ປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງຊາມູໄຣ ແລະ ລະຫັດບູຊິໂດ

ປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງຊາມູໄຣ ແລະ ລະຫັດບູຊິໂດ

Pendahuluan

ຊາມູໄຣ ແມ່ນນັກຮົບຍີ່ປຸ່ນຊັ້ນນໍາທີ່ມີມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 8 ຫາສະຕະວັດທີ 19. ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນດ້ານທັກສະໃນການຕໍ່ສູ້ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນດ້ານກົດລະບຽບທີ່ເຂັ້ມງວດ ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ ບູຊິໂດ. ບູຊິໂດ, ແປຕາມຕົວໜັງສືວ່າ "ເສັ້ນທາງຂອງນັກຮົບ," ແມ່ນຊຸດກົດລະບຽບ ແລະ ຫຼັກການທາງສິນທໍາທີ່ຄວບຄຸມທຸກດ້ານຂອງຊີວິດຊາມູໄຣ. ບົດຄວາມນີ້ຈະສໍາຫຼວດປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງຊາມູໄຣ ແລະ ກົດລະບຽບທີ່ພວກເຂົາຍຶດໝັ້ນ.

ຕົ້ນກຳເນີດຂອງຊາມູໄຣ

ຄຳວ່າ "ຊາມູໄຣ" ມາຈາກຄຳວ່າ "ຊາບູຣາວ" ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າ "ຮັບໃຊ້." ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຊາມູໄຣແມ່ນຊັ້ນນັກຮົບທີ່ມີໜ້າທີ່ປົກປ້ອງເຈົ້າຂອງທີ່ດິນ ແລະ ເຈົ້າໜ້າທີ່ລະດັບສູງໃນຊ່ວງສະໄໝເຮອັນ (794–1185). ການເຕີບໂຕຂອງອຳນາດຂອງຊາມູໄຣໄດ້ປາກົດຂຶ້ນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຊ່ວງເວລານີ້, ຍ້ອນວ່າກຸ່ມໃຫຍ່ໆເຊັ່ນ: ໄທຣາ ແລະ ມິນາໂມໂຕະ ໄດ້ປະທະກັນເພື່ອອຳນາດ.

ໃນຕອນທ້າຍຂອງຍຸກເຮອັນ, ຕະກຸນມິນາໂມໂຕະໄດ້ເອົາຊະນະຕະກຸນໄຕຣາຢ່າງສຳເລັດຜົນໃນສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມສົງຄາມເກັນເປ (1180–1185), ເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດໄດ້ເສີມສ້າງຖານະຂອງຊາມູໄຣໃນໂຄງສ້າງທາງການເມືອງຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ໃນຊ່ວງຍຸກຄາມາກຸຣະ (1185–1333), ຊາມູໄຣໄດ້ກາຍເປັນກຳລັງສຳຄັນໃນລັດຖະບານຫຼັງຈາກມິນາໂມໂຕະ ໂນ ໂຢຣິໂຕໂມ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດຖະບານຄາມາກຸຣະ ໃນປີ 1192.

ລະຫັດ Bushido

ບູຊິໂດບໍ່ແມ່ນເອກະສານທາງການທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນເວລາສະເພາະ, ແຕ່ແມ່ນຊຸດຄຸນຄ່າທີ່ພັດທະນາໄປຕາມການເວລາ. ບູຊິໂດກວມເອົາຫຼັກການຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເຄົາລົບ, ຄວາມຊື່ສັດ, ກຽດສັກສີ, ແລະ ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ. ໃນລະດັບທາງວິນຍານຫຼາຍຂຶ້ນ, ບູຊິໂດຍັງກວມເອົາການປະຕິບັດ ແລະ ແນວຄວາມຄິດຂອງພຸດທະສາສະໜາແບບເຊນ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບອິດທິພົນຈາກລັດທິຊິນໂຕ ແລະ ລັດທິຂົງຈື້.

1. Gi (ຄວາມຊື່ສັດ ແລະ ຄວາມຍຸຕິທຳ)

ຊາມູໄຣຕ້ອງຊື່ສັດ ແລະ ຍຸຕິທຳສະເໝີ, ທັງໃນການກະທຳ ແລະ ຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມຈິງແມ່ນພື້ນຖານຂອງການຕັດສິນໃຈທັງໝົດ.

