ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຍືນຍົງໃນສັງຄົມວິທະຍາສິ່ງແວດລ້ອມ
ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຍືນຍົງກຳລັງໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືເພີ່ມຂຶ້ນເລື້ອຍໆ ຍ້ອນວ່າສັງຄົມປະເຊີນກັບວິກິດການດິນຟ້າອາກາດ, ການເຊື່ອມໂຊມຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ, ແລະ ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບທາງສັງຄົມທີ່ມາພ້ອມກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ. ໃນສະພາບການຂອງສັງຄົມວິທະຍາສິ່ງແວດລ້ອມ, ຄວາມຍືນຍົງບໍ່ໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈພຽງແຕ່ວ່າເປັນຄວາມພະຍາຍາມດ້ານເຕັກນິກເພື່ອອະນຸລັກທຳມະຊາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນບັນຫາທາງສັງຄົມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວິທີທີ່ມະນຸດຈັດລະບຽບຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສ້າງສະຖາບັນ, ແຈກຢາຍຊັບພະຍາກອນ, ແລະ ຜະລິດ ແລະ ບໍລິໂພກສິນຄ້າ. ສັງຄົມວິທະຍາສິ່ງແວດລ້ອມວາງຕຳແໜ່ງຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງສັງຄົມ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມເປັນການຕອບແທນເຊິ່ງກັນແລະກັນ: ສິ່ງແວດລ້ອມມີອິດທິພົນຕໍ່ໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມ, ໃນຂະນະທີ່ການກະທຳທາງສັງຄົມສ້າງຮູບແບບເງື່ອນໄຂທາງນິເວດວິທະຍາ. ດັ່ງນັ້ນ, ການສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມຍືນຍົງໝາຍເຖິງການສົນທະນາກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ, ຄຸນຄ່າ, ອຳນາດ, ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ເຮັດໃຫ້ຊີວິດມະນຸດສາມາດເຮັດວຽກຮ່ວມກັນໄດ້ຢ່າງກົມກຽວກັບຄວາມສາມາດໃນການຮັບນ້ຳໜັກຂອງໂລກ.
ຄວາມຍືນຍົງເປັນແນວຄວາມຄິດທາງສັງຄົມ
ໂດຍທົ່ວໄປ, ຄວາມຍືນຍົງຖືກນິຍາມວ່າເປັນຄວາມສາມາດໃນການຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນລຸ້ນປະຈຸບັນໂດຍບໍ່ມີການປະນີປະນອມຄວາມສາມາດຂອງຄົນລຸ້ນຫຼັງໃນການຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນເອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນສັງຄົມວິທະຍາສິ່ງແວດລ້ອມ, ຄຳນິຍາມນີ້ໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍອອກ: "ຄວາມຕ້ອງການ" ແມ່ນໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກມາດຕະຖານ, ຊັ້ນທາງສັງຄົມ, ວິຖີຊີວິດ, ແລະໂຄງສ້າງທາງເສດຖະກິດສະເໝີ. ສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນຄວາມຕ້ອງການໃນສັງຄົມຜູ້ບໍລິໂພກໃນຕົວເມືອງແມ່ນແຕກຕ່າງຢ່າງຈະແຈ້ງຈາກສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນຄວາມຕ້ອງການໃນສັງຄົມກະສິກຳ ຫຼື ຊຸມຊົນພື້ນເມືອງ. ເນື່ອງຈາກຄວາມຕ້ອງການແມ່ນສັງຄົມ, ການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບຄວາມຍືນຍົງຍັງເປັນການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບຄວາມຍຸຕິທຳ: ໃຜມີສິດທີ່ຈະນຳໃຊ້ຊັບພະຍາກອນ, ໃຜຮັບຜິດຊອບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຄວາມເສຍຫາຍ, ແລະ ໃຜໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການພັດທະນາ.
ຄວາມຍືນຍົງຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສາມາດຂອງລະບົບສັງຄົມໃນການຕ້ານທານກັບແຮງກົດດັນທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ. ໄພນໍ້າຖ້ວມ, ໄພແຫ້ງແລ້ງ, ມົນລະພິດທາງອາກາດ, ແລະແມ່ນແຕ່ວິກິດການອາຫານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຫດການທາງທຳມະຊາດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຜົນມາຈາກການຕັດສິນໃຈທາງດ້ານການເມືອງ, ນະໂຍບາຍການວາງແຜນພື້ນທີ່, ຮູບແບບການຜະລິດອຸດສາຫະກຳ, ແລະພຶດຕິກຳການບໍລິໂພກ. ດັ່ງນັ້ນ, ສັງຄົມວິທະຍາສິ່ງແວດລ້ອມຈຶ່ງເຫັນວ່າຄວາມຍືນຍົງເປັນໂຄງການລວມທີ່ຕ້ອງການການຫັນປ່ຽນຂອງສະຖາບັນ - ຕົວຢ່າງ, ຜ່ານການຄວບຄຸມການປ່ອຍອາຍພິດ, ການປົກປ້ອງປ່າໄມ້, ລະບົບການຂົນສົ່ງສາທາລະນະ, ແລະການຄຸ້ມຄອງສິ່ງເສດເຫຼືອ - ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການປ່ຽນແປງໃນຄຸນຄ່າແລະການປະຕິບັດປະຈຳວັນ.
ສາມເສົາຄໍ້າ ແລະ ການວິພາກວິຈານທາງສັງຄົມວິທະຍາ
ຄວາມຍືນຍົງມັກຈະຖືກສະຫຼຸບຢູ່ໃນສາມເສົາຄໍ້າຄື: ສິ່ງແວດລ້ອມ, ເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມ. ເສົາຄໍ້າດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມເນັ້ນໜັກໃສ່ການປົກປ້ອງລະບົບນິເວດ ແລະ ການຮັກສາຄວາມສາມາດໃນການຮອງຮັບຕາມທໍາມະຊາດ. ເສົາຄໍ້າດ້ານເສດຖະກິດເນັ້ນໜັກໃສ່ການເຕີບໂຕ ຫຼື ປະສິດທິພາບໃນການຮັກສາກິດຈະກໍາການຜະລິດ. ເສົາຄໍ້າທາງສັງຄົມເນັ້ນໜັກໃສ່ສະຫວັດດີການ, ສຸຂະພາບ, ການສຶກສາ ແລະ ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຊຸມຊົນ.
ສັງຄົມວິທະຍາສິ່ງແວດລ້ອມຊື່ນຊົມກັບຂອບການເຮັດວຽກນີ້ ແຕ່ຍັງວິພາກວິຈານມັນ. ຫນ້າທໍາອິດ, ສາມເສົາຄໍ້າບາງຄັ້ງຖືກປະຕິບັດຄືກັບວ່າພວກມັນເທົ່າທຽມກັນ, ເຖິງວ່າຈະມີຂອບເຂດທາງຊີວະຟີຊິກທີ່ບໍ່ສາມາດເຈລະຈາໄດ້. ອັນທີສອງ, ເສົາຄໍ້າທາງເສດຖະກິດມັກຈະຄອບງໍາ, ດັ່ງນັ້ນບັນຫາສິ່ງແວດລ້ອມຈຶ່ງຖືກຖືວ່າເປັນ "ພາຍນອກ" ທີ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ໃນພາຍຫຼັງ. ອັນທີສາມ, ເສົາຄໍ້າທາງສັງຄົມມັກຈະຖືກຫຼຸດລົງເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອໂຄງການຕ່າງໆໂດຍບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂຮາກເຫງົ້າຂອງຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບທາງໂຄງສ້າງ, ເຊັ່ນ: ຄວາມສໍາພັນທາງຊັ້ນ, ການເຂົ້າເຖິງທີ່ດິນ, ຫຼືອໍານາດຂອງບໍລິສັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ວິທີການທາງສັງຄົມວິທະຍາສົ່ງເສີມການອ່ານທາງດ້ານການເມືອງຫຼາຍຂຶ້ນ: ຄວາມຍືນຍົງບໍ່ແມ່ນກາງ, ຍ້ອນວ່າມີຄວາມສົນໃຈທີ່ແຂ່ງຂັນກັນຢູ່ສະເໝີໃນການກໍານົດທິດທາງຂອງການພັດທະນາ.
ການທັນສະໄໝທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ ທຽບກັບ ການວິພາກວິຈານທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ-ການເມືອງ
ພາຍໃນສັງຄົມວິທະຍາສິ່ງແວດລ້ອມ, ມີຫຼາຍທັດສະນະທີ່ມີຄວາມສຳຄັນຕໍ່ການເຂົ້າໃຈວິທີການບັນລຸຄວາມຍືນຍົງ. ທັດສະນະຂອງຄວາມທັນສະໄໝທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາເຊື່ອວ່ານະວັດຕະກຳເຕັກໂນໂລຢີ, ການປະຕິຮູບຕະຫຼາດ, ແລະນະໂຍບາຍດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມສາມາດລວມເຂົ້າກັບການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດ. ຕົວຢ່າງລວມມີພະລັງງານທົດແທນ, ການຜະລິດທີ່ສະອາດ, ປະສິດທິພາບພະລັງງານ, ແລະເສດຖະກິດໝູນວຽນ. ອີງຕາມທັດສະນະນີ້, ສະຖາບັນທີ່ທັນສະໄໝສາມາດໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫ້ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມຫຼາຍຂຶ້ນຜ່ານມາດຕະຖານການປ່ອຍອາຍພິດ, ການຮັບຮອງສີຂຽວ, ຫຼືສິ່ງຈູງໃຈດ້ານພາສີ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທັດສະນະທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາທາງດ້ານການເມືອງ (ມັກເອີ້ນວ່ານິເວດວິທະຍາທາງດ້ານການເມືອງ) ແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍກວ່າ. ມັນເນັ້ນໃຫ້ເຫັນວ່າການເຊື່ອມໂຊມຂອງສິ່ງແວດລ້ອມມັກຈະຖືກກະຕຸ້ນໂດຍເຫດຜົນຂອງການສະສົມທາງເສດຖະກິດ ແລະ ຄວາມບໍ່ສົມດຸນຂອງອຳນາດ. ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, ການຂຸດຄົ້ນຊັບພະຍາກອນເກີດຂຶ້ນຍ້ອນວ່າກຸ່ມທີ່ມີອຳນາດ - ລັດ, ຜູ້ມີອຳນາດໃນທ້ອງຖິ່ນ, ຫຼື ບໍລິສັດ - ສາມາດຄວບຄຸມທີ່ດິນ ແລະ ກຳນົດນະໂຍບາຍຕ່າງໆ, ໃນຂະນະທີ່ຊຸມຊົນທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຮັບຜິດຊອບພາລະໜັກ. ຈາກທັດສະນະນີ້, ຄວາມຍືນຍົງຖືກເຂົ້າໃຈວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຫັນປ່ຽນທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຊີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການປ່ຽນແປງໃນສາຍພົວພັນດ້ານອຳນາດ, ການປົກປ້ອງສິດທິຂອງຊຸມຊົນ, ແລະ ປະຊາທິປະໄຕຂອງການຄຸ້ມຄອງຊັບພະຍາກອນ.
ຄວາມຍຸຕິທຳດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມເປັນຫຼັກຂອງຄວາມຍືນຍົງ
ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຍຸຕິທຳດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມເຊື່ອມຕໍ່ບັນຫາທາງສັງຄົມ ແລະ ນິເວດວິທະຍາ. ມັນເນັ້ນໜັກວ່າພາລະຂອງມົນລະພິດ ແລະ ຄວາມສ່ຽງຈາກໄພພິບັດມັກຈະຕົກຢູ່ກັບຄົນທຸກຍາກ, ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ຊຸມຊົນພື້ນເມືອງ, ຫຼື ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ແຄມຂອງເຂດອຸດສາຫະກຳ. ຊຸມຊົນຫຼາຍແຫ່ງອາໄສຢູ່ໃກ້ບ່ອນຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອ, ເຂດຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່, ຫຼື ໂຮງງານຍ້ອນທາງເລືອກທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແລະ ການເມືອງທີ່ຈຳກັດ. ໃນສະຖານະການເຫຼົ່ານີ້, ຄວາມຍືນຍົງບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການຫຼຸດຜ່ອນການປ່ອຍອາຍພິດໂດຍລວມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການຮັບປະກັນການແຈກຢາຍຜົນປະໂຫຍດ ແລະ ພາລະຢ່າງຍຸດຕິທຳ.
ຄວາມຍຸຕິທຳດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມຍັງກວມເອົາຄວາມຍຸຕິທຳທາງດ້ານຂັ້ນຕອນ: ໃຜມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຕັດສິນໃຈ? ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງປະຊາຊົນ, ຄວາມໂປ່ງໃສຂອງຂໍ້ມູນ, ແລະ ການເຂົ້າເຖິງກົນໄກການຮ້ອງທຸກແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ. ຖ້າບໍ່ມີສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ໂຄງການ "ສີຂຽວ" ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສ້າງຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳໃໝ່, ເຊັ່ນ ໂຄງການອະນຸລັກທີ່ຍົກຍ້າຍຜູ້ຢູ່ອາໄສ ຫຼື ການພັດທະນາພະລັງງານທົດແທນທີ່ບໍ່ສົນໃຈສິດທິໃນທີ່ດິນ.
ວັດທະນະທໍາ, ການບໍລິໂພກ ແລະ ວິຖີຊີວິດທີ່ຍືນຍົງ
ສັງຄົມວິທະຍາສິ່ງແວດລ້ອມໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ວັດທະນະທຳການບໍລິໂພກ. ແຮງກົດດັນທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາຫຼາຍຢ່າງບໍ່ພຽງແຕ່ເກີດຂຶ້ນຈາກການເຕີບໂຕຂອງປະຊາກອນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມາຈາກຮູບແບບການບໍລິໂພກ ແລະ ການຜະລິດທີ່ໃຊ້ພະລັງງານຫຼາຍ ແລະ ການຜະລິດສິ່ງເສດເຫຼືອ. ການໂຄສະນາ, ສື່ມວນຊົນ, ແລະ ມາດຕະຖານຊື່ສຽງທາງສັງຄົມສາມາດຊຸກຍູ້ໃຫ້ບໍລິໂພກຫຼາຍເກີນໄປ - ຕົວຢ່າງ, ແຟຊັ່ນໄວ, ອາຫານຫຸ້ມຫໍ່ທີ່ໃຊ້ຄັ້ງດຽວ, ຫຼື ການໃຊ້ພາຫະນະສ່ວນຕົວເປັນສັນຍາລັກສະຖານະພາບ.
ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຍືນຍົງຈຶ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງວິຖີຊີວິດ: ການຫຼຸດຜ່ອນການບໍລິໂພກທີ່ບໍ່ຈຳເປັນ, ການຍືດອາຍຸການໃຊ້ງານຂອງສິນຄ້າ, ການຈັດຮຽງສິ່ງເສດເຫຼືອ, ການໃຊ້ການຂົນສົ່ງສາທາລະນະ, ແລະ ການເລືອກຜະລິດຕະພັນທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສັງຄົມວິທະຍາສິ່ງແວດລ້ອມເຕືອນພວກເຮົາວ່າການປ່ຽນແປງຂອງບຸກຄົນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍສະເໝີໄປ: ທາງເລືອກຂອງຜູ້ບໍລິໂພກແມ່ນຂຶ້ນກັບໂຄງສ້າງພື້ນຖານ (ຄວາມພ້ອມຂອງການຂົນສົ່ງສາທາລະນະ), ລາຄາ, ນະໂຍບາຍ, ແລະ ວັດທະນະທຳ. ດັ່ງນັ້ນ, ການໂຄສະນາພຶດຕິກຳຈຳເປັນຕ້ອງມີການປ່ຽນແປງຢ່າງເປັນລະບົບເພື່ອເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດທີ່ຍືນຍົງເປັນໄປໄດ້ ແລະ ລາຄາບໍ່ແພງ.
ຄວາມຍືນຍົງ, ສະຖາບັນ ແລະ ການປົກຄອງ
ຄວາມຍືນຍົງຍັງຂຶ້ນກັບສະຖາບັນຕ່າງໆຄື: ລັດຖະບານ, ຕະຫຼາດ, ຊຸມຊົນ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງສັງຄົມພົນລະເຮືອນ. ນະໂຍບາຍການວາງແຜນພື້ນທີ່ກຳນົດວ່າພື້ນທີ່ຮັບນ້ຳໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ ຫຼື ປ່ຽນຮູບ. ລະບົບກົດໝາຍກຳນົດວ່າມົນລະພິດສາມາດຖືກລົງໂທດຢ່າງມີປະສິດທິພາບຫຼືບໍ່. ຕະຫຼາດກຳນົດແຮງຈູງໃຈທາງເສດຖະກິດ: ວ່າມັນມີລາຄາຖືກກວ່າທີ່ຈະກຳຈັດສິ່ງເສດເຫຼືອກ່ວາການບຳບັດມັນຫຼືບໍ່. ການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມສົ່ງເສີມຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ສ້າງຄວາມສາມັກຄີໃນທົ່ວຊຸມຊົນຕ່າງໆ.
ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, ຄວາມຍືນຍົງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຮ່ວມມືກັນລະຫວ່າງລັດຖະບານ, ສະຖາບັນການສຶກສາ, ພາກເອກະຊົນ ແລະ ພົນລະເມືອງ. ຕົວຢ່າງລວມມີການຄຸ້ມຄອງແມ່ນໍ້າ, ການຫຼຸດຜ່ອນຂີ້ເຫຍື້ອພາດສະຕິກ, ຫຼື ການປົກປ້ອງປ່າໄມ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຮ່ວມມືຈະເຮັດວຽກໄດ້ພຽງແຕ່ຖ້າມີຄວາມໂປ່ງໃສ, ການຈັດສັນບົດບາດທີ່ຊັດເຈນ, ແລະ ກົນໄກການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ຖ້າບໍ່ມີສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ການຮ່ວມມືສາມາດກາຍເປັນຄວາມຖືກຕ້ອງທາງສັງຄົມສຳລັບໂຄງການທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທໍາໂດຍທໍາມະຊາດ.
ສິ່ງທ້າທາຍ ແລະ ທິດທາງໃນອະນາຄົດ
ສິ່ງທ້າທາຍຫຼັກທີ່ຄວາມຍືນຍົງກຳລັງປະເຊີນຢູ່ໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນຂອບເຂດຂອງວິກິດການ, ເຊິ່ງເກີນຂອບເຂດການບໍລິຫານ. ຕົວຢ່າງ, ການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດແມ່ນບັນຫາທົ່ວໂລກ, ແຕ່ຜົນກະທົບຂອງມັນແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບທ້ອງຖິ່ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ເມືອງແຄມຝັ່ງທະເລປະເຊີນກັບລະດັບນ້ຳທະເລທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ຊາວກະສິກອນປະເຊີນກັບການປ່ຽນແປງຂອງລະດູການ, ແລະຊຸມຊົນທຸກຍາກປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງຫຼາຍຢ່າງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ປະກົດການ "greenwashing" ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ບ່ອນທີ່ບໍລິສັດ ຫຼື ສະຖາບັນອ້າງວ່າເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມໂດຍບໍ່ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງທີ່ສຳຄັນ.
ໃນອະນາຄົດ, ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຍືນຍົງໃນສັງຄົມວິທະຍາສິ່ງແວດລ້ອມມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະປ່ຽນໄປສູ່ແນວຄິດການຫັນປ່ຽນ: ບໍ່ພຽງແຕ່ "ຫຼຸດຜ່ອນຜົນກະທົບ", ແຕ່ແທນທີ່ຈະຫັນປ່ຽນວິທີການທີ່ສັງຄົມຜະລິດພະລັງງານ, ຄຸ້ມຄອງອາຫານ, ສ້າງຕົວເມືອງ, ແລະ ກຳນົດສະຫວັດດີພາບ. ມາດຕະການຂອງຄວາມສຳເລັດຍັງຈະຕ້ອງປ່ຽນຈາກການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດໄປສູ່ຄຸນນະພາບຊີວິດທີ່ຍຸດຕິທຳ, ປອດໄພ, ແລະ ພາຍໃນຂອບເຂດນິເວດວິທະຍາ.
Penutup
ໃນສັງຄົມວິທະຍາສິ່ງແວດລ້ອມ, ຄວາມຍືນຍົງແມ່ນແນວຄວາມຄິດທີ່ສັບສົນເພາະມັນລວມເອົາມິຕິທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ ແລະ ສັງຄົມເຂົ້າກັນ. ມັນຕ້ອງການຫຼາຍກວ່າພຽງແຕ່ວິທີແກ້ໄຂດ້ານວິຊາການ: ມັນຕ້ອງການຄວາມຍຸຕິທຳ, ການປ່ຽນແປງຂອງສະຖາບັນ, ການປ່ຽນແປງໃນວັດທະນະທຳການບໍລິໂພກ, ແລະ ການປົກຄອງແບບປະຊາທິປະໄຕ. ໂດຍການເຂົ້າໃຈຄວາມຍືນຍົງວ່າເປັນໂຄງການທາງສັງຄົມ - ໂຄງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຜົນປະໂຫຍດ, ການແຈກຢາຍອຳນາດ, ແລະ ການຕໍ່ສູ້ດ້ານຄຸນຄ່າ - ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າອະນາຄົດທີ່ຍືນຍົງບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການຊ່ວຍຊີວິດທຳມະຊາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການສ້າງສັງຄົມທີ່ມີຄວາມສະເໝີພາບ ແລະ ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຫຼາຍຂຶ້ນສຳລັບຄົນລຸ້ນຫຼັງ.
