Urspronk a Geschicht vum julianesche Kalenner
De Kalenner ass eng vun de wichtegsten Erfindungen an der Geschicht vun der mënschlecher Zivilisatioun. Ouni e systematescht Kalennersystem géifen d'Gesellschaften Schwieregkeeten hunn, Planzzäiten, reliéis Aktivitéiten, Handel a Regierungsverwaltung z'organiséieren. Ënnert de verschiddene Kalennersystemer, déi jee benotzt goufen, huet de julianesche Kalenner eng eenzegaarteg Positioun, well hien iwwer dausend Joer laang d'Basis fir de westleche Kalenner war a bis haut a verschiddenen Traditiounen nach ëmmer benotzt gëtt. Dësen Artikel ënnersicht d'Originne an d'Geschicht vum julianesche Kalenner, seng Originnen, wéi e funktionéiert a wéi e schliisslech duerch de gregorianesche Kalenner ersat gouf.
Hannergrond: De Chaos vum réimesche Kalenner
Ier de julianesche Kalenner agefouert gouf, hunn d'Réimer e Kalennersystem benotzt, dat ëmmer erëm geännert gi war, dacks aus politesche Grënn. De réimesche Kalenner war ursprénglech Moundkalenner, sou datt d'Längt vum Joer net ëmmer mam saisonalen Zyklus iwwereneestëmmt huet. Wann d'Moundberechnungen net reegelméisseg ugepasst goufen, konnt d'Planzzäit däitlech hannert den Kalennerdatumer leien. Fir dës Verrécklung ze korrigéieren, hunn d'Réimer Interkalatiounsméint bäigefüügt, awer dës Praxis war net konsequent an dacks manipuléiert.
Wärend der Réimescher Republik konnt d'Zousätzlech vun engem Interkalarmount benotzt ginn, fir d'Amtszäit vu bestëmmte Beamten ze verlängeren oder Walen ze verspéiden. Dofir gouf de Kalenner ëmmer méi onzouverlässeg. Am 1. Joerhonnert v. Chr. huet dës Duercherneen e kritesche Punkt erreecht: déi offiziell Datume hunn net méi mat de richtege Joreszäiten iwwereneegestëmmt. An dëser Situatioun gouf d'Kalenderreform eng dréngend Noutwennegkeet fir d'Staatsverwaltung an d'sozial Uerdnung.
De Julius Caesar an déi Grouss Reformatioun
D'Reforme koumen vum Gaius Julius Caesar. Nodeem hien a verschiddene militäreschen a politesche Kampagnen deelgeholl hat, huet de Caesar eng immens Muecht zu Roum gewonnen. Am Joer 46 v. Chr. hat hien als Pontifex Maximus (ieweschte Leader vun de réimesche reliéise Saachen) an de facto Herrscher d'Autoritéit, de Kalennersystem ze revidéieren.
De Caesar huet net eleng geschafft. Hie gouf vun engem Astronom aus Alexandria, Ägypten, mam Numm Sosigenes ënnerstëtzt. Alexandria war zu där Zäit e Zentrum fir Wëssen, an déi egyptesch astronomesch Traditioun hat eng laang Geschicht vun der Benotzung vun engem Sonnekalenner. Am Géigesaz zu engem Moundkalenner, deen op de Phasen vum Mound baséiert, riicht e Sonnekalenner d'Berechnung vum Joer mat der scheinbarer Bewegung vun der Sonn aus, déi d'Joreszäiten bestëmmt.
D'Reforme vum Caesar hunn am Fong Roum op e Sonnekalenner ëmgestallt, sou datt d'Joreszäiten an d'Datumer sech net stänneg verännere konnten. Dëst huet d'Gebuert vum julianesche Kalenner markéiert.
Joer vun der Verwirrung: "Joer vun der Verwirrung" (46 v. Chr.)
Ier den neie Kalenner voll a Kraaft triede konnt, musst de Caesar de Kalenner "nei ausriichten", well en däitlech aus dem Kurs geroden ass. D'Joer 46 v. Chr. ass an historesche Quellen als annus confusionis oder "Joer vun der Duercherneen" bekannt, wéinst senger ongewéinlecher Längt. Fir d'Harmonie mat de Joreszäiten erëm hierzestellen, huet de Caesar eng Rei extra Deeg bäigefüügt - e puer Berichter schätzen d'Joer op ongeféier 445 Deeg. Dës extrem Verlängerung war néideg, fir datt dat nächst Joer mam neien, méi stabile Kalenner ufänke konnt.
