ທິດສະດີຫຼາຍຈັກກະວານໃນດາລາສາດ
ດາລາສາດແມ່ນໜຶ່ງໃນຂົງເຂດວິທະຍາສາດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ ແລະ ອາດຈະເປັນຂົງເຂດທີ່ພັດທະນາໄວທີ່ສຸດ. ຕັ້ງແຕ່ການເບິ່ງດາວດ້ວຍຕາເປົ່າໃນສະໄໝບູຮານ ຈົນເຖິງການໃຊ້ກ້ອງສ່ອງທາງໄກ ແລະ ດາວທຽມທີ່ຊັບຊ້ອນໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ມະນຸດໄດ້ພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈຈັກກະວານທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບຕົວມັນເອງສະເໝີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໜຶ່ງໃນການພັດທະນາທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນ ແລະ ມີການໂຕ້ຖຽງກັນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນດາລາສາດສະໄໝໃໝ່ແມ່ນທິດສະດີຂອງຫຼາຍຈັກກະວານ ຫຼື ມວນຊົນ. ນີ້ແມ່ນແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່ານອກເໜືອໄປຈາກຈັກກະວານທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຈັກ, ອາດຈະມີຈັກກະວານອື່ນໆອີກນັບບໍ່ຖ້ວນຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ເຂົ້າໃຈ Multiverse
ຄຳວ່າ "multiverse" ໝາຍເຖິງທິດສະດີທີ່ສະເໜີການມີຢູ່ຂອງຫຼາຍຈັກກະວານນອກເໜືອຈາກຈັກກະວານຂອງພວກເຮົາເອງ. ແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນສົມມຸດຕິຖານໃນຟີຊິກສາດ ແລະ ຈັກກະວານວິທະຍາ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ວ່າຈັກກະວານຂອງພວກເຮົາເປັນພຽງໜຶ່ງໃນຫຼາຍຈັກກະວານຂະໜານທີ່ມີຢູ່ພ້ອມໆກັນ. ແຕ່ລະຈັກກະວານເຫຼົ່ານີ້ມີກົດເກນຂອງຟີຊິກສາດ, ຄ່າຄົງທີ່ພື້ນຖານ, ແລະບາງທີອາດມີຄວາມເປັນຈິງ ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ປະຫວັດສາດ ແລະ ແນວຄິດທາງທິດສະດີ
ກົນຈັກຄວອນຕຳ ແລະ ການຕີຄວາມໝາຍຂອງຫຼາຍໂລກ
ໜຶ່ງໃນຮາກຖານຂອງທິດສະດີຫຼາຍມິຕິສາມາດຕິດຕາມໄປຫາກົນຈັກຄວອນຕຳ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຕີຄວາມໝາຍຂອງຫຼາຍໂລກທີ່ສະເໜີໂດຍ Hugh Everett ໃນປີ 1957. ອີງຕາມການຕີຄວາມໝາຍນີ້, ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ເຫດການຄວອນຕຳເກີດຂຶ້ນທີ່ມີຜົນໄດ້ຮັບທີ່ເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍຢ່າງ, ຈັກກະວານຈະແບ່ງອອກເປັນຫຼາຍສາຂາ, ແຕ່ລະສາຂາເປັນຕົວແທນຂອງຜົນໄດ້ຮັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ທຸກໆຜົນໄດ້ຮັບທີ່ເປັນໄປໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນບາງສາຂາຂອງຈັກກະວານ.
