ປະຫວັດສາດຍີ່ປຸ່ນຈາກຍຸກສະໄໝໜຶ່ງຫາອີກຍຸກໜຶ່ງ
ຍີ່ປຸ່ນ, ປະເທດທີ່ມີຊື່ສຽງໃນດ້ານຄວາມທັນສະໄໝ ແລະ ຄວາມຊັບຊ້ອນທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີ, ມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍປະເພນີ ແລະ ການປ່ຽນແປງ. ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝກ່ອນປະຫວັດສາດຈົນເຖິງຍຸກສະໄໝໃໝ່, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປະສົບກັບການຫັນປ່ຽນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ການເມືອງຫຼາຍຢ່າງທີ່ໄດ້ສ້າງລັກສະນະນິໄສຂອງປະເທດຊາດ. ບົດຄວາມນີ້ຈະພາທ່ານຜ່ານການເດີນທາງທີ່ຍາວນານຂອງປະຫວັດສາດຍີ່ປຸ່ນຜ່ານຫຼາຍຍຸກຫຼາຍສະໄໝ.
ຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດ ແລະ ຍຸກໂຈມອນ (14.000 ປີກ່ອນຄຣິດສະຕະການ – 300 ປີກ່ອນຄຣິດສະຕະການ)
ຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດຂອງຍີ່ປຸ່ນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຍຸກໂຈມອນ, ເຊິ່ງຕັ້ງຊື່ຕາມເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງມັນ, ເຊິ່ງມີລັກສະນະເດັ່ນດ້ວຍລວດລາຍເຊືອກ (ໂຈມອນໝາຍຄວາມວ່າ "ລວດລາຍເຊືອກ" ໃນພາສາຍີ່ປຸ່ນ). ຊາວໂຈມອນແມ່ນນັກລ່າສັດ-ເກັບກ່ຽວພືດປ່າທີ່ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍການລ່າສັດ, ການຫາປາ, ແລະການເກັບກ່ຽວພືດປ່າ. ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນກະຕູບງ່າຍໆ ແລະປະໄວ້ສິ່ງປະດິດຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ, ລວມທັງລູກປັດ, ຮູບປັ້ນດິນເຜົາ (ໂດງູ), ແລະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ.
ຍຸກຢາໂຢອິ (300 ກ່ອນຄ.ສ. – 300 ຄ.ສ.)
ຍຸກສະໄໝຢາໂຢອິ (Yayoi) ໄດ້ຖືກໝາຍໂດຍການນຳສະເໜີເຕັກໂນໂລຊີ ແລະ ວັດທະນະທຳຈາກແຜ່ນດິນໃຫຍ່ຂອງອາຊີ, ລວມທັງການປູກເຂົ້າ, ເຊິ່ງໄດ້ປ່ຽນແປງວິຖີຊີວິດຂອງຊາວຍີ່ປຸ່ນ. ຜູ້ຄົນໃນຊ່ວງເວລານີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນອາໄສຢູ່ໃນຊຸມຊົນກະສິກຳທີ່ມີໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມທີ່ສັບສົນຫຼາຍກ່ວາຍຸກສະໄໝໂຈມອນ. ເຄື່ອງມືເຫຼັກ ແລະ ທອງສຳລິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຖືກນຳໃຊ້, ແລະ ຜູ້ຄົນໄດ້ນະມັດສະການພະເຈົ້າ ແລະ ວິນຍານທຳມະຊາດຕ່າງໆ.
ຍຸກໂຄຟັນ (300 AD – 538 AD)
ຍຸກໂຄຟຸນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນເລື່ອງຂອງສຸສານ, ເປັນບ່ອນຝັງສົບຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ມັກມີຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືຮູກະແຈ. ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ປະເທດຍີ່ປຸ່ນໄດ້ປະສົບກັບການລວມຕົວທາງດ້ານການເມືອງພາຍໃຕ້ການນຳພາຂອງຜູ້ປົກຄອງເຜົ່າທີ່ມີອຳນາດ, ໜຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນເຜົ່າຢາມາໂຕະ. ເຜົ່ານີ້ໄດ້ຮັບອຳນາດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເໜືອດິນແດນອື່ນໆຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ພຸດທະສາສະໜາໄດ້ເລີ່ມເຂົ້າມາໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນຈາກເກົາຫຼີໃນຕອນທ້າຍຂອງຍຸກສະໄໝນີ້, ເຊິ່ງມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ.