Zënter 45 v. Chr. gouf de julianesche Kalenner offiziell agefouert.
Wéi de Julianesche Kalenner funktionéiert
De julianesche Kalenner huet relativ einfach Reegelen:
1. D'Längt vum Joer ass 365 Deeg.
2. All 4 Joer gëtt 1 zousätzlechen Dag derbäigesat (Schaltjoer), soudatt et 366 Deeg sinn.
An anere Wierder, déi duerchschnëttlech Längt vun engem Joer am julianesche Kalenner ass 365,25 Deeg.
Ausserdeem huet de julianesche Kalenner och d'Längt vun de Méint, sou wéi mir se kennen, nei organiséiert: verschidde Méint haten 30 Deeg, anerer 31, an de Februar gouf dee kierzten. Déi populär Traditioun erzielt vum Augustus an dem Julius, déi sech ëm d'Längt vun de Méint "gekämpft" hunn (zum Beispill krut den August 31 Deeg), awer dës Detailer sinn haaptsächlech eng Mëschung aus Legenden an historescher Vereinfachung. Et ass kloer, datt de Moundsystem vum réimesche Kalenner spéider standardiséiert gouf, wat et méi einfach gemaach huet, en administrativ ze benotzen.
Verstoppt Problem: Ënnerscheed mam tropesche Joer
Och wann de julianesche Kalenner vill méi propper war wéi de fréiere réimesche Kalenner, hat en ëmmer nach wëssenschaftlech Schwächten. Dat tropescht Joer (d'Zäit, déi et dauert, bis d'Äerd an déi selwecht Positioun am Verhältnes zu de Joreszäiten zréckkënnt, ongeféier vun Equinox zu Equinox) ass eigentlech ongeféier 365,2422 Deeg, net 365,25 Deeg.
Den Ënnerscheed schéngt kleng: ongeféier 0,0078 Deeg pro Joer, oder ongeféier 11 Minutten an 14 Sekonnen. Mee laangfristeg addéiere sech dës Ënnerscheeder. Dofir réckelt de julianesche Kalenner all 128 Joer ongeféier een Dag zréck am Verhältnes zu de Joreszäiten. Iwwer d'Joerhonnerte verréckelt sech den Datum vum Fréijoers-Equinox - deen entscheedend fir d'Berechnung vu reliéise Feierdeeg ass - ëmmer méi wäit.
D'Roll vum julianesche Kalenner an der chrëschtlecher Welt
De julianesche Kalenner krut e groussen Afloss, wéi d'Réimescht Räich sech transforméiert huet an d'Chrëschtentum sech ausbreet huet. De kierchleche Kalenner, besonnesch wat d'Bestimmung vun Ouschteren ugeet, huet sech op d'Positioun vun der Equinox an de Moundphasen baséiert. De Konzil vun Nicäa am Joer 325 n. Chr. huet zum Beispill Richtlinne fir d'Berechnung vun Ouschteren festgeluecht, andeems en sech op d'Fréijoers-Equinox beruff huet.
Am Mëttelalter gouf de julianesche Kalenner a ville Regiounen agesat, fir Regierung, Handel a Kiercheliturgie. Och nom Zesummebroch vum westréimesche Räich ass de julianesche Kalenner a ville Regiounen de Standardsystem bliwwen, well d'Kiercheverwaltung an d'Traditioune vun der Dokumenterschrëft drop baséiert hunn.
Gregorianesch Reform: Korrektur vum julianesche Kalenner
Bis zum 16. Joerhonnert war d'Ofwäichung vun de Joreszäiten am julianesche Kalenner sou grouss, datt et eescht Problemer verursaacht huet, besonnesch fir d'kathoulesch Kierch. Bis zum 1500er Joren hat sech d'Fréijoersgläichgewiicht, déi (laut dem Konzil vun Nicäa) ëm den 21. Mäerz sollt sinn, op ongeféier den 11. Mäerz am julianesche Kalenner verréckelt. Dëst huet d'Berechnung vun Ouschteren an de liturgesche Kalenner beaflosst.
