ທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ ແລະ ການພັດທະນາຂອງສັງຄົມ

ທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ ແລະ ການພັດທະນາທາງສັງຄົມ

ວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມແມ່ນໜຶ່ງໃນຫຼາຍທິດສະດີທີ່ຮູ້ຈັກໃນສັງຄົມວິທະຍາ ແລະ ມະນຸດວິທະຍາເພື່ອເຂົ້າໃຈການພັດທະນາຂອງສັງຄົມມະນຸດໃນໄລຍະເວລາ. ທິດສະດີນີ້ພະຍາຍາມອະທິບາຍວ່າສັງຄົມພັດທະນາ, ປ່ຽນແປງ ແລະ ປັບຕົວເຂົ້າກັບສະພາບແວດລ້ອມຂອງເຂົາເຈົ້າແນວໃດ. ໂດຍໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກແນວຄວາມຄິດຂອງວິວັດທະນາການທາງຊີວະວິທະຍາທີ່ນຳສະເໜີໂດຍ Charles Darwin, ທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມເບິ່ງການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມວ່າເປັນຂະບວນການທີ່ຄ່ອຍໆໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກປັດໃຈຕ່າງໆ, ລວມທັງເຕັກໂນໂລຊີ, ເສດຖະກິດ, ການເມືອງ ແລະ ວັດທະນະທຳ.

1. ຄຳນິຍາມ ແລະ ຕົ້ນກຳເນີດຂອງທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ

ທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມໄດ້ຖືກນຳສະເໜີເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ເປັນວິທີການອະທິບາຍການພັດທະນາຂອງສັງຄົມມະນຸດຈາກຮູບແບບທີ່ງ່າຍດາຍໄປຫາຮູບແບບທີ່ສັບສົນຫຼາຍຂຶ້ນ. ບຸກຄົນສຳຄັນບາງຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາທິດສະດີນີ້ລວມມີ Herbert Spencer, Lewis Henry Morgan, ແລະ Edward Burnett Tylor.

ທ່ານ Herbert Spencer, ນັກປັດຊະຍາ ແລະ ນັກສັງຄົມວິທະຍາຊາວອັງກິດ, ເປັນຜູ້ບຸກເບີກໃນການພັດທະນາທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ. ລາວມີຊື່ສຽງຍ້ອນຫຼັກການ "ການຢູ່ລອດຂອງຜູ້ທີ່ມີຄວາມແຂງແຮງທີ່ສຸດ," ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງຊີວະວິທະຍາ. ທ່ານ Spencer ໄດ້ນຳໃຊ້ຫຼັກການນີ້ກັບສັງຄົມ, ໂດຍເຊື່ອວ່າໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ສາມາດປັບຕົວໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດຈະຢູ່ລອດ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

2. ການພັດທະນາທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ

ໃນໄລຍະເວລາທີ່ຜ່ານມາ, ທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມໄດ້ຜ່ານການພັດທະນາ ແລະ ການດັດແປງ. ມີສາມຂັ້ນຕອນຫຼັກໃນການພັດທະນາທິດສະດີນີ້ຄື:

ກ. ວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມແບບຄລາສສິກ

ໃນຂັ້ນຕອນນີ້, ທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມສົມມຸດວ່າສັງຄົມພັດທະນາຜ່ານຂັ້ນຕອນເສັ້ນຊື່ຈາກຂັ້ນຕອນທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດໄປຫາຂັ້ນຕອນທີ່ສັບສົນທີ່ສຸດ. ນັກຄິດເຊັ່ນ Morgan ແລະ Tylor ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າສັງຄົມມະນຸດທັງໝົດຈະຜ່ານຂັ້ນຕອນການພັດທະນາທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ເຊັ່ນ: ການລ່າສັດແລະການເກັບກ່ຽວ, ການກະສິກຳ, ແລະຈາກນັ້ນອຸດສາຫະກຳ. ພວກເຂົາຍັງເຊື່ອວ່າເຕັກໂນໂລຊີແລະຄວາມສາມາດໃນການປັບຕົວເຂົ້າກັບສິ່ງແວດລ້ອມແມ່ນຕົວຂັບເຄື່ອນຫຼັກຂອງວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ.