ອັດຕາເງິນເຟີ້ຂອງຈັກກະວານ
ຮູບແບບການເພີງຂຶ້ນຂອງຈັກກະວານໃນຈັກກະວານວິທະຍາຍັງໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດແນວຄວາມຄິດຂອງ multiverse. ຫຼັງຈາກ Big Bang, ຈັກກະວານໄດ້ຖືກຄິດວ່າໄດ້ຜ່ານໄລຍະຂອງການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໄວວາ ແລະ ມີພະລັງງານຫຼາຍທີ່ເອີ້ນວ່າການເພີງຂຶ້ນ. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະນີ້, ສ່ວນຕ່າງໆຂອງອະວະກາດ-ເວລາສາມາດແຍກອອກຈາກກັນ ແລະ ພັດທະນາໄປສູ່ຈັກກະວານແຍກຕ່າງຫາກທີ່ມີຄຸນສົມບັດທາງກາຍະພາບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
The String Theory
ທິດສະດີສາຍ, ເຊິ່ງເປັນຂອບທິດສະດີທີ່ພະຍາຍາມລວມຟີຊິກອະນຸພາກ ແລະ ທິດສະດີສຳພັນພາບທົ່ວໄປເຂົ້າກັນ, ຍັງໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນແນວຄິດສຳລັບແນວຄວາມຄິດຂອງຫຼາຍພາກ. ໃນທິດສະດີສາຍ, ການຕັ້ງຄ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງສາຍສັ່ນສະເທືອນສາມາດຜະລິດຈັກກະວານທີ່ມີກົດເກນຂອງຟີຊິກທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຮາກຖານ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ທິດສະດີດັ່ງກ່າວອະນຸຍາດໃຫ້ມີມິຕິທີ່ເກີນກວ່າສາມມິຕິຂອງອະວະກາດທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ເປີດຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງ "ໂລກ brane" (ຈັກກະວານທີ່ມີຢູ່ໃນເຍື່ອຫຸ້ມໃນມິຕິທີ່ສູງກວ່າ).
ການຈັດປະເພດຫຼາຍພາກ
ນັກວິທະຍາສາດຫຼາຍຄົນ, ລວມທັງ Max Tegmark, ໄດ້ພັດທະນາການຈັດປະເພດສຳລັບ multiverses ປະເພດຕ່າງໆທີ່ອາດຈະມີຢູ່. ການຈັດປະເພດທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີທີ່ສຸດແມ່ນ multiverses ລະດັບ I ຫາລະດັບ IV:
1. ລະດັບ I: ປະລິມານຂອງກ້ອງສ່ອງທາງໄກ Hubble ທີ່ຂະຫຍາຍອອກ
ລະດັບທີ I ກວມເອົາພື້ນທີ່ທີ່ຍັງສາມາດສັງເກດເຫັນໄດ້, ແຕ່ຂະຫຍາຍອອກໄປໄກກວ່າຂອບເຂດຂອງຈັກກະວານຂອງພວກເຮົາ. ພາກພື້ນນີ້ປະກອບດ້ວຍພາກພື້ນດຽວກັນກັບຈັກກະວານຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ຢູ່ໄກຫຼາຍຈົນຍັງບໍ່ສາມາດສັງເກດເຫັນໄດ້. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວມັນເປັນການຂະຫຍາຍຂອງຈັກກະວານທີ່ຮູ້ຈັກ.
2. ລະດັບ II: ຈັກກະວານຟອງ
ໃນຮູບແບບນີ້, ຈັກກະວານຂອງພວກເຮົາແມ່ນໜຶ່ງໃນຫຼາຍໆ "ຟອງອາກາດ". ຟອງອາກາດແຕ່ລະອັນມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກພາກພື້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງພື້ນທີ່ທີ່ມີລົມພັດແຮງ. ແຕ່ລະຈັກກະວານໃນລະດັບ II ອາດມີຄຸນສົມບັດທາງກາຍະພາບທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຂອງເຮົາເລັກນ້ອຍ ຫຼື ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ.
3. ລະດັບ III: ການຕີຄວາມໝາຍຫຼາຍໂລກ
ລະດັບ III ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕີຄວາມໝາຍຂອງກົນຈັກຄວອນຕຳໃນຫຼາຍໂລກ. ອີງຕາມການຕີຄວາມໝາຍນີ້, ທຸກໆເຫດການຄວອນຕຳເຮັດໃຫ້ຈັກກະວານແຕກອອກເປັນຄວາມເປັນຈິງຂະໜານທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຢ່າງ.
4. ລະດັບທີ IV: ສຸດຍອດວົງດົນຕີ
ລະດັບທີ IV ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າໂຄງສ້າງທາງຄະນິດສາດທີ່ເປັນໄປໄດ້ທັງໝົດແມ່ນມີຢູ່ແທ້ໆເປັນຈັກກະວານທາງກາຍະພາບ. ນີ້ແມ່ນແນວຄວາມຄິດທີ່ຮຸນແຮງ ແລະ ເປັນການຄາດເດົາທີ່ສຸດ, ເພາະມັນກວມເອົາຄວາມເປັນໄປໄດ້ທາງຄະນິດສາດທັງໝົດເປັນຄວາມເປັນຈິງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.
ຫຼັກຖານ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍຕ່າງໆ
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຫຼັກຖານທາງປະສົບການທີ່ສະໜັບສະໜູນການມີຢູ່ຂອງຫຼາຍໂລກແມ່ນມີຈຳກັດຫຼາຍ ແລະ ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນການຄາດເດົາ. ການໂຕ້ຖຽງທາງທິດສະດີ ແລະ ການສັງເກດການດ້ານຈັກກະວານບາງຢ່າງທີ່ສະໜັບສະໜູນທິດສະດີຫຼາຍໂລກລວມມີ:
1. ຄວາມບໍ່ສະໝໍ່າສະເໝີຂອງຈັກກະວານ
ການປ່ຽນແປງບາງຢ່າງທີ່ສັງເກດເຫັນໃນລັງສີພື້ນຫຼັງຂອງຈັກກະວານ, ເຊັ່ນ: ຈຸດຮ້ອນ, ສາມາດຖືກຕີຄວາມວ່າເປັນສັນຍານຂອງການພົວພັນກັບຈັກກະວານອື່ນໆ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຕີຄວາມນີ້ແມ່ນມີການໂຕ້ຖຽງກັນຫຼາຍ ແລະ ຂາດຄວາມເຫັນດີເປັນເອກະພາບທາງວິທະຍາສາດຢ່າງກວ້າງຂວາງ.
2. ຄ່າຄົງທີ່ຂອງຈັກກະວານວິທະຍາ
ຄ່າທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດ ແລະ ຊັດເຈນຂອງຄ່າຄົງທີ່ຂອງຈັກກະວານໃນຮູບແບບການເພີ່ມຂຶ້ນສາມາດຊີ້ບອກໄດ້ວ່າພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນໜຶ່ງໃນຈຳນວນຈັກກະວານຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ມີເງື່ອນໄຂທີ່ເອື້ອອຳນວຍຕໍ່ຊີວິດ. ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນການໂຕ້ຖຽງຫຼັກຂອງຫຼັກການມະນຸດ.
ສໍາຄັນ
ທິດສະດີ multiverse ຍັງໄດ້ຮັບການວິພາກວິຈານຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ:
1. ຄວາມຜິດພາດ
ໜຶ່ງໃນການວິພາກວິຈານທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດແມ່ນການຂາດຄວາມສາມາດປອມແປງໄດ້. ມະຫາສານແມ່ນແນວຄວາມຄິດທີ່ຍາກທີ່ສຸດ, ຖ້າບໍ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ທີ່ຈະທົດສອບໂດຍກົງ, ຍ້ອນວ່າຈັກກະວານອື່ນໆບໍ່ສາມາດພົວພັນກັບຂອງພວກເຮົາໂດຍກົງໄດ້.
2. ຄວາມຊັບຊ້ອນທາງທິດສະດີ
ນັກວິທະຍາສາດບາງຄົນຄັດຄ້ານແນວຄວາມຄິດນີ້ ເພາະມັນນຳສະເໜີລະດັບຄວາມສັບສົນທີ່ສູງຫຼາຍໂດຍບໍ່ມີຫຼັກຖານທາງປະສົບການທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ນີ້ຖືວ່າເປັນການລະເມີດ Occam's Razor, ເຊິ່ງແນະນຳໃຫ້ຫຼີກລ່ຽງການເພີ່ມຈຳນວນໜ່ວຍງານໂດຍບໍ່ຈຳເປັນ.
