Самурайдын жана Бушидо кодексинин узак тарыхы
Pendahuluan
Самурайлар 8-кылымдан 19-кылымдарга чейин жашаган элиталык жапон жоокерлери болгон. Алар согуштук чеберчилиги менен гана эмес, ошондой эле Бушидо деп аталган катуу жүрүм-турум кодекси менен да белгилүү болушкан. Бушидо, түзмө-түз "Жоокердин жолу" дегенди билдирет, самурай жашоосунун бардык аспектилерин жөнгө салган эрежелердин жана моралдык принциптердин жыйындысы болгон. Бул макалада самурайлардын узак тарыхы жана алар карманган жүрүм-турум кодекси каралат.
Самурайлардын келип чыгышы
"Самурай" термини "кызмат кылуу" дегенди билдирген "сабурау" сөзүнөн келип чыккан. Башында самурайлар Хейан доорунда (794–1185) жер ээлерин жана жогорку даражалуу чиновниктерди коргоо милдети жүктөлгөн жоокер табы болгон. Бул мезгилде самурайлардын күчүнүн өсүшү Тайра жана Минамото сыяктуу ири кландар бийлик үчүн кагылышканда айкын болгон.
Хэйан доорунун аягында Минамото уруусу Тайра уруусун Генпей согушу (1180–1185) деп аталган согушта ийгиликтүү жеңген, бул акыры самурайлардын Жапониянын саясий түзүлүшүндөгү ордун бекемдеген. Камакура доорунда (1185–1333) Минамото но Йоритомо 1192-жылы Камакура сегунатын негиздегенден кийин самурайлар өкмөттөгү негизги күчкө айланган.
Бушидо кодекси
Бушидо белгилүү бир убакта түзүлгөн расмий документ эмес, тескерисинче, убакыттын өтүшү менен өнүккөн баалуулуктардын жыйындысы. Бушидо чынчылдык, кайраттуулук, боорукердик, урматтоо, ак ниеттүүлүк, ар-намыс жана берилгендик сыяктуу принциптерди камтыйт. Руханий деңгээлде Бушидо дзен буддизминин практикасын жана түшүнүктөрүн, ошондой эле синтоизм менен конфуцийчиликтин таасирин да камтыйт.
1. Ги (Чынчылдык жана адилеттүүлүк)
Самурайлар ар дайым иш-аракеттеринде да, ойлорунда да чынчыл жана адилеттүү болушу керек. Чындык - бардык чечимдердин негизи.
2. Ю (Эрдик)
Бушидодо айтылган эрдик моралдык жана физикалык эрдикти камтыйт. Самурайдан согуш талаасында эр жүрөк болуу гана эмес, оор реалдуулукка туш болгондо да эр жүрөк болуу талап кылынган.
3. Жин (Боорукердик)
Самурай чоң күчкө ээ болгондуктан, алсыздарды коргоо үчүн боорукер болуп, күчүн колдонушу керек.
4. Рей (Урматтоо)
Самурайлар ар дайым жолдошторуна, кол алдындагыларына жана душмандарына урмат көрсөтүүгө милдеттүү болушкан. Урматтоо социалдык өз ара аракеттенүүнүн маанилүү элементи болгон.
5. Макото (Ак ниеттүүлүк жана чынчылдык)
Самурай айткан ар бир сөзгө ишенүү керек болчу. Алар өз убадасына толук берилгендик менен жооп бериши керек болчу.
6. Мейё (Ардактуу)
Ар-намыс – самурайлардын негизги принциби. Аны жоготуу баарын жоготуу дегенди билдирет, андыктан ар бир иш-аракет жана чечим ар дайым ар-намыска негизделиши керек.
7. Чуги (Берилгендик)
Самурайдын жашоосунун ажырагыс бөлүгү өз кожоюнуна болгон чексиз берилгендик болгон. Бул берилгендик алардын үй-бүлөсүнө жана досторуна да тиешелүү болгон.
Самурайлардын даңкы жана өзгөрүшү
Самурайлардын гүлдөгөн мезгили Муромачи доорунда (1336–1573) жана Сенгоку доорунда (1467–1615) болгон. Бул самурай уруулары күчтүү болуп, уруулар аралык согуш кеңири таралган мезгил болгон. Бул мезгилде ок атуучу куралдар Японияга португал соодагерлери тарабынан киргизилген, бул негизинен кылычтарга (катаналарга) жана жааларга таянган самурайлардын салттуу согуш стилине кандайдыр бир деңгээлде таасир эткен.
1603-жылы Токугава Иэясу Японияны бириктирип, 1868-жылга чейин созулган Токугава сегунатын түзүүгө жетишкен. Бул Эдо доорунда, алар коомдо дагы эле жогорку статуска ээ болгону менен, самурайлардын аскердик ролу төмөндөгөн, анткени ал мезгил туруктуураак жана чыр-чатактар азыраак болгон.
Азыркы заманда самурай
Эдо доору 1868-жылы Японияны феодалдык доордон заманбап доорго алып келген Мэйдзи реставрациясы менен аяктаган. Мэйдзи реставрациясы көптөгөн реформаларды алып келген, анын ичинде самурайлардын статусун жана ролун төмөндөткөн таптык системаны жок кылуу да бар. Негизги коргонуу күчү катары самурайлардын ордуна Жапон улуттук армиясы түзүлгөн.
Самурайлардын коомдогу физикалык ролу азайганы менен, бушидо баалуулуктары жапондордун жумуш этикасынын жана адеп-ахлагынын бир бөлүгүнө айланып, тирүү жана жакшы бойдон калууда. Бушидодон келип чыккан берилгендик, ар-намыс жана ак ниеттүүлүк сыяктуу түшүнүктөр азыркы жапон аскердик тартибинде жана ишкердик жүрүм-турумунда дагы эле жогору бааланат.
Самурайдын популярдуу маданиятка тийгизген таасири
Самурай жана Бушидо Жапонияда гана эмес, дүйнө жүзү боюнча популярдуу маданиятка терең таасир эткен. Самурайлар көптөгөн адабият, кино жана искусство чыгармаларынын темасы болуп келген. Самурайлардын сүрөттөлүшү көбүнчө согуштук чеберчиликти татаал моралдык дилеммалар менен айкалыштырган эпикалык сценарийлерди камтыйт, бул Бушидонун принциптерин баса белгилейт.
"Акыркы самурай" сыяктуу тасмалар жана Акира Куросаванын "Жети самурай" жана "Йоджимбо" сыяктуу чыгармалары самурайлардын эстетикасын жана адеп-ахлагын дүйнөлүк аудиторияга тааныштырды. Батыш маданиятында да жоокер түшүнүгү көп учурда Бушидого окшош романтикалаштырылат.
Корутунду
Самурайлардын тарыхы жана Бушидо кодекси жапон тарыхынын жана маданиятынын ажырагыс бөлүгү болуп саналат. Самурайлар согушта чебер жоокерлер гана болбостон, ошондой эле бекем моралдык принциптер менен жашаган инсандар болгон. Бушидо кодекси убакыттан жана мейкиндиктен тышкары эмгек этикасына, ар-намыска жана адеп-ахлакка терең түшүнүктөрдү берет.
Самурайлар эчак эле жок болуп кетишкен, бирок алардын руху жана баалуулуктары жашай берет, Жапонияда да, дүйнө жүзү боюнча да шыктандырат. Самурайлардын жана Бушидонун мурасы бизге жашоону абийирдүүлүк, кайраттуулук жана урматтоо менен жашоонун маанилүүлүгүн эскертет.