ຍຸກອາສຶກະ (ຄ.ສ. 538 – ຄ.ສ. 710)
ໃນຊ່ວງສະໄໝອາສຶກະ, ອິດທິພົນຂອງພຸດທະສາສະໜາໄດ້ເລິກເຊິ່ງຂຶ້ນໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບການນຳສະເໜີຈາກເກົາຫຼີໃນສະຕະວັດທີ 6. ຈັກກະພັດ ແລະ ເຈົ້ານາຍໄດ້ສະໜັບສະໜູນການເຜີຍແຜ່ສາສະໜາ, ແລະ ວັດວາອາຮາມ ແລະ ຮູບປັ້ນພຸດທະສາສະໜາຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ລະບົບກົດໝາຍ ແລະ ລັດຖະບານຂອງຍີ່ປຸ່ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນແບບຢ່າງຕາມແບບຂອງຈີນ, ດັ່ງທີ່ເຫັນໃນລະບົບຣິດຊຸຣຽວທີ່ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໃນໄລຍະນີ້.
ຍຸກນາຣາ (ຄ.ສ. 710 – ຄ.ສ. 794)
ຍຸກນາຣາແມ່ນຍຸກແຫ່ງສະຖຽນລະພາບ ແລະ ການລວມຕົວຂອງອຳນາດສູນກາງພາຍໃຕ້ຈັກກະພັດ. ນະຄອນຫຼວງຂອງຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປທີ່ເຮໂຈ-ກຽວ (ນາຣາໃນປະຈຸບັນ). ພຸດທະສາສະໜາໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນຊ່ວງເວລານີ້, ດ້ວຍການກໍ່ສ້າງວັດໃຫຍ່ຫຼາຍແຫ່ງ, ເຊັ່ນ: ເທວະສະຖານໂທໄດ-ຈິ, ເຊິ່ງມີຊື່ສຽງຍ້ອນຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບຂະໜາດໃຫຍ່. ວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ດ້ວຍຜົນງານເຊັ່ນ: ໂຄຈິກິ ແລະ ນິຮອນໂຊກິ ທີ່ບັນທຶກປະຫວັດສາດຕົ້ນໆຂອງຍີ່ປຸ່ນ.
ຍຸກເຮອານ (ຄ.ສ. 794 – ຄ.ສ. 1185)
ນະຄອນຫຼວງໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປທີ່ເຮອານກິໂອ (ກຽວໂຕໃນປະຈຸບັນ) ໃນຕອນຕົ້ນຂອງຍຸກສະໄໝນີ້. ຍຸກເຮອານມັກຖືກຖືວ່າເປັນຈຸດສູງສຸດຂອງວັດທະນະທຳຍີ່ປຸ່ນຄລາສສິກ, ໂດຍສະເພາະໃນດ້ານສິລະປະ, ວັນນະຄະດີ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳ. ຜົນງານວັນນະກຳທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ "ເລື່ອງເກັນຈິ" ໂດຍ ມູຣາຊາກິ ຊິກິບຸ ແລະ "ປຶ້ມໝອນ" ໂດຍ ເຊ ໂຊນາກອນ ມີມາຕັ້ງແຕ່ຍຸກສະໄໝນີ້. ລະບົບການປົກຄອງໄດ້ປ່ຽນຈາກຮູບແບບຈີນໄປສູ່ລະບົບລະບອບສັກດີນາຫຼາຍຂຶ້ນ, ໂດຍມີກອງທັບ ແລະ ຄອບຄົວຊາມູໄຣໄດ້ຮັບອິດທິພົນ.