Also, am Joer 1582 huet de Poopst Gregor XIII. de Gregorianesche Kalenner agefouert. Et gouf zwou grondleeënd Ännerungen:
1. 10 Deeg ewechhuelen, fir mat de Joreszäiten "matzehalen" (z.B. nom 4. Oktober 1582 gouf et direkt de 15. Oktober 1582 a Länner, déi en direkt ugeholl hunn).
2. D'Reegele fir Schaltjoer goufen geännert: Joerhonnertjoer (z.B. 1700, 1800, 1900) sinn net Schaltjoer, ausser si sinn duerch 400 deelbar (z.B. 1600 an 2000 sinn Schaltjoer). Dëst mécht déi duerchschnëttlech Joerslängt op 365,2425 Deeg, vill méi no un d'tropescht Joer.
Dës Reform huet d'saisonal Drift däitlech reduzéiert, wouduerch de gregorianesche Kalenner laangfristeg méi genee gouf.
Net-uniform Verdeelung
D'Adoptioun vum Gregorianesche Kalenner ass net weltwäit op eemol geschitt. Kathoulesch Länner wéi Italien, Spuenien a Portugal hunn en fréi ugeholl, während vill protestantesch an orthodox Länner en aus politeschen a reliéise Grënn verspéit hunn. Groussbritannien a seng Kolonien hunn de Gregorianesche Kalenner eréischt am Joer 1752 ugeholl. Russland ass eréischt no der Revolutioun vun 1917 gewiesselt, wat zu engem interessanten Fakt gefouert huet: D'"Oktoberrevolutioun" nom julianesche Kalenner ass am November vum Gregorianesche Kalenner geschitt.
Wéinst dësem Ënnerscheed an den Adoptiounszäiten erschéngen dacks zwou Datumen an historeschen Dokumenter: Alen Stil (OS) fir julianesch an Neie Stil (NS) fir gregorianesch.
De julianesche Kalenner an der moderner Zäit
Obwuel de gregorianesche Kalenner elo den internationale Standard ass, ass de julianesche Kalenner net komplett verschwonnen. Verschidde ost-orthodox Kierchen benotzen de julianesche Kalenner nach ëmmer fir verschidde Feierlechkeeten, dorënner Chrëschtdag. Well den Ënnerscheed tëscht dem julianesche Kalenner an dem gregorianesche Kalenner weider zouhëlt (aktuell 13 Deeg am 21. Joerhonnert), fält Chrëschtdag, den 25. Dezember nom julianesche Kalenner, de 7. Januar nom gregorianesche Kalenner.
Zousätzlech kënnt den Ausdrock "Julianesche Kalenner" och a wëssenschaftleche Kontexter vir, wéi zum Beispill "Julianeschen Dageszuel" (e System vun der sequenzieller Deegzuelung, dat vun der Astronomie benotzt gëtt), obwuel dëst Konzept kee julianesche Kalenner am zivile Sënn ass, mä éischter en numerescht System fir astronomesch Berechnungen ze erliichteren.
Conclusioun
De julianesche Kalenner ass aus engem fundamentale Besoin entstanen: Uerdnung an dat chaotescht Zäitsystem vu Roum ze bréngen an de Kalenner mat de Joreszäiten auszegläichen. Dank de Reforme vum Julius Caesar an der Hëllef vun der alexandrinescher Astronomie ass de julianesche Kalenner zu engem vun de dauerhaftsten Ierfschaften an der mënschlecher Geschicht ginn. Seng onvollstänneg wëssenschaftlech Genauegkeet huet awer dozou gefouert, datt en sech lues a lues vun de Joreszäiten ewechbeweegt huet a schliisslech duerch de gregorianesche Kalenner ersat gouf.
Trotzdeem bleift de julianesche Kalenner wichteg als Meilesteen an der Geschicht vum Wëssen a vun der Regierung. E weist, wéi Zivilisatiounen versicht hunn, d'Komplexitéite vun der Natur - d'Beweegung vun der Sonn, d'Joreszäiten an de Rhythmus vum Liewen - duerch géigesäiteg vereinbart Reegelen ze bewältegen. Vum antike Roum bis zu den haitege reliéisen Traditiounen sinn nach ëmmer Spuere vum julianesche Kalenner ze spieren, wat beweist, datt Kalennersystemer net einfach eng Fro vum Deegzielen sinn, mä éischter eng Reflexioun vun de sozialen, politeschen a wëssenschaftleche Bedierfnesser vun enger bestëmmter Ära.