ຜົນສະທ້ອນທາງດ້ານປັດຊະຍາ ແລະ ຈັນຍາບັນ
ທິດສະດີຫຼາຍມິຕິໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນຄຳຖາມດ້ານປັດຊະຍາ ແລະ ຈັນຍາບັນຫຼາຍຢ່າງ. ຖ້າຈັກກະວານອື່ນໆມີຢູ່ແທ້, ຄວາມໝາຍຂອງການມີຢູ່ຂອງພວກເຮົາເອງແມ່ນຫຍັງ? ແລ້ວແນວຄວາມຄິດຂອງຊະຕາກຳ ຫຼື ການກຳນົດໄວ້ລ່ວງໜ້າລ่ะ? ການກະທຳຂອງພວກເຮົາມີຄວາມໝາຍບໍຖ້າຕົວເຮົາເອງລຸ້ນອື່ນໆຕັດສິນໃຈທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຈັກກະວານຂະໜານ?
ຫຼັກການມະນຸດສາດ
ຫຼັກການມະນຸດສາດມີປະໂຫຍດໃນການສົນທະນາກ່ຽວກັບຫຼາຍໂລກ. ມັນລະບຸວ່າຈັກກະວານປະກົດຂຶ້ນແບບນີ້ເພາະວ່າຖ້າມັນແຕກຕ່າງ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງເພື່ອສັງເກດເບິ່ງມັນ. ໃນສະພາບການຂອງຫຼາຍໂລກ, ຫຼັກການນີ້ໂຕ້ຖຽງວ່າພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນໜຶ່ງໃນຫຼາຍໆຈັກກະວານທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມີຊີວິດ, ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດສັງເກດເຫັນໄດ້.
ຈັນຍາບັນ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບ
ຖ້າພວກເຮົາພິຈາລະນາວ່າມີຫຼາຍຮູບແບບຂອງຕົວເຮົາເອງທີ່ຕັດສິນໃຈດີ ຫຼື ບໍ່ດີໃນຈັກກະວານອື່ນໆ, ສິ່ງນີ້ສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ທັດສະນະຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງສິນທຳ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຍັງສາມາດນໍາໄປສູ່ການເປັນນິຮິລິນິຍົມ ຫຼື ຄວາມບໍ່ສົນໃຈຕໍ່ການຕັດສິນໃຈທີ່ພວກເຮົາເຮັດ.
ສະຫຼຸບ
ທິດສະດີ multiverse ແມ່ນໜຶ່ງໃນແນວຄວາມຄິດທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ມີການໂຕ້ຖຽງກັນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນດາລາສາດ ແລະ ຟີຊິກສາດສະໄໝໃໝ່. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັກຖານທາງປະສົບການທີ່ສະໜັບສະໜູນມັນຍັງຄົງມີຂໍ້ຈຳກັດ ແລະ ເປັນການຄາດເດົາຫຼາຍ, ແຕ່ແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວສະເໜີມຸມມອງໃໝ່ກ່ຽວກັບການເຂົ້າໃຈຈັກກະວານ ແລະ ບົດບາດຂອງພວກເຮົາພາຍໃນມັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທິດສະດີນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ທ້າທາຍຂໍ້ຈຳກັດຂອງຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດການສະທ້ອນຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມໝາຍຂອງຊີວິດ ແລະ ການມີຢູ່. ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ແນ່ນອນຄື: ການສຳຫຼວດ multiverse ປູທາງໃຫ້ແກ່ການສົນທະນາ ແລະ ການຄົ້ນຄວ້າຕື່ມອີກທີ່ອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຂົ້າໃຈໃໝ່ກ່ຽວກັບຈັກກະວານໃນຂອບເຂດທີ່ກວ້າງຂວາງ.