ຍຸກຄາມາກຸຣະ (ຄ.ສ. 1185 – ຄ.ສ. 1333)
ຍຸກຄາມາກຸຣະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການປົກຄອງທາງທະຫານໂດຍໂຊກຸນ ມິນາໂມໂຕະ ໂນ ໂຢຣິໂຕໂມ ຫຼັງຈາກໄຊຊະນະໃນສົງຄາມເກັນເປ. ລະບົບບາກຸຟູ ຫຼື ລັດຖະບານທະຫານໄດ້ຖືກນຳສະເໜີ ໂດຍມີໂຊກຸນເປັນຜູ້ນຳສູງສຸດ. ອິດທິພົນຂອງພຸດທະສາສະໜາ ໂດຍສະເພາະແມ່ນພຸດທະສາສະໜາແບບເຊນ ໄດ້ເລີ່ມແຜ່ຂະຫຍາຍໄປໃນບັນດາຊາມູໄຣ ແລະ ປະຊາກອນທົ່ວໄປ. ເຖິງແມ່ນວ່າອຳນາດສູນກາງຍັງຄົງຢູ່ໃນກຳມືຂອງຈັກກະພັດ, ແຕ່ໂຊກຸນ ແລະ ຊາມູໄຣຂອງລາວມີອຳນາດທີ່ສຳຄັນ.
ຍຸກ Muromachi (ຄ.ສ. 1333 – ຄ.ສ. 1573)
ຍຸກ Muromachi ຫຼື Ashikaga ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກການລົ້ມສະຫຼາຍຂອງ Kamakura Shogunate. ຍຸກ Ashikaga Shogunate ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Ashikaga Takauji, ໄດ້ນຳເອົາຍຸກໃໝ່ຂອງການປົກຄອງທາງທະຫານເຂົ້າມາ. ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ການຄ້າກັບຈີນ ແລະ ອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະ ວັດທະນະທຳຍີ່ປຸ່ນ, ເຊັ່ນ: ການແຕ້ມຮູບ, ບົດກະວີ, ແລະ ພິທີຊາ, ໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍຸກນີ້ຍັງຖືກໝາຍໂດຍຄວາມຂັດແຍ້ງພາຍໃນທີ່ນຳໄປສູ່ຍຸກ Sengoku ຫຼື ຍຸກສົງຄາມຂອງລັດ.
ຍຸກເຊງໂກະ (ຄ.ສ. 1467 – ຄ.ສ. 1615)
ຍຸກເຊງໂກະ ເປັນຍຸກແຫ່ງຄວາມວຸ້ນວາຍ ແລະ ສົງຄາມ, ໂດຍມີໄດມຽວ (ເຈົ້ານາຍສັກດິນາ) ຫຼາຍຄົນແຂ່ງຂັນກັນເພື່ອຄວບຄຸມດິນແດນ. ມັນເປັນຍຸກແຫ່ງການຂັດແຍ້ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ການປ່ຽນແປງພັນທະມິດທາງການເມືອງ. ບຸກຄົນສຳຄັນເຊັ່ນ ໂອດະ ໂນບຸນາກະ, ໂຕໂຢໂຕມິ ຮິເດໂຢຊິ, ແລະ ໂຕກຸກາວາ ອີເອຢາສຸ ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການລວມຕົວຂອງຍີ່ປຸ່ນ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງຍຸກນີ້, ໂຕກຸກາວາ ອີເອຢາສຸ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດທິໂຊກຸນໂຕກຸກາວາ ສຳເລັດຫຼັງຈາກຊະນະສົງຄາມເຊກິກາຮາຣາ ໃນປີ 1600.