ຂ. ລັດທິວິວັດທະນາການໃໝ່

ໃນກາງສະຕະວັດທີ 20, ທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມໄດ້ເລີ່ມມີການປ່ຽນແປງພ້ອມກັບການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງວິວັດທະນາການໃໝ່, ນຳພາໂດຍບຸກຄົນສຳຄັນເຊັ່ນ Leslie White ແລະ Julian Steward. ພວກເຂົາໄດ້ວິພາກວິຈານທັດສະນະເສັ້ນຊື່ຂອງທິດສະດີຄລາສສິກ ແລະ ຮັບຮູ້ວ່າການພັດທະນາທາງສັງຄົມບໍ່ໄດ້ເປັນໄປຕາມເສັ້ນທາງດຽວກັນໃນທຸກສັງຄົມສະເໝີໄປ. White ໄດ້ນຳສະເໜີແນວຄວາມຄິດຂອງ "ພະລັງງານ" ເປັນອົງປະກອບຫຼັກໃນວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ, ໂດຍໂຕ້ຖຽງວ່າອາລະຍະທຳທີ່ກ້າວໜ້າກວ່າໃຊ້ພະລັງງານຢ່າງມີປະສິດທິພາບຫຼາຍກວ່າ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Steward ໄດ້ພັດທະນາແນວຄວາມຄິດຂອງ "ວິວັດທະນາການຫຼາຍເສັ້ນ", ເຊິ່ງເນັ້ນໜັກວ່າສັງຄົມສາມາດພັດທະນາໄດ້ຫຼາຍວິທີໂດຍອີງຕາມສະພາບການດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ວິທີການນີ້ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ ແລະ ຮອບດ້ານຫຼາຍກວ່າທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມແບບຄລາສສິກ ແລະ ສະທ້ອນເຖິງຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງການພັດທະນາທາງສັງຄົມຂອງມະນຸດ.

ຄ. ທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມຮ່ວມສະໄໝ

ທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມຍັງສືບຕໍ່ພັດທະນາຢູ່ໃນປະຈຸບັນ. ນັກສັງຄົມວິທະຍາ ແລະ ນັກມະນຸດວິທະຍາສະໄໝໃໝ່ຫຼາຍຄົນໄດ້ລວມເອົາວິທີການວິວັດທະນາການເຂົ້າກັບທິດສະດີອື່ນໆ, ເຊັ່ນ: ທິດສະດີລະບົບ ແລະ ທິດສະດີຄວາມສັບສົນ. ພວກເຂົາຄົ້ນຫາການພົວພັນລະຫວ່າງປັດໄຈພາຍໃນ ແລະ ພາຍນອກທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ, ເຊັ່ນ: ອິດທິພົນຂອງໂລກາພິວັດ, ເຕັກໂນໂລຊີດິຈິຕອນ, ແລະ ການປ່ຽນແປງສິ່ງແວດລ້ອມ.

3. ປັດໄຈທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ

ມີຫຼາຍປັດໄຈທີ່ສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ ແລະ ການພັດທະນາຂອງສັງຄົມ. ນີ້ແມ່ນບາງສ່ວນຂອງພວກມັນ:

ກ. ເຕັກໂນໂລຊີ

ເຕັກໂນໂລຊີແມ່ນຕົວຂັບເຄື່ອນຫຼັກຂອງວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ. ຄວາມກ້າວໜ້າທາງເຕັກໂນໂລຊີຊ່ວຍໃຫ້ສັງຄົມສາມາດປັບປຸງປະສິດທິພາບຂອງການຜະລິດ, ການສື່ສານ ແລະ ການຂົນສົ່ງ. ຕັ້ງແຕ່ການປະຕິວັດກະສິກຳຈົນເຖິງການປະຕິວັດອຸດສາຫະກຳ ແລະ ການປະຕິວັດດິຈິຕອນໃນປະຈຸບັນ, ການປ່ຽນແປງທາງເຕັກໂນໂລຊີໄດ້ມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມ ແລະ ວິຖີຊີວິດຂອງມະນຸດ.

ຂ. ເສດຖະກິດ

ເສດຖະກິດຍັງມີບົດບາດສຳຄັນຕໍ່ວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ. ການປ່ຽນແປງໃນລະບົບເສດຖະກິດ, ເຊັ່ນ: ການຫັນປ່ຽນຈາກກະສິກຳໄປສູ່ເສດຖະກິດອຸດສາຫະກຳ, ສາມາດນຳມາເຊິ່ງການປ່ຽນແປງຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ສັງຄົມ, ລວມທັງການປ່ຽນແປງໂຄງສ້າງຊັ້ນທາງສັງຄົມ, ສາຍພົວພັນແຮງງານ, ແລະ ການແຈກຢາຍຄວາມຮັ່ງມີ.

ຄ. ການເມືອງ

ລະບົບການເມືອງ ແລະ ນະໂຍບາຍຂອງລັດຖະບານຍັງມີອິດທິພົນຕໍ່ທິດທາງຂອງວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ. ການປ່ຽນແປງໃນລະບົບຂອງລັດຖະບານ, ເຊັ່ນ: ຈາກລະບອບລາຊາທິປະໄຕໄປສູ່ປະຊາທິປະໄຕ, ສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມ ແລະ ການແຈກຢາຍອຳນາດ. ສົງຄາມ, ລັດທິອານານິຄົມ, ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວທາງການເມືອງກໍ່ມັກຈະເປັນຕົວກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ.

ງ. ວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາ

ວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາມີອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການພັດທະນາທາງສັງຄົມໂດຍການສ້າງຄຸນຄ່າ, ມາດຕະຖານ ແລະ ຄວາມເຊື່ອທີ່ເປັນພື້ນຖານຂອງການກະທຳທາງສັງຄົມ. ປະເພນີວັດທະນະທຳ ແລະ ການປ່ຽນແປງໃນລະບົບຄວາມເຊື່ອສາມາດສົ່ງເສີມນະວັດຕະກຳ ຫຼື ລັດທິອະນຸລັກນິຍົມໃນສັງຄົມ.

ອ. ສິ່ງແວດລ້ອມ

ສະພາບແວດລ້ອມທາງກາຍະພາບທີ່ສັງຄົມມີຢູ່ກໍ່ມີບົດບາດສຳຄັນຕໍ່ວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ. ສະພາບທາງພູມສາດ, ຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດທີ່ມີຢູ່, ແລະ ການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ວິທີທີ່ສັງຄົມປັບຕົວ ແລະ ພັດທະນາ.

4. ຕົວຢ່າງຂອງການພັດທະນາທາງສັງຄົມໂດຍອີງໃສ່ທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ

ຕົວຢ່າງບາງຢ່າງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການພັດທະນາຂອງສັງຄົມໂດຍຜ່ານທັດສະນະຂອງທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມລວມມີ:

ກ. ສະມາຄົມລ່າສັດ ແລະ ເກັບກ່ຽວ

ໃນໄລຍະຕົ້ນໆ, ມະນຸດອາໄສຢູ່ເປັນກຸ່ມນ້ອຍໆທີ່ອາໄສການລ່າສັດ ແລະ ເກັບກ່ຽວ. ພວກເຂົາມີໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມທີ່ລຽບງ່າຍດ້ວຍການແບ່ງຊັ້ນໜ້ອຍ ແລະ ມີການແບ່ງວຽກໂດຍອີງໃສ່ເພດ ແລະ ອາຍຸ.

ຂ. ການປະຕິວັດກະສິກຳ

ການຫັນປ່ຽນຈາກການລ່າສັດ ແລະ ການເກັບກ່ຽວໄປສູ່ການກະສິກຳໄດ້ນຳເອົາການປ່ຽນແປງທີ່ປະຕິວັດມາສູ່ໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມ. ການກະສິກຳແບບບໍ່ເຄື່ອນໄຫວເຮັດໃຫ້ເກີດການສະສົມອາຫານເກີນດຸນ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ການພັດທະນາຕົວເມືອງ, ການຈັດຊັ້ນທາງສັງຄົມ, ການແບ່ງງານທີ່ສັບສົນຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ການສ້າງຕັ້ງລັດຕ່າງໆ.

ຄ. ການປະຕິວັດອຸດສາຫະກໍາ

ການປະຕິວັດອຸດສາຫະກຳໃນສະຕະວັດທີ 18 ແລະ 19 ໄດ້ໝາຍເຖິງການຫັນປ່ຽນຈາກເສດຖະກິດກະສິກຳໄປສູ່ເສດຖະກິດອຸດສາຫະກຳ. ສິ່ງນີ້ນຳໄປສູ່ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງຂະໜາດໃຫຍ່, ການຜະລິດ ແລະ ປະສິດທິພາບທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ການປ່ຽນແປງໂຄງສ້າງຄອບຄົວ, ແລະ ການພັດທະນາຊົນຊັ້ນກຳມະກອນ ແລະ ຊົນຊັ້ນກາງ.

ງ. ສະມາຄົມຂໍ້ມູນຂ່າວສານ

ໃນປະຈຸບັນ, ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນສັງຄົມຂໍ້ມູນຂ່າວສານບ່ອນທີ່ເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນ ແລະ ອິນເຕີເນັດກຳລັງປ່ຽນແປງວິທີການສື່ສານ, ການເຮັດວຽກ ແລະ ການດຳລົງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ໂລກາພິວັດ, ນະວັດຕະກຳເຕັກໂນໂລຊີ, ແລະ ເສດຖະກິດທີ່ອີງໃສ່ຄວາມຮູ້ ແມ່ນລັກສະນະສຳຄັນຂອງສັງຄົມນີ້.

5. ການວິພາກວິຈານທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ

ເຖິງແມ່ນວ່າທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມຈະໃຫ້ຂອບການເຮັດວຽກທີ່ເປັນປະໂຫຍດສຳລັບການເຂົ້າໃຈການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ, ແຕ່ມັນກໍ່ຍັງປະເຊີນກັບການວິພາກວິຈານຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ການວິພາກວິຈານຕົ້ນຕໍບາງຢ່າງລວມມີ:

ກ. ລັດທິເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງ

ທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມໃນຕົ້ນໆມັກຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຊົນເຜົ່າ ເພາະມັນມັກຈະເບິ່ງການພັດທະນາຂອງສັງຄົມຕາເວັນຕົກເປັນຕົວແບບສຳລັບທຸກສັງຄົມ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ສົນໃຈຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງການພັດທະນາສັງຄົມທົ່ວໂລກ.

ຂ. ການກໍານົດ

ວິທີການກຳນົດທີ່ເກີນຈິງຂອງທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມບາງອັນບໍ່ສົນໃຈບົດບາດຂອງອຳນາດ ແລະ ເສລີພາບຂອງມະນຸດໃນການສ້າງການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ. ພວກມັນເນັ້ນໜັກເຖິງປັດໄຈທາງດ້ານໂຄງສ້າງ ແລະ ວັດຖຸເປັນຕົວຂັບເຄື່ອນຫຼັກຂອງວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ.

ຄ. ຄວາມລຽບງ່າຍ

ຮູບແບບການວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມທີ່ເປັນເສັ້ນຊື່ ແລະ ແບບງ່າຍດາຍ, ດັ່ງທີ່ນັກທິດສະດີຄລາສສິກໄດ້ສະເໜີໄວ້, ບໍ່ສາມາດຈັບພາບຄວາມຊັບຊ້ອນ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີຢູ່ໃນສັງຄົມມະນຸດໄດ້ຢ່າງພຽງພໍ.

6. ເຄ ສີມພູລານ

ທິດສະດີວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມແມ່ນເຄື່ອງມືທີ່ເປັນປະໂຫຍດສຳລັບການເຂົ້າໃຈວິທີທີ່ສັງຄົມມະນຸດພັດທະນາ ແລະ ປ່ຽນແປງໄປຕາມການເວລາ. ຕັ້ງແຕ່ຮູບແບບຄລາສສິກຈົນເຖິງວິທີການຮ່ວມສະໄໝ, ທິດສະດີດັ່ງກ່າວໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບປັດໃຈທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມ, ລວມທັງເຕັກໂນໂລຊີ, ເສດຖະກິດ, ການເມືອງ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມ. ໃນຂະນະທີ່ມີການວິພາກວິຈານທິດສະດີ, ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຄົບຖ້ວນ ແລະ ຫຼາຍມິຕິກ່ຽວກັບວິວັດທະນາການທາງສັງຄົມສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມທີ່ພວກເຮົາກຳລັງປະສົບຢູ່ໃນປະຈຸບັນ ແລະ ໃນອະນາຄົດໄດ້ດີຂຶ້ນ.