Bandorên Sosyolojiyê di Siyaseta Perwerdehiyê de
Perwerde qet wekî çalakiyek polê ya hînkirin û fêrbûnê bi tena serê xwe namîne. Ew her gav bi avahiyên civakî, nirxên çandî, têkiliyên hêzê û şert û mercên aborî û siyasî yên ku civakê şekil didin ve girêdayî ye. Ji ber vê yekê, polîtîkayên perwerdehiyê - ji pergalên mufredat û nirxandinê bigire heya fînansekirin û rêveberiya dibistanan - di bingeh de biryarên civakî ne ku bandorên wan ên dûr û dirêj hene. Li vir e ku civaknasî tê de cih digire: alîkariya çêkerên polîtîkayê dike ku rastiyên civakî şîrove bikin, newekheviyan fam bikin, û destwerdanan sêwirînin da ku piştrast bikin ku perwerde dibe wesîlek ji bo tevgera civakî, ne tenê amûrek ji bo hilberandina neheqiyê.
Perwerde wekî Saziyeke Civakî
Ji perspektîfeke sosyolojîk ve, dibistan saziyên civakî ne ku fonksiyonên wan eşkere ne (armancên hişmend), wek veguhastina zanîn û jêhatîbûnan, û fonksiyonên veşartî (bandorên nerasterast), wek avakirina dîsîplînê, navxweyîkirina norman, û hilbijartina civakî. Siyaseta perwerdehiyê diyar dike ka ev fonksiyon çawa têne kirin. Mînakî, polîtîkayên ku tekezî li ser ceribandina standardkirî ya bilind dikin, dibe ku berpirsiyariyê zêde bikin, lê di heman demê de bandorên veşartî jî hene wek hînkirina li gorî polê (hînkirina bi testê), stresa psîkolojîk, an jî zêdebûna xizmetên dersdayînê ku valahiya di navbera komên civakî de fireh dike.
Sosyolojî ji me re tîne bîra me ku saziyên perwerdehiyê bêalî nînin. Ew xwedî nirxên taybetî ne - li ser tiştê ku "aqilmend", "serkeftî" û "çandî" pêk tîne - ku pir caran bi komên civakî yên serdest re li hev dikin. Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku polîtîka bi hişmendî li hember pêşdaraziyên sazûmanî bisekinin û piştrast bikin ku dibistan ji bo hemî komên di civakê de dixebitin.
Newekheviya Civakî û Gihîştina Perwerdehiyê
Yek ji bandorên herî eşkere yên sosyolojiyê ji bo siyaseta perwerdehiyê, çareserkirina newekheviyên di gihîştinê de ye. Faktorên wekî çîna civakî, cihê erdnîgarî, zayend, seqetî û paşxaneya etnîkî an çandî dikarin bandorê li şansên zarokekî yên çûna dibistanê, berdewamî û serkeftinê bikin. Polîtîkayên ku xuya dikin ku "ji bo her kesî wekhev in" pir caran newekhev derdikevin ji ber ku ew xalên destpêkê yên cûda paşguh dikin.
Bo nimûne, polîtîkayên herêmkirinê an jî pergalên qebûlkirinê yên li ser bingeha herêmê dikarin wekheviyê armanc bikin, lê bandora wan bi giranî bi belavkirina kalîteya dibistanan ve girêdayî ye. Ger dibistanên bilind li navendên bajarî kom bibin dema ku li taxên derdorê tesîs û mamoste tune bin, herêmkirin dikare newekheviyê xurt bike. Perspektîfek sosyolojîk bang li polîtîkayên tezmînatê dike: belavkirina wekhev a çavkaniyan, teşwîq ji bo bicihkirina mamosteyan li deverên dûr, piştgiriya veguhastinê, bursên li ser bingeha hewcedariyê, û dabînkirina karûbarên piştgiriyê yên wekî xwarin, tenduristî û piştgiriya psîkososyal.