ຍຸກເອໂດ (ຄ.ສ. 1603 – ຄ.ສ. 1868)
ຍຸກເອໂດະໄດ້ຖືກໝາຍໂດຍການປົກຄອງທີ່ສະຫງົບສຸກຂອງລາຊະວົງໂຕກຸງາວາ, ເຊິ່ງແກ່ຍາວເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 250 ປີ. ນະຄອນຫຼວງໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປຢູ່ເອໂດະ (ປະຈຸບັນແມ່ນໂຕກຽວ). ເຖິງວ່າຈະມີນະໂຍບາຍໂດດດ່ຽວທີ່ເຂັ້ມງວດຂອງຍີ່ປຸ່ນ (sakoku) ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ເສດຖະກິດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງປະເທດນີ້ກໍ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ນີ້ແມ່ນໄລຍະເວລາທີ່ ukiyo-e, kabuki, ແລະ bunraku ເກີດຂຶ້ນ. ສັງຄົມຍີ່ປຸ່ນມີໂຄງສ້າງສູງ ແລະ ມີຊັ້ນທາງສັງຄົມ, ແຕ່ມັນຍັງເປັນຍຸກແຫ່ງຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງສຳລັບຫຼາຍໆຄົນ.
ຍຸກເມຈິ (ຄ.ສ. 1868 – ຄ.ສ. 1912)
ຍຸກເມຈິ ເປັນຍຸກແຫ່ງການຫັນປ່ຽນຢ່າງຮຸນແຮງໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ຫຼັງຈາກການຟື້ນຟູເມຈິ, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ເປີດຕົນເອງສູ່ໂລກພາຍນອກ ແລະ ໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫ້ທັນສະໄໝຢ່າງວ່ອງໄວ. ລະບົບສັກດີນາໄດ້ຖືກຍົກເລີກ, ແລະ ລັດຖະບານກາງທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ມີຈັກກະພັດເປັນສັນຍະລັກຂອງລັດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຮັບເອົາເຕັກໂນໂລຊີຂອງຕາເວັນຕົກເຂົ້າໃນອຸດສາຫະກຳ, ການທະຫານ, ແລະ ການສຶກສາ, ແລະ ໄດ້ດຳເນີນການປະຕິຮູບຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນທຸກດ້ານຂອງຊີວິດ. ຍຸກນີ້ໄດ້ເຫັນຍີ່ປຸ່ນຫັນປ່ຽນຈາກລັດສັກດີນາໄປສູ່ມະຫາອຳນາດໂລກທີ່ທັນສະໄໝ.
ຍຸກໄທໂຊ (ຄ.ສ. 1912 – ຄ.ສ. 1926)
ຍຸກໄທໂຊ ເປັນຍຸກແຫ່ງສະຖຽນລະພາບທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ການພັດທະນາປະຊາທິປະໄຕຫຼັງຈາກຍຸກເມຈິ. ເຖິງແມ່ນວ່າໄລຍະເວລາສັ້ນໆ, ແຕ່ຍຸກນີ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມປະຊາທິປະໄຕໄທໂຊ, ໃນຊ່ວງທີ່ອິດທິພົນຂອງທະຫານຫຼຸດລົງ ແລະ ອຳນາດລັດຖະສະພາເພີ່ມຂຶ້ນ. ວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະຍັງສືບຕໍ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ໂດຍອິດທິພົນຂອງຕາເວັນຕົກມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງທາງເສດຖະກິດທີ່ເກີດຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 1 ເລີ່ມຮູ້ສຶກໄດ້.
ຍຸກໂຊວະ (ຄ.ສ. 1926 – ຄ.ສ. 1989)
ຍຸກໂຊວະແມ່ນໜຶ່ງໃນໄລຍະເວລາທີ່ສັບສົນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຍີ່ປຸ່ນ, ເຊິ່ງກວມເອົາກ່ອນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ສົງຄາມເອງ, ແລະຫຼັງສົງຄາມ. ຄວາມເສຍຫາຍທີ່ເກີດຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງໄດ້ນຳເອົາການປ່ຽນແປງຢ່າງເລິກເຊິ່ງມາສູ່ສັງຄົມຍີ່ປຸ່ນ, ລວມທັງການຍອມຈຳນົນຢ່າງບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ ແລະ ການຍຶດຄອງຂອງຝ່າຍພັນທະມິດ.
