Анархизм жана саясий философия
Анархизм – бул өкмөтсүз коомду жактаган саясий ой жүгүртүүнүн салты, анда коомдук мамилелер ыктыярдуу эркиндик, кызматташтык жана тилектештик принциптерине негизделген. Грек тилиндеги "anarchos" сөзүнөн келип чыккан, "лидерсиз" дегенди билдирген анархизм көп учурда башаламандыктын же токой мыйзамынын синоними катары туура эмес түшүнүлөт. Саясий философиянын контекстинде анархизм иерархиялык жана авторитардык системаларды радикалдуу сынга алат жана жеке эркиндикке жана тең укуктуулукка артыкчылык берген альтернативаларды сунуштайт.
Анархизмдин келип чыгышы жана тарыхы
1. Классикалык анархизм:
Анархизм саясий кыймыл катары 19-кылымда калыптана баштаган. Пьер-Жозеф Прудон, Михаил Бакунин жана Петр Кропоткин сыяктуу инсандар бул ойдун пионерлери болушкан. Прудон "менчик - бул уурулук" деген көз карашы менен белгилүү, бул жумушчуларды эксплуатациялаган жеке менчикти сынга алган. Ал эми Бакунин мамлекеттик бийликтин бардык түрлөрүн четке кагуусу жана анархизмди эмгек кыймылы менен байланыштыруу аракети менен белгилүү. Кропоткин мамлекетти жана жеке менчикти жоюуну жактаган, алардын ордуна ыктыярдуу кызматташуунун автономдуу коомчулуктарын түзгөн анархо-коммунисттик теориясына илимий өлчөм кошкон.
2. 20-кылымдагы анархизм:
20-кылымда анархизм ар кандай өзгөрүүлөргө дуушар болгон. Испанияда 1936–1939-жылдардагы жарандык согуш учурунда анархизм өнөр жайды жана айыл чарбасын коллективдештирүү түрүндөгү революциялык социалдык эксперименттер менен туу чокусуна жеткен. Ошол эле мезгилде Эмма Голдман жана Александр Беркман сыяктуу инсандар Америка Кошмо Штаттарында анархисттик идеяларды жайылтууда маанилүү ролду ойношкон. Бирок, фашизмдин жана авторитардык коммунизмдин күчөшү менен анархисттик кыймыл басаңдаган.
Анархизмдин негизги принциптери
1. Авторитаризмге каршы:
Анархизм мамлекет, дин же капитализм болобу, эзүүчү катары кабыл алынган бийликтин бардык түрлөрүнө каршы турат. Мамлекет согушта, эзүүдө жана экономикалык эксплуатацияда көрүнгөн институционалдык адилетсиздиктин жаратуучусу катары каралат. Анархисттер бийлик бузат деп эсептешет, ошондуктан чыныгы эркиндикке жана теңдикке жол берүү үчүн авторитардык түзүлүштөрдү жок кылуу керек.
2. Жеке автономия жана эркиндик:
Анархисттер жеке автономиянын маанилүүлүгүн баса белгилешет. Ар бир адам тышкы кийлигишүүгө муктаж болбостон өзүн-өзү башкаруу мүмкүнчүлүгүнө ээ деп эсептелет. Бул жердеги эркиндик саясий эзүүдөн гана эмес, экономикалык эксплуатациядан да эркиндикти билдирет.
3. Тилектештик жана өз ара жардам:
Анархисттик коомчулуктардын негизи тилектештик жана өз ара жардам принциптери болуп саналат. Кропоткин өзүнүн "Өз ара жардам: Эволюциянын фактору" аттуу китебинде кызматташуу жана тилектештик биздин жашообузда жана эволюциябызда чечүүчү ролду ойногон тубаса адамдык сапаттар экенин айткан.
Саясий философиядагы анархизм
1. Мамлекетке карата сын:
Саясий философияда мамлекет көп учурда тартиптин жана адилеттүүлүктүн кепили катары каралат. Анархизм бул божомолго каршы чыгып, мамлекет негизинен социалдык жана экономикалык теңсиздикти сактоочу бийлик куралы деп ырастайт. Мисалы, бул аргумент Бакуниндин эмгегинде кездешет, ал мамлекеттин башкаруучу тап тарабынан жумушчу табынын эксплуатациясын кантип күчөтөрүн баса белгилеген.
2. Коомдук келишим теориясы:
Гоббс, Локк жана Руссо сыяктуу көптөгөн саясий философтор мамлекеттин пайда болушун коомдук келишим теориясы аркылуу түшүндүрүшөт, анда адамдар коопсуздук жана тартип үчүн өздөрүнүн айрым эркиндиктеринен баш тартууга макул болушат. Анархисттер бул теорияны четке кагып, мындай келишимдер эч качан бардык адамдар тарабынан чындап макулдашылбайт жана эксплуатациялык бийлик структураларын мыйзамдаштыруунун каражаты болуп саналат деп ырасташат.
3. Демократия жана анархизм:
Демократия көбүнчө башкаруунун эң адилеттүү формасы деп эсептелсе да, анархизм анын чектелүү жактарын баса белгилейт. Заманбап либералдык демократия, анархисттик көз караштан алганда, иерархиялык түзүлүштөргө жана эзүүчү мамлекеттик институттарга көз каранды бойдон калууда. "Түз демократия" жана "эркин федерация" сыяктуу варианттар анархисттик принциптерге көбүрөөк шайкеш келет, анткени алар түз катышууга жана жергиликтүү автономияга мүмкүндүк берет.
Анархизмдин практикадагы ролу
1. Запатисталар:
Мексиканын Чьяпас шаарында Запатиста кыймылы иш жүзүндө анархизмдин заманбап үлгүсүн сунуштайт. Запатиста жамааттары улуттук өкмөттү четке кагып, түз демократия жана тилектештик принциптерине негизделген автономиялуу кеңештер аркылуу өздөрүн башкарат.
2. Коомдук эркиндик берүүчү:
Дүйнөнүн айрым бөлүктөрүндө Сириянын Рохава шаарындагы либертиндик жамааттар сыяктуу боштондук уюмдарынын башка түрлөрү көптөгөн активисттерге шыктандыруучу таасир эткен. Алар согуш жана чыр-чатактар шартында анархизм принциптерин колдонууга аракет кылган коомдук-саясий түзүмдөрдү түзүшөт.
3. Коомдук кыймылдар:
Мындан тышкары, "Уолл-стритти ээлеп алуу" жана G20 нааразылык акциялары сыяктуу ар кандай коомдук кыймылдар экономикалык теңсиздикке жана өкмөттүн адилетсиз саясатына каршы нааразычылык билдирүү үчүн көбүнчө түз аракеттенүү, жалпы кеңештер жана консенсус чечим кабыл алуу формалары сыяктуу анархисттик ыкмаларды колдонушат.
Анархизмге сын-пикирлер жана кыйынчылыктар
1. Утопизм:
Анархизмге карата кеңири тараган сындардын бири - ал өтө утопиялык жана реалдуу эмес. Сынчылар башкаруу түзүмү жок коом башаламандыкка алып келет деп ырасташат. Буга жооп катары анархисттер көп учурда коомдордун мамлекеттик көзөмөлсүз натыйжалуу уюша алаарын көрсөткөн тарыхый мисалдарды жана заманбап тажрыйбаларды келтиришет.
2. Координациялоо жана логистика:
Дагы бир практикалык кыйынчылык - анархисттик коомдо логистиканы жана координацияны кантип башкаруу керек. Анархисттер муну борбордон ажыратуу жана тармактык федерация түшүнүктөрү менен чечишет, мында чечимдер жергиликтүү деңгээлде кабыл алынат, бирок коомчулуктардын ортосундагы ыктыярдуу келишимдер аркылуу координацияланат.
Корутунду
Анархизм көп учурда туура эмес түшүнүлсө да, учурдагы саясий жана социалдык системаларга терең түшүнүктөрдү жана сындарды сунуштайт. Эркиндик, тилектештик жана жеке автономия принциптерин баса белгилөө менен, анархизм бийлик жана өкмөт жөнүндөгү фундаменталдык божомолдорго каршы чыгат. Саясий философиянын контекстинде анархизм бийликтин мыйзамдуулугун суроонун жана тең укуктуу жана эркин альтернативаларды издөөнүн маанилүүлүгүн баса белгилейт. Көптөгөн сын-пикирлерге жана кыйынчылыктарга туш болгонуна карабастан, анархизмдин тарыхы жана практикасы чыныгы эркин жана адилеттүү коомду элестетүү жана ага карай иш алып баруу мүмкүн экенин көрсөттү.
