Teoriya dramatûrjîk a Erving Goffman

Teoriya Dramaturjîk a Erving Goffman

Pendahuluan

Erving Goffman yek ji civaknasên pêşeng ên sedsala 20an bû ku beşdariyên wî yên di zanista civakî de, bi taybetî teoriya wî ya dramaturjiyê, têgihiştinên nû li ser têkiliya civakî ya mirovan peyda kirine. Di xebata xwe ya bingehîn de, "Pêşkêşkirina Xwe di Jiyana Rojane de" (1956), Goffman têgehek pêşxist ku rave dike ka çawa kes bi berdewamî di jiyana rojane de beşdarî "performans" an "performansê" dibin. Ev têgeh wekî teoriya dramaturjîk tê zanîn, ku analojiya sehneyek şanoyê bikar tîne da ku tevgera civakî ya mirovan rave bike. Armanca vê gotarê ew e ku teoriya dramaturjîk a Goffman bi berfirehîtir vekole.

Qonaxa Pêş û Qonaxa Paşîn

Yek ji têgehên bingehîn ên teoriya Goffman têgeha 'qonaxa pêş' û 'qonaxa paşîn' e. Qonaxa pêş ew der e ku kes xwe pêşkêşî raya giştî dikin. Li vir, kesek rola ku ji hêla temaşevanên xwe ve tê hêvîkirin bi karanîna rêze senaryo û amûrên têkildarî 'performansê' dilîze. Ev performans axaftin, tevger û xuyangek laşî ya kontrolkirî û xweşik vedihewîne.

Bo nimûne, mamosteyek di polê de dê li pêşiya polê be, pêbawerî, dîsîplîn û pisporiya xwe di mijarê de nîşan bide. Mamoste dê amûrên hînkirinê, rêbazên hînkirinê û cilên guncaw bikar bîne da ku rêz û otorîteyê teşwîq bike.

HERWIHA BIXWÎNE  Bandora globalîzasyonê li ser nasnameya çandî

Berevajî vê, pişt perde cihekî ye ku kes dikarin rolên xwe yên fermî bavêjin û rihet bibin, ji nû ve kom bibin, an jî li ser kesayetiya xwe ya li pêş perdeyê bifikirin. Li pişt perdeyê, mirov dikarin bêyî ku li ser têgihîştina raya giştî fikar bikin tevbigerin, bêtir mîna "xweya xwe ya rastîn". Mînakî, mamosteyek dikare wêneya xwe ya fermî li odeya mamosteyan an li malê bavêje, bi awayekî nefermîtir biaxive û aliyek ji kesayetiya xwe eşkere bike ku li ber xwendekarên xwe nayê dîtin.

Rol û Tîm

Di teoriya dramaturjîk de, kes wekî ku di tevahiya jiyana xwe de gelek rolan dilîzin têne dîtin, ku her yek ji wan bi çarçoveya têkiliyên civakî yên cûda ve girêdayî ye. Goffman tekez kir ku, di lîstina van rolan de, em bi tena serê xwe vê yekê nakin. Pir caran, em beşek ji "tîmê" ne ku bi hev re dixebitin da ku performansek taybetî biafirînin û biparêzin. Ev tîm bi gelemperî ji kesên ku armancek an eleqeyek hevpar di performansa diyarkirî de parve dikin pêk tê.

Bo nimûne, li xwaringehekê, hemû karmend bi hev re dixebitin da ku ji bo xerîdaran ezmûnek xwarinê ya xweş peyda bikin. Xizmetkar, aşpêj û rêvebir her yek xwedî rolên xwe ne, lê divê ew bi hev re bixebitin da ku wêneya profesyonelîzmê û xizmetek hêja ya ku xerîdar hêvî dikin biparêzin.

Rêveberiya Nîşandanê

Yek ji hêmanên girîng ên teoriya dramaturjîk têgeha "rêvebirina bandorê" ye. Ev ew pêvajo ye ku tê de kes kontrol dikin ka çawa ji hêla yên din ve têne dîtin. Ew gelek teknîkan ji bo şekildan û bandorkirina li ser têgihîştina yên din vedihewîne. Ev teknîk dikarin kontrolkirina îfadeyên rû, jest, hilbijartina peyvan, cil û berg û heta karanîna hin tiştan an jîngehan jî di nav xwe de bigirin.

HERWIHA BIXWÎNE  Analîza sosyolojîk a siyaseta nasnameyê

Goffman tekez kir ku birêvebirina bandorê pêvajoyek hişmend û stratejîk e. Mirovek dikare gotinên xwe bi baldarî hilbijêre an jî xuyangê xwe yê fîzîkî biguherîne da ku piştrast bike ku bandora ku ji hêla yên din ve tê wergirtin li gorî hêvî û daxwazên wan be. Mînakî, di dema hevpeyvînek kar de, namzetek dikare cilên xweşik li xwe bike, bi nezaket biaxive, û helwestek profesyonel nîşan bide da ku bandorek erênî li ser hevpeyvîner biafirîne.

Rîtuelên Têkiliyê û Stigma

Goffman her wiha bi berfirehî li ser rêûresmên têkiliyê û çawaniya fonksiyona wan di jiyana rojane de axivî. Wî argûman kir ku têkiliyên civakî pir caran ji hêla rêze rêûresm û rêzikên etîketê ve têne rêvebirin ku dibin alîkar ku hevgirtina civakî were parastin û têkiliyên di navbera kesan de xurt bibin. Ev rêûresm dikarin silavan, rêze tevgerên fermî di bûyerên fermî de, an jî awayê ku em xwe di dema axaftinên rojane de tevdigerin, di nav xwe de bigirin.

Goffman li ser têgeha 'stîgma', nîşanek an taybetmendiyek ku nasnameya civakî ya kesekî xera dike, bêtir nîqaş kir. Stîgma pir caran dema ku kesek taybetmendî an tevgerên ku ji hin normên civakî dûr dikevin nîşan dide, derdikeve holê. Kesên stîgmatîzekirî divê li ser rêveberiya bandora xwe bêtir bixebitin da ku bandora vê stîgmayê hevseng bikin an jî kêm bikin.

HERWIHA BIXWÎNE  Sosyolojiya malbatê û dînamîkên têkiliyên di navbera endamên malbatê de

Rexneya Teoriya Dramaturjîk

Her çend teoriya dramaturjîk a Goffman têgihiştinên kûr li ser têkiliya civakî peyda dike jî, rexnegirên wê bê nebûn. Hin kes dibêjin ku ew pir diyarker e û hêmanên azadiya takekesî û ajans paşguh dike. Yên din jî analojiya şanoyî rexne dikin, ku zêde tê hesibandin, ji ber ku ne hemî aliyên jiyana civakî dikarin bi performansek şanoyî ya bi tevahî şematîk werin wekhev kirin.

Herwiha, hin rexnegir dibêjin ku teoriya Goffman zêde li ser aliyên avahîsaziyê yên civakê, wekî aborî, siyaset û saziyên din ên civakî ku ew jî di şekildana têkiliyên civakî de roleke girîng dilîzin, nîqaş nake.

Xelasî

Teoriya dramaturjîk a Erving Goffman perspektîfek dewlemend û nûjen li ser ka mirov çawa di jiyana rojane de têkilî datînin pêşkêş dike. Bi karanîna analojiya şanoyê, Goffman bi serkeftî nîşan dide ka çawa kes bi berdewamî hewl didin ku bi rêya rêze rol, qonax û teknîkên rêveberiya bandorê kontrol bikin ka ew çawa ji hêla yên din ve têne dîtin.

Her çend ev teori rastî hin rexneyan hatibe jî, beşdariya wê di têgihîştina tevgera civakî de nayê înkarkirin. Teoriya dramatûrjîk alîkariya me dike ku em tevliheviya têkiliyên civakî û faktorên cûrbecûr ên ku bandorê li ser awayê rêveçûna jiyana xwe ya civakî dikin, çêtir fam bikin. Bi vî rengî, Goffman rê li ber nîqaş û lêkolînên bêtir li ser dînamîkên civakî û nasnameya mirovan vekir.

Tinggalkan commentar