Философиянын илимдин негизи болушунун себептери
Философия көп учурда практикалык реалдуулуктан жана эмпирикалык илимден бөлөк, абстрактуу жана теориялык дисциплина катары каралат. Бирок, бул көз караш философиянын илимди өнүктүрүүдөгү жана колдонуудагы фундаменталдык маанисин түшүнбөстүктү баса белгилейт. Жакыныраак карап чыкканда, философия дүйнөнү жана өзүбүздү түшүнүү үчүн адамзаттын бардык аракеттеринин тамыры экени ачыкка чыгат. Бул макалада философиянын илимдин пайдубалы болушунун негизги себептеринин айрымдары, анын тарыхый ролунан, илимий методологияга тийгизген таасиринен тартып, илимдин этикасына жана баалуулуктарына тийгизген таасирине чейин каралат.
1. Философия илимдин тарыхый негизи катары
Келгиле, тарыхка көз чаптыруудан баштайлы. Физика, химия жана биология сыяктуу алгачкы илимдердин көпчүлүгү жаратылыш философиясынын тармактарынан келип чыккан. Фалес, Анаксимандр жана Гераклит сыяктуу байыркы грек ойчулдары дүйнө жөнүндөгү теорияларды философиялык мамилелер аркылуу түзүшкөн. Мисалы, Фалес суу бардык нерселердин негизги принциби деп айтуу менен дүйнөнү түшүндүрүүгө аракет кылган. Түшүндүрүүнүн бул биринчи аракети илимдин алгачкы формасы болгон.
Платон менен Аристотель илимдин өнүгүшүнө олуттуу таасир эткен философтордун башка мисалдары болуп саналат. Платон идеяларга жана идеалдуу формаларга көңүл бурса, Аристотель илимий методдун өнүгүшү үчүн маанилүү пайдубал болуп калган логика системасын иштеп чыккан. Алардын ыкмасы астрономия, биология жана физика сыяктуу тармактардагы изилдөөлөрдү жандандырып, кийинчерээк алар өзүнчө илимий дисциплиналарга айланган.
2. Илимий методология жана философия
Бардык эмпирикалык илимдердин негизи болгон илимий ыкма философиялык принциптердин таасирине катуу дуушар болот. Бул жерде Рене Декарт жана Фрэнсис Бэкон сыяктуу заманбап философтордун салымдарын белгилеп кетишибиз керек. Декарт өзүнүн күмөн саноо ыкмасы менен ишенимдүү билимди курууда скептицизмдин жана критикалык анализдин маанисин баса белгилеген. Ошол эле учурда, Бэкон өзүнүн "Novum Organum" аттуу эмгегинде илимий жалпылоолорду жасоонун негизи катары эмпирикалык байкоолорду колдогон индуктивдик ыкманы сунуштаган.
Текшерүү, бурмалоо жана ыктымалдуулук теориялары сыяктуу түшүнүктөрдүн да философиялык талкуулардан тамыры бар. 20-кылымдагы илимдин алдыңкы философторунун бири Карл Поппер илимий теориялар илимий деп эсептелүү үчүн аларды текшерип, жокко чыгарууга (жалган кылууга) мүмкүн болушу керектигин баса белгилеген. Бул илим менен жалган илимди айырмалоо үчүн маанилүү негиз болуп саналат.
3. Билим теориясы (эпистемология)
Илим негизинен билим алуу жөнүндө жана дал ушул жерде эпистемология чечүүчү ролду ойнойт. Философиянын билимди жана ишенимди изилдеген тармагы болгон эпистемология биз бир нерсени кантип билерибизди жана билимибиздин канчалык деңгээлде жарактуу жана ишенимдүү деп эсептелиши мүмкүн экендигин түшүнүү үчүн алкак түзөт.
Эмпиризм, рационализм жана конструктивизм сыяктуу ар кандай эпистемологиялык теориялар билимдин булактары жана чектөөлөрү боюнча ар кандай көз караштарды сунуштайт. Мисалы, эмпиризм билим илимий методологиянын негизи болгон сезүү тажрыйбасынан келип чыгаарын баса белгилейт. Ал эми рационализм билимдин өнүгүшүндө кулактын ролун баса белгилейт жана муну Декарт жана Лейбниц сыяктуу инсандар да философиялашат, алар билимдин көпчүлүгүн логикалык ой жүгүртүү жана интуиция аркылуу алууга болот деп ырасташкан.
4. Реализм жана антиреализм
Философиядагы реализм менен антиреализмдин ортосундагы талаш-тартыш илимде да маанилүү ролду ойнойт. Реалисттер илимий изилдөөлөр аркылуу түшүндүрүлүп жана түшүнүлүп жаткан объективдүү дүйнөгө ишенишет. Ал эми антиреалисттер биз "чындык" деп кабыл алган нерсе биздин субъективдүү көз карашыбыздын же тилибиздин түзүлүшү деп ырасташат.
Бул талаш-тартыштын мисалы катары кванттык физиканы келтирүүгө болот, анда реалисттик жана антиреалисттик чечмелөөлөр окумуштуулардын кванттык кубулуштарды кандайча түшүнүшүнө жана чечмелешине таасир этет. Реализм жана антиреализм илимий теорияларга да тиешелүү, анда айрым окумуштуулар теориялар реалдуу дүйнөнүн так сүрөттөлүшү деп эсептешет, ал эми башкалары мындай теориялар онтологиялык чындыкка эч кандай дооматы жок пайдалуу божомолдоочу куралдар деп ырасташат.
5. Илимдин этикасы
Философия илимдин кандайча өнүгүшүндө гана эмес, анын кандайча колдонулушунда да роль ойнойт. Бул илимий этика тармагында илимдин практикасы жана колдонулушу менен байланышкан адеп-ахлак маселелери изилденет. Билимибизди кантип колдонушубуз керек? Илимий изилдөөнүн этикалык чектери кандай? Бул суроолор философиялык ой жүгүртүүнүн бир бөлүгү болуп саналат.
Адамдардын эксперименттеринен баштап климаттын өзгөрүшүнө чейин, окумуштуулар туш болгон этикалык маселелер көп учурда философиялык ой жүгүртүүнү талап кылат. Мисалы, натыйжасы белгисиз болгондо зыяндуу аракеттерди жасабоо керек деген сактык принциби илимий жана технологиялык саясатка таасир этүүчү философиялык түшүнүк.
6. Гуманизм жана илим
Философия илим үчүн гуманисттик негизди да камсыз кылат. Илим билимди жана технологияны жогорулатуу менен гана чектелбестен, адамзаттын өнүгүшү менен да байланыштуу. Джон Стюарт Милл жана Иммануил Кант сыяктуу гуманист философтор илимди адамдын жашоосунун сапатын жакшыртуу жана адамдын кадыр-баркын көтөрүү үчүн колдонуу керектигин баса белгилешкен. Бул көз караш маанилүү, анткени илим адамдын эркиндигин жана кадыр-баркын төмөндөтүүчү же жок кылуучу жолдор менен колдонулушу мүмкүн.
7. Философиянын тармактар аралык байланыштагы ролу
Ошондой эле, философиянын дисциплиналар аралык мамилелерди өнүктүрүүдөгү ролун эске алышыбыз керек. Бүгүнкү күндө коом туш болгон көптөгөн негизги көйгөйлөр, мисалы, климаттын өзгөрүшү жана пандемиялык оорулар, илимий гана эмес, философиялык да чечимдерди талап кылат. Философиялык алкак аркылуу жетишилген табигый илимдердин, коомдук жана гуманитардык илимдердин интеграциясы татаал көйгөйлөргө ар тараптуу жана терең көз карашты камсыз кыла алат.
Penutup
Жалпысынан алганда, бул талдоо философиянын илимди өнүктүрүүдө жана колдонууда кандай фундаменталдык ролду ойногонун ачык көрсөтүп турат. Тарыхый негиздерден жана илимий методологиядан баштап, билим теорияларына, этикага жана баалуулуктарга чейин, философиянын таасири илимдин дээрлик бардык аспектилерине сиңип кеткен. Ошондуктан, философияны илимден бөлүү же аны анча маанилүү эмес бирдик катары четке кагуу аракеттери туура эмес. Тескерисинче, философиялык ойду илимий практикага интеграциялоо илимдин өзүн байытып гана тим болбостон, аны адамзатка кошкон салымында ойлонулган жана жоопкерчиликтүү кылат.
Бул себептерди түшүнүү менен, философия илимден өзүнчө бир тармак эмес, тескерисинче, ар бир адамдын илимий иш-аракетиндеги терең жана маанилүү пайдубал экени айдан ачык.