2. Yu (ຄວາມກ້າຫານ)

ຄວາມກ້າຫານທີ່ກ່າວເຖິງໃນ Bushido ກວມເອົາທັງຄວາມກ້າຫານທາງດ້ານສິນທຳ ແລະ ຮ່າງກາຍ. ຊາມູໄຣບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການຄວາມກ້າຫານໃນສະໜາມຮົບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງກ້າຫານໃນການປະເຊີນກັບຄວາມເປັນຈິງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກອີກດ້ວຍ.

3. ຈິນ (ຄວາມເມດຕາ)

ດ້ວຍພະລັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຊາມູໄຣຕ້ອງມີຄວາມເມດຕາ ແລະ ໃຊ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເພື່ອປົກປ້ອງຜູ້ທີ່ອ່ອນແອກວ່າ.

4. ເຣ (ຄວາມເຄົາລົບ)

ຊາມູໄຣຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ສະຫາຍ, ຜູ້ໃຕ້ບັງຄັບບັນຊາ ແລະ ສັດຕູຂອງເຂົາເຈົ້າສະເໝີ. ຄວາມເຄົາລົບແມ່ນອົງປະກອບທີ່ສຳຄັນຂອງການພົວພັນທາງສັງຄົມ.

5. ມາໂຄໂຕ (ຄວາມຊື່ສັດ ແລະ ຄວາມຈິງໃຈ)

ທຸກໆຄຳເວົ້າທີ່ຊາມູໄຣເວົ້າອອກມາຕ້ອງໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈ. ພວກເຂົາຕ້ອງຍຶດໝັ້ນໃນຄຳເວົ້າຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດສຸດຈະລິດ.

6. ເມໂຢ (ກຽດຕິຍົດ)

ກຽດສັກສີເປັນຫຼັກການນຳພາຂອງຊາມູໄຣ. ການສູນເສຍມັນໝາຍເຖິງການສູນເສຍທຸກຢ່າງ, ສະນັ້ນທຸກໆການກະທຳ ແລະ ການຕັດສິນໃຈຕ້ອງອີງໃສ່ກຽດສັກສີສະເໝີ.

7. ຊູກິ (ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ)

ຄວາມຈົງຮັກພັກດີທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນຕໍ່ເຈົ້ານາຍແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງຊີວິດຂອງຊາມູໄຣ. ຄວາມຈົງຮັກພັກດີນີ້ໄດ້ຂະຫຍາຍໄປສູ່ຄອບຄົວ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ລັດສະໝີພາບ ແລະ ການປ່ຽນແປງຂອງຊາມູໄຣ

ຍຸກຮຸ່ງເຮືອງທີ່ສຸດຂອງຊາມູໄຣໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນຊ່ວງສະໄໝ ມູໂຣມາຈິ (1336–1573) ແລະ ຍຸກເຊງໂກະ (1467–1615). ນີ້ແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ຕະກຸນຊາມູໄຣມີອຳນາດ ແລະ ການສູ້ຮົບລະຫວ່າງຕະກຸນເປັນເລື່ອງທຳມະດາ. ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ອາວຸດປືນໄດ້ຖືກນຳມາສູ່ປະເທດຍີ່ປຸ່ນໂດຍພໍ່ຄ້າຊາວປອກຕຸຍການ, ເຊິ່ງມີອິດທິພົນຕໍ່ຮູບແບບການສູ້ຮົບແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາມູໄຣ, ເຊິ່ງອາໄສດາບ (ຄາຕານາ) ແລະ ໜ້າທະນູເປັນຫຼັກ.

ໃນປີ 1603, Tokugawa Ieyasu ໄດ້ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການລວມປະເທດຍີ່ປຸ່ນ ແລະ ສ້າງຕັ້ງ Tokugawa Shogunate ເຊິ່ງແກ່ຍາວຈົນຮອດປີ 1868. ໃນຊ່ວງເວລາ Edo ນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຍັງມີສະຖານະພາບສູງໃນສັງຄົມ, ແຕ່ບົດບາດທາງທະຫານຂອງຊາມູໄຣໄດ້ຫຼຸດລົງເພາະວ່າຍຸກສະໄໝນັ້ນມີຄວາມໝັ້ນຄົງຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງໜ້ອຍລົງ.

ຊາມູໄຣໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່

ຍຸກເອໂດໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຟື້ນຟູເມຈິໃນປີ 1868, ເຊິ່ງໄດ້ນຳເອົາປະເທດຍີ່ປຸ່ນຈາກຍຸກສັກດີນາໄປສູ່ຍຸກສະໄໝໃໝ່. ການຟື້ນຟູເມຈິໄດ້ນຳເອົາການປະຕິຮູບຫຼາຍຢ່າງ, ລວມທັງການຍົກເລີກລະບົບຊົນຊັ້ນທີ່ຫຼຸດຜ່ອນສະຖານະພາບ ແລະ ບົດບາດຂອງຊາມູໄຣ. ກອງທັບແຫ່ງຊາດຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ແທນທີ່ຊາມູໄຣເປັນກຳລັງປ້ອງກັນຕົ້ນຕໍ.

ເຖິງແມ່ນວ່າບົດບາດທາງກາຍະພາບຂອງຊາມູໄຣໃນສັງຄົມໄດ້ຫຼຸດລົງ, ແຕ່ຄຸນຄ່າຂອງບູຊິໂດຍັງຄົງຢູ່ ແລະ ຍັງຄົງຢູ່ດີ, ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຈັນຍາບັນໃນການເຮັດວຽກ ແລະ ສິນທຳຂອງຊາວຍີ່ປຸ່ນ. ແນວຄວາມຄິດເຊັ່ນ: ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ, ກຽດສັກສີ, ແລະ ຄວາມຊື່ສັດ, ທີ່ມາຈາກບູຊິໂດ, ຍັງຄົງມີຄຸນຄ່າສູງໃນລະບຽບວິໄນທາງທະຫານ ແລະ ການດຳເນີນທຸລະກິດຂອງຍີ່ປຸ່ນທີ່ທັນສະໄໝ.

ອິດທິພົນຂອງຊາມູໄຣຕໍ່ວັດທະນະທໍາທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ

ຊາມູໄຣ ແລະ ບູຊິໂດ ມີອິດທິພົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ວັດທະນະທໍາທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງລວມທັງທົ່ວໂລກ. ຊາມູໄຣເປັນຫົວຂໍ້ຂອງຜົນງານວັນນະຄະດີ, ຮູບເງົາ ແລະ ສິລະປະຫຼາຍເລື່ອງ. ຮູບພາບຂອງຊາມູໄຣມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຖານະການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ປະສົມປະສານທັກສະການຕໍ່ສູ້ກັບບັນຫາທາງສິນທໍາທີ່ສັບສົນ, ໂດຍເນັ້ນໃສ່ຫຼັກການຂອງບູຊິໂດ.

ຮູບເງົາເຊັ່ນ “The Last Samurai,” ແລະຜົນງານຂອງ Akira Kurosawa ເຊັ່ນ “Seven Samurai” ແລະ “Yojimbo” ໄດ້ນຳສະເໜີຄວາມງາມ ແລະ ສິນລະທຳຂອງຊາມູໄຣໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊົມທົ່ວໂລກ. ແມ່ນແຕ່ໃນວັດທະນະທຳຕາເວັນຕົກ, ແນວຄວາມຄິດຂອງນັກຮົບມັກຈະຖືກເຮັດໃຫ້ໂລແມນຕິກໃນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບ Bushido.

ສະຫຼຸບ

ປະຫວັດສາດຂອງຊາມູໄຣ ແລະ ລະຫັດບູຊິໂດ ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຍີ່ປຸ່ນ. ຊາມູໄຣບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນັກຮົບທີ່ມີທັກສະໃນການສູ້ຮົບເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນບຸກຄົນທີ່ດຳລົງຊີວິດຕາມຫຼັກການທາງສິນທຳທີ່ເຂັ້ມແຂງອີກດ້ວຍ. ລະຫັດບູຊິໂດ ສະເໜີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນໃນການເຮັດວຽກ, ກຽດສັກສີ, ແລະ ສິນທຳທີ່ກ້າວຂ້າມເວລາ ແລະ ສະຖານທີ່.

ຊາມູໄຣໄດ້ຈາກໄປດົນແລ້ວ, ແຕ່ຈິດວິນຍານ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງພວກເຂົາຍັງຄົງຢູ່, ເປັນແຮງບັນດານໃຈທັງໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ ແລະ ທົ່ວໂລກ. ມໍລະດົກຂອງຊາມູໄຣ ແລະ ບູຊິໂດ ເຕືອນພວກເຮົາໃຫ້ຮູ້ເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງການດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມກ້າຫານ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບ.