ລັດທິເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງ ແລະ ຜົນກະທົບຂອງມັນຕໍ່ສາຍພົວພັນລະຫວ່າງວັດທະນະທຳ

ລັດທິເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງ ແລະ ຜົນກະທົບຂອງມັນຕໍ່ສາຍພົວພັນລະຫວ່າງວັດທະນະທຳ

Pendahuluan

ລັດທິເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງແມ່ນທັດສະນະຄະຕິທີ່ຖືວ່າວັດທະນະທໍາ, ມາດຕະຖານ, ແລະຄຸນຄ່າຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າສະເພາະໃດໜຶ່ງດີກ່ວາວັດທະນະທໍາອື່ນໆ. ຄໍາສັບນີ້ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີຄັ້ງທໍາອິດໂດຍນັກສັງຄົມວິທະຍາຊາວອາເມລິກາ William Graham Sumner ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19. ເຖິງແມ່ນວ່າລັດທິເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງເປັນປະກົດການທົ່ວໄປໃນຫຼາຍສັງຄົມ, ແຕ່ຜົນກະທົບຂອງມັນຕໍ່ສາຍພົວພັນລະຫວ່າງວັດທະນະທໍາສາມາດມີຄວາມສໍາຄັນແລະມັກຈະເປັນອັນຕະລາຍ.

ໃນຍຸກໂລກາພິວັດນີ້, ບ່ອນທີ່ການພົວພັນລະຫວ່າງວັດທະນະທຳກຳລັງຮຸນແຮງ ແລະ ສັບສົນຫຼາຍຂຶ້ນ, ການເຂົ້າໃຈ ແລະ ການແກ້ໄຂບັນຫາລັດທິເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງສຳຄັນຫຼາຍຂຶ້ນ. ບົດຄວາມນີ້ຈະລົງເລິກເຂົ້າໄປໃນແນວຄວາມຄິດຂອງລັດທິເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງ, ການສະແດງອອກຂອງມັນໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ແລະ ຜົນກະທົບຂອງມັນຕໍ່ສາຍພົວພັນລະຫວ່າງວັດທະນະທຳ.

ຄໍານິຍາມ ແລະ ລັກສະນະຂອງລັດທິຊົນເຜົ່າເປັນສູນກາງ

ເວົ້າງ່າຍໆ, ລັດທິເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງແມ່ນແນວໂນ້ມທີ່ຈະເບິ່ງທຸກຢ່າງຈາກທັດສະນະທາງວັດທະນະທໍາຂອງຕົນເອງເປັນຫຼັກ ແລະ ບໍ່ສົນໃຈ ຫຼື ດູຖູກວັດທະນະທໍາອື່ນໆ. ລັກສະນະສໍາຄັນບາງຢ່າງຂອງລັດທິເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງປະກອບມີ:

1. ຄວາມສົມບູນທາງວັດທະນະທໍາ: ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າວັດທະນະທໍາຂອງຕົນເອງແມ່ນດີທີ່ສຸດ ແລະ ຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດ, ໃນຂະນະທີ່ວັດທະນະທໍາອື່ນໆຖືກຖືວ່າຕໍ່າຕ້ອຍ ຫຼື ຕໍ່າກວ່າ.
2. ການຕັດສິນທາງວັດທະນະທໍາ: ການຕັດສິນວັດທະນະທໍາອື່ນໆໂດຍອີງໃສ່ມາດຕະຖານ ແລະ ບັນທັດຖານຂອງຕົນເອງ. ຕົວຢ່າງ, ການພິຈາລະນາການແຕ່ງກາຍ ຫຼື ຄວາມເຊື່ອຂອງກຸ່ມອື່ນວ່າ "ແປກ" ຫຼື "ຜິດ" ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາແຕກຕ່າງກັນ.
3. ການຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທໍາ: ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຮັກສາວັດທະນະທໍາຂອງຕົນເອງ ໃນຂະນະທີ່ປະຕິເສດ ຫຼື ຫຼີກລ່ຽງອິດທິພົນຂອງວັດທະນະທໍາອື່ນໆ ທີ່ຖືວ່າເປັນການທໍາລາຍ ຫຼື ບໍ່ເໝາະສົມ.

ການສະແດງອອກຂອງແນວຄິດເຊື້ອຊາດນິຍົມໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ແນວຄິດເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງສາມາດສະແດງອອກໃນຫຼາຍໆດ້ານຂອງຊີວິດ, ທັງໃນລະດັບບຸກຄົນ ແລະ ລວມໝູ່. ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງບາງຢ່າງຂອງແນວຄິດເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງ:

1. ພາສາ ແລະ ການສື່ສານ: ການເລືອກຄຳສັບ, ສຳນວນ ຫຼື ຮູບແບບການສື່ສານສາມາດສະທ້ອນເຖິງຄວາມເປັນສູນກາງຂອງຊົນເຜົ່າ. ຕົວຢ່າງ, ບຸກຄົນທີ່ຢືນຢັນທີ່ຈະໃຊ້ພາສາພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ມີຫຼາຍວັດທະນະທຳໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງຄວາມສາມາດດ້ານພາສາຂອງຄົນອື່ນ.
2. ການສຶກສາ: ຫຼັກສູດທີ່ສຸມໃສ່ພຽງແຕ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຕົນເອງໂດຍບໍ່ມີພື້ນທີ່ສຳລັບການສຶກສາວັດທະນະທຳອື່ນໆ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສົ່ງເສີມທັດສະນະທີ່ຄັບແຄບ ແລະ ເນັ້ນໜັກໃສ່ຊົນເຜົ່າໃນຕົວນັກຮຽນ.
3. ການຕັດສິນໃຈໃນບ່ອນເຮັດວຽກ: ຜູ້ຕັດສິນໃຈອາດຈະມັກພະນັກງານທີ່ມີພື້ນຖານທາງວັດທະນະທໍາດຽວກັນ, ໂດຍຕັດຜູ້ສະໝັກທີ່ມີຄຸນວຸດທິຈາກວັດທະນະທໍາອື່ນອອກ ເນື່ອງຈາກສົມມຸດຕິຖານວ່າ "ບໍ່ກົງກັນທາງວັດທະນະທໍາ".
4. ສື່ ແລະ ການບັນເທີງ: ເລື່ອງລາວໃນຮູບເງົາ, ໂທລະພາບ ແລະ ຂ່າວສາມາດເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຊົນເຜົ່າໄດ້ຫຼາຍ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າວັດທະນະທຳຂອງຕົນເອງດີກວ່າ ແລະ ມັກຈະເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທຳອື່ນໆເສື່ອມເສຍຊື່ສຽງ ຫຼື ທຳລາຍຄວາມໜ້າເຊື່ອຖື.

ຜົນກະທົບຂອງລັດທິຊົນເຜົ່າເປັນສູນກາງຕໍ່ສາຍພົວພັນລະຫວ່າງວັດທະນະທຳ

ເມື່ອລັດທິຊົນເຜົ່າເປັນສູນກາງມີອິດທິພົນຕໍ່ການພົວພັນລະຫວ່າງວັດທະນະທໍາ, ຜົນກະທົບສາມາດເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍ, ລວມທັງ:

1. ການເກີດຂຶ້ນຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງວັດທະນະທໍາ: ເມື່ອກຸ່ມຄົນຈາກວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢືນຢັນວ່າວິທີການແລະຄຸນຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດ, ມັນມັກຈະກະຕຸ້ນຄວາມເຄັ່ງຕຶງແລະຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ການຍຶດຖືເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງສາມາດເຮັດໃຫ້ການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຍ້ອນການຂາດຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຊື່ນຊົມຕໍ່ຄວາມແຕກຕ່າງ.
2. ການກີດກັນ ແລະ ການຖືກກີດກັນ: ກຸ່ມວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍມັກຈະປະສົບກັບການຈໍາແນກ ແລະ ການຖືກກີດກັນ ເພາະວ່າພວກເຂົາຖືກຮັບຮູ້ວ່າຕໍ່າຕ້ອຍ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນອຸປະສັກຕໍ່ການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີທາງສັງຄົມອີກດ້ວຍ.
3. ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ ແລະ ການຕິຕຽນ: ແບບແຜນທາງລົບທີ່ເກີດຈາກການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດມັກຈະນໍາໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ. ຕົວຢ່າງ, ບາງຄົນອາດຈະຕັດສິນນິໄສການກິນ ຫຼື ພິທີທາງສາສະໜາບາງຢ່າງວ່າ "ປ່າເຖື່ອນ" ຫຼື "ບໍ່ມີອາລະຍະທໍາ", ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຕິຕຽນທາງລົບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດທະນະທໍານັ້ນຍັງຄົງຢູ່.
4. ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຮ່ວມມືທົ່ວໂລກ: ໃນສະພາບການທຸລະກິດສາກົນ, ການຖືເອົາເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງສາມາດເປັນອຸປະສັກຕໍ່ການຮ່ວມມື. ຕົວຢ່າງ, ບໍລິສັດທີ່ມີທີມງານຫຼາຍຊາດທີ່ມີສະມາຊິກຖືເອົາເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງສູງອາດຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການບັນລຸການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ປະສິດທິພາບໃນການເຮັດວຽກ ເພາະວ່າຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາບໍ່ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງ.
5. ການຂາດສະຕິປັນຍາ: ດ້ວຍແນວຄິດທີ່ເນັ້ນໃສ່ເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງ, ບຸກຄົນຈະພາດໂອກາດທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຈາກວັດທະນະທໍາອື່ນໆ, ເຊິ່ງອາດຈະເຮັດໃຫ້ຂອບເຂດ ແລະ ຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າກວ້າງຂວາງຂຶ້ນ. ທັດສະນະຄະຕິນີ້ຈຳກັດການເປີດກວ້າງ ແລະ ນະວັດຕະກໍາ.

ການເອົາຊະນະແນວຄິດເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງ

ການເອົາຊະນະແນວຄິດການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດບໍ່ແມ່ນວຽກງ່າຍ, ແຕ່ມັນກໍ່ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ບາງຂັ້ນຕອນທີ່ທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້ລວມມີ:

1. ການສຶກສາຫຼາຍວັດທະນະທຳ: ການພັດທະນາຫຼັກສູດທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມສຳລັບວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍສາມາດຊ່ວຍປູກຝັງຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈຂ້າມວັດທະນະທຳໄດ້ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ການສຶກສາຄວນຊຸກຍູ້ໃຫ້ນັກຮຽນເຫັນຄຸນຄ່າຂອງຄວາມແຕກຕ່າງ ແລະ ເຂົ້າໃຈວ່າບໍ່ມີວັດທະນະທຳໃດດີກວ່າ.
2. ການຝຶກອົບຮົມລະຫວ່າງວັດທະນະທຳ: ໃນບ່ອນເຮັດວຽກ, ກອງປະຊຸມຝຶກອົບຮົມທີ່ສຸມໃສ່ການປັບປຸງຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ທັກສະລະຫວ່າງວັດທະນະທຳສາມາດຫຼຸດຜ່ອນທັດສະນະຄະຕິທີ່ເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຊົນເຜົ່າ. ການຝຶກອົບຮົມນີ້ສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ພະນັກງານເຂົ້າໃຈຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ວິທີການພົວພັນຢ່າງມີປະສິດທິພາບກັບເພື່ອນຮ່ວມງານຈາກຫຼາຍພື້ນຖານ.
3. ສື່ມວນຊົນທີ່ມີຄວາມຮວມມື: ສື່ມວນຊົນມີບົດບາດສຳຄັນໃນການສ້າງຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ຈະຕ້ອງຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີການນຳສະເໜີວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍໃນສື່ມວນຊົນໃຫ້ມີຄວາມສົມດຸນ ແລະ ເປັນບວກຫຼາຍຂຶ້ນ. ລາຍການ ແລະ ເນື້ອຫາທີ່ສຳຫຼວດວັດທະນະທຳອື່ນໆໃນລັກສະນະທີ່ເຄົາລົບ ແລະ ໃຫ້ຂໍ້ມູນສາມາດຊ່ວຍຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຄິດແບບແຜນ ແລະ ອະຄະຕິໄດ້.
4. ປະສົບການສ່ວນຕົວໂດຍກົງ: ການຊຸກຍູ້ການພົວພັນໂດຍກົງ ແລະ ການຮ່ວມມືລະຫວ່າງຜູ້ຄົນຈາກວັດທະນະທຳທີ່ແຕກຕ່າງກັນສາມາດຊ່ວຍທຳລາຍອຸປະສັກຂອງການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ. ຕົວຢ່າງ, ໂຄງການແລກປ່ຽນນັກສຶກສາ, ການເປັນອາສາສະໝັກສາກົນ, ແລະ ໂຄງການຮ່ວມມືຂ້າມວັດທະນະທຳສາມາດໃຫ້ປະສົບການທີ່ມີຄຸນຄ່າ ແລະ ຂະຫຍາຍທັດສະນະຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ.
5. ການສົນທະນາແບບເປີດກວ້າງ ແລະ ສ້າງສັນ: ການສ້າງພື້ນທີ່ສຳລັບການສົນທະນາແບບເປີດກວ້າງບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນສາມາດແບ່ງປັນທັດສະນະ ແລະ ປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍບໍ່ມີການຕັດສິນແມ່ນສິ່ງສຳຄັນຫຼາຍ. ການສົນທະນາສາມາດສົ່ງເສີມຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າກ່ຽວກັບຄວາມແຕກຕ່າງທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສົ່ງເສີມຄວາມອົດທົນ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບ.

ສະຫຼຸບ

ແນວຄິດເຊື້ອຊາດເປັນຈຸດໃຈກາງແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສາມາດທຳລາຍຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ການຮ່ວມມືລະຫວ່າງວັດທະນະທຳ. ການເອົາຊະນະທັດສະນະຄະຕິນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງມີສະຕິເພື່ອເຂົ້າໃຈ ແລະ ຊື່ນຊົມຄວາມແຕກຕ່າງທາງວັດທະນະທຳ. ການສຶກສາຫຼາຍວັດທະນະທຳ, ການຝຶກອົບຮົມລະຫວ່າງວັດທະນະທຳ, ສື່ມວນຊົນທີ່ມີຄວາມຮວມມື, ປະສົບການຕົວຈິງ, ແລະ ການສົນທະນາຢ່າງເປີດເຜີຍແມ່ນບາງບາດກ້າວທີ່ແນ່ນອນທີ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນແນວຄິດເຊື້ອຊາດເປັນຈຸດໃຈກາງ.

ສຸດທ້າຍ, ໂດຍການເຄົາລົບວັດທະນະທໍາອື່ນໆ ແລະ ຮັບເອົາທັດສະນະທີ່ເປີດກວ້າງຫຼາຍຂຶ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດປ້ອງກັນການຂັດແຍ້ງ ແລະ ຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສາມາດສ້າງໂລກທີ່ມີຄວາມກົມກຽວ ແລະ ຮ່ວມມືກັນຫຼາຍຂຶ້ນ. ການຖືເອົາເຊື້ອຊາດເປັນສູນກາງອາດເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສະຕິປັນຍາຂອງມະນຸດທີ່ຈະປົກປ້ອງອັດຕະລັກຂອງກຸ່ມຄົນ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ການສຶກສາທີ່ຖືກຕ້ອງ, ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢ່າງກົມກຽວພາຍໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍ.