ໂບຮານຄະດີໃນອາເມລິກາລາຕິນ ແລະ ອາລະຍະທຳມາຢາ
Pendahuluan
ອາເມລິກາລາຕິນເປັນພາກພື້ນທີ່ມີຄວາມລັບ ແລະ ຮ່ອງຮອຍຫຼາຍຢ່າງຂອງປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງອາລະຍະທຳທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນອະດີດ. ໜຶ່ງໃນອາລະຍະທຳທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແມ່ນອາລະຍະທຳມາຢາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າໄປເລິກເຂົ້າໄປໃນອາລະຍະທຳມາຢາ, ມັນເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈຄວາມສຳຄັນຂອງໂບຮານຄະດີໃນອາເມລິກາລາຕິນກ່ອນ. ທະວີບອາເມລິກາລາຕິນແມ່ນບ້ານຂອງສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີທີ່ສຳຄັນຫຼາຍແຫ່ງທີ່ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງສັງຄົມຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ໂລກສະໄໝໃໝ່.
ບົດບາດຂອງໂບຮານຄະດີໃນອາເມລິກາລາຕິນ
ໂບຮານຄະດີໃນອາເມລິກາລາຕິນແມ່ນສາຂາວິຊາທີ່ສຸມໃສ່ການເຂົ້າໃຈສັງຄົມບູຮານຜ່ານຊາກວັດຖຸທີ່ພວກເຂົາປະໄວ້. ຊາກເຫຼົ່ານີ້ສາມາດຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງສິ່ງປະດິດ, ອາຄານ, ການຝັງສົບ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ວັດຖຸນ້ອຍໆທີ່ໃຊ້ປະຈຳວັນເຊັ່ນ: ເຄື່ອງມືໃນຄົວເຮືອນ. ໃນພາກພື້ນນີ້, ໂບຮານຄະດີມີບົດບາດສຳຄັນໃນການຄົ້ນພົບປະຫວັດສາດ ແລະ ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບອາລະຍະທຳໃນອະດີດທີ່ໄດ້ຫາຍໄປ ຫຼື ປ່ຽນແປງໄປຕາມການເວລາ.
ກວມເອົາຫຼາກຫຼາຍວັດທະນະທໍາ, ລວມທັງຊາວອິນຄາ, ຊາວອັດສະເຕັກ, ຊາວໂອລເມັກ, ແລະແນ່ນອນ, ຊາວມາຢາ, ໂບຮານຄະດີໃນອາເມລິກາລາຕິນບໍ່ພຽງແຕ່ເພີ່ມຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບອະດີດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຊ່ວຍຮັກສາມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງເອກະລັກຂອງຊາດ ແລະ ພາກພື້ນ. ໂບຮານຄະດີມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍຕໍ່ການເຂົ້າໃຈວ່າໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມ, ການເມືອງ, ແລະ ເສດຖະກິດຂອງສັງຄົມບູຮານໄດ້ພັດທະນາແນວໃດ ແລະ ວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າພົວພັນກັບສະພາບແວດລ້ອມ ແລະ ຊຸມຊົນອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ອາລະຍະທຳມາຢາ
ໜຶ່ງໃນອາລະຍະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດທີ່ໄດ້ຮັບການເນັ້ນໃຫ້ເຫັນໂດຍການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີໃນອາເມລິກາລາຕິນແມ່ນຊາວມາຢາ. ຊາວມາຢາເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນການປະກອບສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ດາລາສາດ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ຄະນິດສາດ, ແລະການຂຽນແບບ hieroglyphic, ໄດ້ປະໄວ້ມໍລະດົກທີ່ໜ້າປະທັບໃຈທີ່ສືບຕໍ່ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ນັກວິທະຍາສາດໃນປະຈຸບັນ.
ປະຫວັດສາດໂດຍຫຍໍ້ຂອງອາລະຍະທຳມາຢາ
ອາລະຍະທຳມາຢາໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນພາກພື້ນທີ່ປະຈຸບັນກວມເອົາພາກໃຕ້ຂອງເມັກຊິໂກ, ກົວເຕມາລາ, ເບລີຊ, ຮອນດູຣັສ ແລະ ເອວຊັນວາດໍ. ມັນໄດ້ບັນລຸຈຸດສູງສຸດລະຫວ່າງປີ 250 ແລະ 900 ຄ.ສ., ເຊິ່ງມັກຈະເອີ້ນວ່າຍຸກຄລາສສິກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຮາກຖານຂອງອາລະຍະທຳມາຢາສາມາດຕິດຕາມກັບໄປເຖິງຍຸກກ່ອນຄລາສສິກ, ປະມານ 2000 ຄ.ສ., ເມື່ອສັງຄົມກະສິກຳເລີ່ມພັດທະນາ ແລະ ການຕັ້ງຖິ່ນຖານຖາວອນໄດ້ເກີດຂຶ້ນ.
