Realizmas ir nominalizmas metafizikoje
Didžiajame metafizinių tyrinėjimų teatre realizmas ir nominalizmas yra dvi iškilios filosofijos, prisidedančios prie mūsų supratimo apie universalijas, partikulas ir pačią tikrovės prigimtį. Šios perspektyvos analizuoja, kaip mes konceptualizuojame egzistenciją ir kategorizuojame savo pasaulio sudedamąsias dalis. Šiame straipsnyje siekiama išaiškinti šias dvi filosofines doktrinas, atsekti jų istorinę raidą, pagrindinius argumentus, pagrindžiančius kiekvieną iš jų, ir jų reikšmę įvairioms disciplinoms.
Realizmo ir nominalizmo genealogija
Realizmo ir nominalizmo diskusijos siekia senovės Graikiją, tačiau aršiausias mūšio laukas buvo viduramžių filosofijoje. Platonas yra archetipinis realistas, teigdamas, kad universalijos – abstrakčios sąvokos, tokios kaip grožis, tiesa ir teisingumas – egzistuoja realiai ir nepriklausomai, nepriklausomai nuo konkrečių atvejų. Jo idėjų arba formų srityje universalijos yra nekintamos ir amžinos.
Priešingai, Aristotelis pasiūlė labiau empirinį požiūrį į universalijas, teigdamas, kad jos egzistuoja, bet tik tiek, kiek yra įkūnijamos konkrečiose detalėse. Ši pozicija padėjo pamatus tam, kas vėliau išsivystė į „nuosaikų realizmą“, nors išliko pagrindinis įsitikinimas objektyviu universalijų egzistavimu.
Ryškus kontrastas atsirado su nominalizmu, kurio griežtą gynėją rado viduramžių filosofas Viljamas Okamas. Okamas teigė, kad universalijos tėra vardai (todėl nominalizmas kilo iš lotyniško žodžio „nomen“, reiškiančio vardą) be savarankiškos egzistencijos. Okhamui realūs yra tik konkretūs objektai, o universalijos tėra patogios lingvistinės konstrukcijos, apibūdinančios bendrus šių objektų bruožus.
Pagrindiniai realizmo principai
Metafizikos realizmas teigia, kad universalijos yra realūs subjektai, egzistuojantys nepriklausomai nuo žmogaus pažinimo. Yra keletas realizmo variantų, tačiau pagrindiniai principai sukasi apie objektyvų universalijų egzistavimą:
1. Universalumų egzistavimas: realistai teigia, kad tokios sąvokos kaip „raudonumas“, „grožis“ ar „teisingumas“ egzistuoja ne tik konkrečiuose atvejuose. Pavyzdžiui, net jei visi raudoni objektai būtų sunaikinti, „raudonumo“ sąvoka vis tiek išliktų kaip universali savybė.
2. Kognityvinis suderinamumas: realizmas teigia, kad žmogaus pažinimas siekia atrasti šias universalijas. Todėl žinios susideda iš tikro atitikimo tarp proto sąvokų ir išorinių universalijų.
3. Ontologinis įsipareigojimas: realistai yra įsipareigoję turtingai ontologijai. Jie tiki, kad mūsų suvokiamas pasaulis yra struktūrizuotas taip, kad universalijos vaidina esminį vaidmenį tikrovės konstitucijoje.
Argumentai už realizmą
– Argumentas iš bendrumo: realistai nurodo bendrus atskirų objektų bruožus. Jei keli objektai yra raudoni, turi būti kažkas bendro – raudonumas – už pačių objektų ribų.
– Mokslinis naudingumas: realizmas dažnai atitinka mokslines teorijas, kurios remiasi universalijomis. Pavyzdžiui, biologinės klasifikacijos ir fizikos dėsniai remiasi bendrų savybių ir ryšių prielaida.
– Filosofinė tradicija: Istoriškai realizmas semiasi stiprybės iš savo ilgametės filosofinės tradicijos, kurios ištakos siekia Platoną ir kurią sustiprino tokios asmenybės kaip Augustinas, Akvinietis ir pastaruoju metu Bertrandas Russellas.
Pagrindiniai nominalizmo principai
Nominalizmas neigia universalijų savarankišką egzistavimą, teigdamas, kad tik partikulijos yra tikros. Pagrindiniai nominalizmo aspektai:
1. Universaliųjų esybių atmetimas: Nominalistai teigia, kad universalijos nėra esybės, egzistuojančios už mūsų proto ribų. Tokie žodžiai kaip „raudonumas“ yra tiesiog patogūs būdai nurodyti atskirų objektų grupes, turinčias panašias savybes.
2. Ontologijos ekonomija: Nominalistai, dažnai vadovaudamiesi Okamo skustuvo principu – nepadauginti esybių daugiau, nei būtina, – teikia pirmenybę taupesnei ontologinei sistemai. Tai laikoma būdu išvengti nereikalingo metafizinio bagažo.
3. Epistemologinis skepticizmas: Nominalistai skeptiškai vertina žmogaus gebėjimą suvokti abstrakčias universalijas. Jie mano, kad mūsų žinios grindžiamos konkrečių dalykų stebėjimu.
Argumentai už nominalizmą
– Lingvistinis argumentas: Nominalistai teigia, kad kalba supaprastina pasaulio sudėtingumą, sugrupuodama konkrečius objektus. Terminas „katė“ nereiškia abstraktaus „katės būdo“, o yra etiketė, kurią vartojame visoms atskiroms katėms apibūdinti.
– Okamo skustuvas: ontologinės ekonomikos principas yra pagrindinis nominalizmo ramstis. Numatydamas mažiau subjektų savo sistemoje, nominalizmas linkęs laikytis mokslinio paprastumo ir patikrinamumo etoso.
– Abstrakčių esybių problema: Nominalistai teigia, kad abstrakčios esybės, būdamos neempirinės, kelia problemų mūsų egzistencijos supratimui. Kadangi universalijų negalima tiesiogiai stebėti ar matuoti, jų aiškinamoji galia yra abejotina.
Įtaka įvairioms disciplinoms
Realizmas ir nominalizmas savo įtaką plečia toli už grynos metafizikos ribų ir prasiskverbia į kitas filosofijos, mokslo ir net teologijos sritis.
1. Epistemologija: realizmas gina objektyvų žinojimą, o tai reiškia, kad mokymasis ir tyrimai siekia suprasti universalijas. Kita vertus, nominalizmas teigia, kad žinios yra stebėjimų apie konkrečius dalykus kaupimas.
2. Mokslas ir matematika: mokslinis realizmas teigia, kad egzistuoja universalūs dėsniai, valdantys reiškinius. Matematikoje platonikai skaičius ir geometrines figūras laiko egzistuojančiais abstrakčioje srityje, o nominalistai juos laiko žmogaus sukurtais konstruktais.
3. Teologija: Realizmo ir nominalizmo diskusijos suvaidino lemiamą vaidmenį formuojant viduramžių teologiją. Realistinės teologijos tradicijos pabrėžia universalių dieviškų formų egzistavimą, o nominalistinė teologija linksta prie labiau individualizuoto dieviškųjų įsakymų aiškinimo.
4. Kalba ir semantika: Lingvistikoje realistinis požiūris palaiko Noamo Chomsky iškeltą universalios gramatikos idėją, teigiančią, kad kalbos struktūra atspindi įgimtas mąstymo struktūras. Nominalizmas teigia, kad kalba yra lankstus įrankis, sukurtas ir modifikuotas socialinių konvencijų.
Išvada
Realizmas ir nominalizmas yra esminiai ir skirtingi atsakymai į kai kuriuos seniausius metafizikos klausimus. Realizmas teigia, kad universalijos egzistuoja objektyviai, laikydamas jas mūsų pasaulio supratimo kertiniais akmenimis. Nominalizmas, priešingai, pabrėžia konkrečių dalykų viršenybę ir universalijas laiko kalbiniais patogumais, o ne ontologinėmis realybėmis.
Nuolatiniai debatai tarp šių dviejų filosofijų ir toliau formuoja šiuolaikinę mintį, tarnaudami kaip filosofinis tiglis, kuriame be galo tikrinamos ir tobulinamos idėjos apie egzistenciją, žinojimą ir realybę. Galiausiai, nesvarbu, ar linkstama prie realizmo, ar prie nominalizmo, šių perspektyvų nagrinėjimas praturtina mūsų supratimą apie esminę realybės prigimtį ir proto pastangas ją suprasti.