ຫຼັງຈາກສົງຄາມ, ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ສ້າງຕົນເອງຄືນໃໝ່ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກສະຫະລັດອາເມລິກາ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເປັນໜຶ່ງໃນມະຫາອຳນາດທາງເສດຖະກິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງໂລກ. ການປະຕິຮູບລັດຖະທຳມະນູນ, ການຟື້ນຕົວທາງເສດຖະກິດທີ່ໜ້າສັງເກດ, ແລະ ການພັດທະນາເຕັກໂນໂລຢີຢ່າງໄວວາໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນໄລຍະນີ້.
ໄລຍະ Heisei (1989 AD – 2019 AD)
ຍຸກເຮເຊໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສິ່ງທ້າທາຍທີ່ສຳຄັນ, ລວມທັງການລະເບີດຂອງວິກິດການເສດຖະກິດໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1990, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ "ເສດຖະກິດຟອງສະບູ່". ເຖິງວ່າຈະເປັນແນວນັ້ນ, ຍີ່ປຸ່ນຍັງຄົງເປັນປະເທດມະຫາອຳນາດທາງເສດຖະກິດໂລກ. ເຕັກໂນໂລຊີ, ໂດຍສະເພາະໃນດ້ານເອເລັກໂຕຣນິກ ແລະ ຍານຍົນ, ຍັງສືບຕໍ່ກ້າວໜ້າຢ່າງໄວວາ. ເຖິງວ່າຈະມີສິ່ງທ້າທາຍຕ່າງໆເຊັ່ນ: ໄພພິບັດທາງທຳມະຊາດ (ລວມທັງແຜ່ນດິນໄຫວ ແລະ ສຶນາມິໃນປີ 2011), ຍີ່ປຸ່ນຍັງຄົງເປັນຜູ້ຫຼິ້ນທີ່ສຳຄັນໃນເວທີໂລກ.
ຍຸກເຣວະ (ຄ.ສ. 2019 – ປະຈຸບັນ)
ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກເຣວະ ໝາຍເຖິງຍຸກໃໝ່ສຳລັບປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ເຊິ່ງນຳເອົາຄວາມຫວັງ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍໃໝ່ໆມາໃຫ້. ທ່າມກາງການປ່ຽນແປງຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງໂລກ, ຍີ່ປຸ່ນຍັງສືບຕໍ່ພະຍາຍາມເສີມສ້າງຖານະຂອງຕົນໃນຖານະເປັນປະເທດທີ່ພັດທະນາແລ້ວທີ່ມີນະວັດຕະກໍາ ແລະ ມີອິດທິພົນ. ສິ່ງທ້າທາຍດ້ານປະຊາກອນເຊັ່ນ: ປະຊາກອນຜູ້ສູງອາຍຸ ແລະ ອັດຕາການເກີດຕໍ່າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີວິທີແກ້ໄຂທີ່ມີນະວັດຕະກໍາ. ນອກຈາກນັ້ນ, ບົດບາດຂອງຍີ່ປຸ່ນໃນບັນຫາທົ່ວໂລກເຊັ່ນ: ການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ, ຄວາມໝັ້ນຄົງສາກົນ, ແລະ ເສດຖະກິດດິຈິຕອນຍັງສືບຕໍ່ເປັນຈຸດສຸມຫຼັກ.
ປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງຍີ່ປຸ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສາມາດໃນການປັບຕົວ ແລະ ພັດທະນາຂອງປະເທດຊາດນີ້ຜ່ານຫຼາຍຍຸກຫຼາຍສະໄໝ. ຕັ້ງແຕ່ຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດທີ່ລຶກລັບຈົນເຖິງຍຸກສະໄໝໃໝ່ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນະວັດຕະກໍາ, ຍີ່ປຸ່ນຍັງສືບຕໍ່ດຶງດູດໂລກດ້ວຍຄວາມອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ຄວາມຢືດຢຸ່ນ ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການປ່ຽນແປງ.
