandray amin'ny fianarana ny sary hosodoko momba ny fihazana: ny fomba famantarana ny biby, ny fahatakarana ny fihetsiny, ary ny fampivoarana paikady fihazana. Manampy ny olombelona hanatsotra ny zava-misy sarotra ho lasa endrika azo ianarana ny zavakanto. Mety hianatra amin'ny alalan'ny tantara, fampisehoana ary sary any amin'ny toerana sasany heverina ho manan-danja ny ankizy sy ny zatovo.
3. Fombafomba, ara-panahy, ary fifandraisana amin'ny natiora
Matetika ny zavakanto taloha dia mifandray amin'ny fombafomba. Ny sary hosodoko biby dia tsy vitan'ny hoe mampiseho remby fotsiny, fa koa ho endrika fanajana na fiezahana "hiantso" vintana tsara. Ao amin'ny kolontsaina nentim-paharazana maro, ny sary sy ny marika dia inoana fa manana hery fiarovana, fanasitranana, na ara-panahy. Ny toerana misy ny sary hosodoko sasany ao anaty lava-bato lalina, maizina ary sarotra aleha, dia manamafy ny fahafahana manao fombafomba na fombafomba manokana.
4. Ny maha-izy azy ny vondrona sy ny firaisankina ara-tsosialy
Ny zavakanto koa dia mariky ny maha-izy azy. Ny lamina sasany dia mety manondro "iza isika" sy "avy aiza isika." Ny fizotran'ny fanaovana zavakanto—fanangonana fitaovana, fanomanana loko, fiaraha-miasa amin'ny toerana iray—dia manorina fahatsapana fiaraha-monina. Rehefa miara-miasa hanangana megalith ny vondrom-piarahamonina lehibe iray, ohatra, dia miasa ho tetikasa iraisana ny zavakanto izay manamafy ny rafitra ara-tsosialy sy ny finoana iraisana.
5. Fanehoana ny fihetseham-po sy ny zavatra niainan'olombelona
Ankoatra ny asany azo ampiharina sy fombafomba, ny zavakanto fahiny dia azo inoana fa nampiasaina ho fantsona fanehoana fihetseham-po: fahatahorana biby lehibe, tahotra, fanantenana, alahelo, na avonavona. Rehefa nanao sary ny olombelona, dia "nanodina ny traikefa" ho endrika hita maso sy tadidina izy ireo. Izany dia manondro fa ny filàna hatsarana sy ny filàna dikany dia efa nisy hatrany am-piandohana. tantaran'ny olombelona.
Zavakanto fahiny tao amin'ny vondronosy: soritra manan-danja
Mirehareha amin'ny lova ara-javakanto fahiny miavaka i Indonezia, indrindra amin'ny sary hosodoko anaty lava-bato any amin'ny faritra toa an'i Sulawesi, Kalimantan, Papua, ary Nusa Tenggara. Matetika no hita ny dian-tanana sy ny sarin'ny biby, izay manondro fa natanjaka ihany koa io fomban-drazana io tany Indonezia. Azia TenggaraZava-dehibe ny fisian'ny zavakanto fahiny tao amin'ny vondronosy Indoneziana satria manampy antsika hahita fa niroborobo ny fahaiza-mamorona olombelona tany amin'ny foiben'ny sivilizasiona maro, tsy tany Eoropa ihany. Ny zavakanto fahiny Indoneziana koa dia manamafy ny fahatakarana fa ity vondronosy ity dia efa ela no toerana nihaonan'ny olombelona, ny natiora ary ny kolontsaina.
Nahoana no mbola manan-danja ny zavakanto fahiny?
Ny fianarana zavakanto fahiny dia tsy ny fijerena ny lasa fotsiny ihany, fa ny fahatakarana ny fototry ny olombelona ihany koa. Avy amin'ireo asa ireo, dia mianatra isika fa efa ela ny olombelona no nanana fahaizana ara-panoharana: maka sary an-tsaina, manatsotra ny zava-misy, ary manome dikany azy. Ny zavakanto fahiny koa dia mampianatra antsika fa ny kolontsaina dia ampahany manan-danja amin'ny fahavelomana. Tsy vitan'ny hoe tafavoaka velona tamin'ny alalan'ny fitaovana sy paikady ny olombelona, fa tamin'ny alalan'ny tantara, marika ary finoana izay manorina fanantenana ihany koa.
Amin'izao vanim-potoana maoderina izao, matetika ny zavakanto dia heverina ho zavatra misaraka amin'ny filàna fototra. Saingy ny zavakanto fahiny dia mampiseho ny mifanohitra amin'izany: ny zavakanto dia anisan'ny fomba iatrehan'ny olombelona ny tsy fahazoana antoka, ny fitazonana ny fahatsiarovana iombonana, ary ny fananganana ny maha-izy azy. Izy io dia miasa ho toy ny tetezana eo amin'ny hita maso sy ny azo tsapain-tanana, eo amin'ny traikefa andavanandro sy ireo fanontaniana lehibe kokoa eo amin'ny fiainana.
Penutup
Ny zavakanto talohan'ny tantara eo amin'ny fiainan'ny olombelona dia porofo fa ny famoronana sy ny fikarohana ny dikany dia niaraka tamin'ny olombelona nandritra ny an'arivony taona maro. Ny sary hoso-doko anaty lava-bato, ny sary sokitra kely, ny haingon-trano fitaovana, ary ny tsangambato vato dia tsy vakoka arkeolojika fotsiny ihany, fa taratry ny fomba fijerin'ny olombelona ny natiora, ny fananganana vondrom-piarahamonina, ary ny fomba fiatrehana ireo zavatra heverina ho masina ihany koa. Amin'ny fianarana azy ireo, dia tsy mianatra momba ny tantaran'ny zavakanto fotsiny isika fa mianatra momba ny tenantsika koa amin'ny fisainana, ny fahatsapana ary ny fiezahana tsy tapaka hanome dikany an'izao tontolo izao.