ດາລາສາດ ແລະ ປະຕິທິນ
ຊາວມາຢາມີຊື່ສຽງດ້ານຄວາມຮູ້ອັນມະຫັດສະຈັນກ່ຽວກັບດາລາສາດ. ພວກເຂົາໄດ້ພັດທະນາປະຕິທິນທີ່ມີຄວາມແມ່ນຍຳສູງຫຼາຍອັນ, ລວມທັງປະຕິທິນ Haab (ປະຕິທິນສຸລິຍະ 365 ວັນ) ແລະປະຕິທິນ Tzolk'in (ປະຕິທິນພິທີກຳ 260 ວັນ), ພ້ອມທັງປະຕິທິນວົງລໍ້ປະຕິທິນ, ເຊິ່ງລວມເອົາທັງສອງລະບົບເຂົ້າກັນເພື່ອຕິດຕາມວົງຈອນເວລາທີ່ຍາວກວ່າ. ຍັງມີປະຕິທິນນັບຍາວ, ໃຊ້ເພື່ອວັດແທກໄລຍະເວລາທີ່ຍາວກວ່າພັນປີ, ແລະປະຕິທິນ Baktun, ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນການຄາດຄະເນວົງຈອນໃຫຍ່ທີ່ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 2012.
ນັກດາລາສາດມາຢາໄດ້ໃຊ້ຫໍສັງເກດການຕ່າງໆເຊັ່ນ: ທີ່ Chichén Itzá ແລະ Uaxactún ເພື່ອສັງເກດການເຄື່ອນໄຫວຂອງວັດຖຸທາງດາລາສາດ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການປະຕິບັດທາງສາສະໜາ ແລະ ກະສິກຳຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຮູ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວົງຈອນຂອງດວງອາທິດ, ດວງຈັນ, ດາວເຄາະ ແລະ ດວງດາວ, ເຊິ່ງມີອິດທິພົນຕໍ່ພິທີການທີ່ສຳຄັນ ແລະ ການຈັດຕັ້ງປະຕິທິນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ສິລະປະ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳ
ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງຊາວມາຢາກໍ່ໜ້າປະທັບໃຈເຊັ່ນກັນ, ມີຮູບປັ້ນພີຣາມິດຂະໜາດໃຫຍ່, ວັດວາອາຮາມ, ພະລາຊະວັງ ແລະ ຫໍສັງເກດການທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ເຄື່ອງມືໂລຫະ ຫຼື ລໍ້. ເຕັກໂນໂລຊີການກໍ່ສ້າງຂອງພວກເຂົາໄດ້ນຳໃຊ້ຫີນປູນທ້ອງຖິ່ນ, ເຊິ່ງຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍມືທີ່ມີຄວາມຊຳນານເປັນທ່ອນໃຫຍ່ ແລະ ຮູບປັ້ນທີ່ສັບສົນ. ຍອດຂອງພີຣາມິດມັກຈະໄປຮອດໄດ້ໂດຍຂັ້ນໄດທີ່ຊັນທີ່ນຳໄປສູ່ວັດວາອາຮາມຢູ່ເທິງສຸດ.
ສະຖານທີ່ທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ: Tikal, Palenque, Copán, ແລະ Chichén Itzá ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສະຖາປັດຕະຍະກຳ Mayan ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ໃນສິລະປະການເບິ່ງເຫັນ, ພວກມັນມີຊື່ສຽງຍ້ອນຮູບແກະສະຫຼັກຫີນ, ຮູບແຕ້ມຝາຜະໜັງ, ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ທາສີຢ່າງສັບສົນ. ຜົນງານສິລະປະສ່ວນໃຫຍ່ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນພາບທາງສາສະໜາ, ນິທານ, ຊີວິດປະຈຳວັນ, ແລະ ຜູ້ນຳ ແລະ ເທບພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ.
ລະບົບການຂຽນແບບ Hieroglyphic
ອາລະຍະທຳມາຢາມີລະບົບການຂຽນທີ່ກ້າວໜ້າທີ່ສຸດອັນໜຶ່ງຂອງອາລະຍະທຳກ່ອນປະຫວັດສາດ. ພວກເຂົາໄດ້ໃຊ້ຕົວອັກສອນ hieroglyphs ເພື່ອບັນທຶກປະຫວັດສາດ, ດາລາສາດ, ນິທານ, ແລະ ພິທີກຳທາງສາສະໜາ. ການຂຽນນີ້ມັກພົບເຫັນຢູ່ໃນອະນຸສອນສະຖານ, codices (ປຶ້ມພັບທີ່ເຮັດດ້ວຍເປືອກໄມ້), ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ມີຄວາມຄືບໜ້າຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນການຖອດລະຫັດຮູບສັນຍາລັກຂອງຊາວມາຢາ, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ນັກໂບຮານຄະດີເຂົ້າໃຈຊີວິດ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ດີຂຶ້ນ. ການຖອດລະຫັດນີ້ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບການເມືອງ, ເສດຖະກິດ ແລະ ສາສະໜາຂອງຊາວມາຢາ, ພ້ອມທັງຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງເມືອງຕ່າງໆໃນເຄືອຂ່າຍການຄ້າ ແລະ ພັນທະມິດທາງການເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ສາສະໜາ ແລະ ຈັກກະວານວິທະຍາ
ຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາຂອງຊາວມາຢາມີຄວາມຊັບຊ້ອນ ແລະ ກ່ຽວຂ້ອງກັບເທບພະເຈົ້າຫຼາຍອົງທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງປະກົດການທາງທຳມະຊາດ ແລະ ຈັກກະວານ. ຜູ້ນຳທາງສາສະໜາ ຫຼື “ອາຍາດ” ມີບົດບາດສຳຄັນໃນສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍມັກຈະເປັນຜູ້ນຳທາງການເມືອງ. ພິທີທາງສາສະໜາມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ເທບພະເຈົ້າ, ພິທີການເລືອດ, ແລະ ການຟ້ອນລຳທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມສົມດຸນລະຫວ່າງທຳມະຊາດ ແລະ ສັງຄົມ.
ຈັກກະວານວິທະຍາຂອງຊາວມາຢາແມ່ນແນວຄວາມຄິດທີ່ເປັນເອກະພາບທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ສະຫວັນ, ໂລກ, ແລະໂລກໃຕ້ດິນເຂົ້າກັນເປັນມຸມມອງໂລກທີ່ສົມບູນແບບອັນດຽວ. ຊາວມາຢາເຊື່ອວ່າໂລກແມ່ນວົງຈອນນິລັນດອນຂອງການສ້າງແລະການທຳລາຍ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມເຊື່ອທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນປະຕິທິນແລະນິທານຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຄວາມຍືນຍົງ ແລະ ການຫຼຸດລົງ
ເຖິງແມ່ນວ່າຊາວມາຢາໄດ້ບັນລຸລະດັບຄວາມກ້າວໜ້າໃນລະດັບສູງ, ແຕ່ອາລະຍະທຳໄດ້ປະສົບກັບການຫຼຸດລົງຢ່າງລຶກລັບປະມານປີ ຄ.ສ. 900. ມີຫຼາຍທິດສະດີທີ່ໄດ້ຖືກນຳສະເໜີກ່ຽວກັບສາເຫດຂອງການຫຼຸດລົງນີ້, ລວມທັງການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ, ການຫຼຸດລົງຂອງຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດ, ສົງຄາມລະຫວ່າງເມືອງ, ແລະອື່ນໆ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຊາວມາຢາບໍ່ໄດ້ຫາຍໄປໝົດ. ລູກຫລານຂອງພວກເຂົາຍັງຄົງອາໄສຢູ່ໃນອາເມລິກາກາງ ແລະ ຮັກສາປະເພນີວັດທະນະທໍາຫຼາຍຢ່າງຂອງພວກເຂົາ. ການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີຍັງສືບຕໍ່ຄົ້ນພົບເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງຊາວມາຢາ ແລະ ການປັບຕົວຂອງພວກເຂົາຕໍ່ກັບສິ່ງທ້າທາຍດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ.
ມໍລະດົກ ແລະ ການອະນຸລັກ
ສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີຂອງຊາວມາຢາແມ່ນຊັບສົມບັດທາງວັດທະນະທຳທີ່ບອກເລົ່າເລື່ອງລາວອັນອຸດົມສົມບູນຂອງອາລະຍະທຳທີ່ສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກມັນຍັງປະເຊີນກັບໄພຂົ່ມຂູ່ຈາກການປຸ້ນຈີ້, ການພັດທະນາທີ່ທັນສະໄໝ, ແລະ ການເຊື່ອມໂຊມຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ. ດັ່ງນັ້ນ, ການອະນຸລັກຮັກສາພວກມັນຈຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍ. ການຮ່ວມມືລະຫວ່າງປະເທດລະຫວ່າງນັກໂບຮານຄະດີ, ລັດຖະບານ, ແລະ ຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນເພື່ອປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກຂອງຊາວມາຢາ.
ສະຫຼຸບ
ໂບຮານຄະດີໃນອາເມລິກາລາຕິນໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ໜ້າສັງເກດກ່ຽວກັບອາລະຍະທຳທີ່ສ້າງຮູບແບບປະຫວັດສາດຂອງພາກພື້ນ, ໂດຍຊາວມາຢາເປັນໜຶ່ງໃນອາລະຍະທຳທີ່ສະຫຼາດທີ່ສຸດ. ຜ່ານການວິເຄາະສິ່ງປະດິດ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ບົດເລື່ອງບູຮານ, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຊີວິດ, ນະວັດຕະກຳ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍຕ່າງໆທີ່ຊາວມາຢາປະເຊີນໄດ້ດີຂຶ້ນ. ສຸດທ້າຍ, ໂບຮານຄະດີຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຄຸນຄ່າມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຮ່ວມກັນຂອງພວກເຮົາ ແລະ ຮຽນຮູ້ຈາກອະດີດເພື່ອສ້າງອະນາຄົດທີ່ດີກວ່າ.