Mufredat, Çand û Nasname
Mufredat ne tenê materyalên akademîk dihewîne, lê di heman demê de nasname û perspektîfên welatiyan jî şekil dide. Sosyolojiya perwerdehiyê girîngiya "girîngiya çandî" tekez dike: asta ku naveroka dersê rastiyên civakî yên xwendekaran nîşan dide û nirxê cihêrengiya çandî dide. Ger mufredat pir zêde li ser çanda serdest be, xwendekarên ji komên kêmneteweyan dikarin xwe xerîb hîs bikin, û dibe ku ezmûnên wan ên jiyanî wekî zanîna rewa neyên nas kirin.
Bandorên polîtîkayê hewcedariya bi bernameyeke dersê ya berfireh e ku ne tenê mijara "pirrengî" bi awayekî sembolîk lê zêde bike, lê wê di rêbazên hînkirinê, hilbijartina mînakan û pêşxistina materyalên hînkirinê de entegre bike. Xurtkirina xwendin û nivîsandina çandî, perwerdehiya pirçandî û perwerdehiya karakter jî hewce ne ku bi awayekî rexnegir werin sêwirandin - ne wekî sloganên exlaqî, lê wekî jêhatîyên civakî ji bo jiyana di civatek piralî û demokratîk de.
Dibistan wekî Qadên Têkiliyên Hêzê
Perspektîfa şer û pevçûnê di sosyolojiyê de dibistanan wekî qadeke têkiliyên hêzê dibîne: kî pîvanan destnîşan dike, kî sûd werdigire û kî bêdeng dibe. Polîtîkayên perwerdehiyê pir caran danûstandinên di navbera berjewendiyên cûrbecûr de nîşan didin - dewlet, bazar, komên pîşeyî û civak. Mînakî, taybetkirina perwerdehiyê an berfirehkirina dibistanên bi pere dibe ku ji bo hin kesan vebijarkan zêde bike, lê di heman demê de çînkirina civakî jî xurt bike: dibistanên "biha û bilind" ji bo çîna navîn a jorîn, dibistanên "erzan û nebaş" ji bo komên xeternak.
Sosyolojî destnîşan dike ku dema perwerde wekî kelûpelek tê dîtin, gihîştin û kalîte bi gelemperî li dû hêza kirînê ne. Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku polîtîka perwerdehiyê wekî kelûpelek giştî bi rêya fînansmana têrker a dewletê, rêziknameya lêçûnan û misogerkirina standardên kalîteya herî kêm biparêzin. Çavdêriya pratîkên derxistinê - wekî xercên veşartî an hilbijartina cudakar - pêkhateyek girîng a polîtîkayên dadperwer e.
Perwerde, Mobîlbûna Civakî, û Ji Nû Ve Hilberîna Newekheviyê
Vegotineke bihêz li ser perwerdeyê ew e ku ew wekî "nerdivanek ji bo tevgera civakî" kar dike. Lêbelê, sosyolojî hişyar dike ku perwerde dikare newekheviyê jî hilberîne. Têgeha sermayeya çandî destnîşan dike ku zarokên ji malbatên perwerdekirî meyla wan heye ku ziman, adetên xwendinê, gihîştina pirtûkan û piştgiriya akademîk bi daxwazên dibistanê re çêtir li hev bikin. Di encamê de, polîtîkayên ku tekezî li ser pêşbaziyê û serkeftinê bêyî piştgiriya erênî dikin dikarin encamên perwerdehiyê wekî "merîtokratîk" nîşan bidin, her çend ne hemî xwendekar ji heman bingehê dest pê dikin.
Encamên polîtîkayê yên van dîtinan girîngiya destwerdanên zû û pir-qatî destnîşan dikin: perwerdehiya zarokatiya zû ya bi kalîte, bernameyên xwendin û nivîsandina malbatê, tevlêbûna dêûbavan bê-dadbarkirin, xizmetên rêberî û şêwirmendiyê yên xurtkirî, û pergalek dermankirina mirovî. Wekî din, nirxandinên xwendekaran hewce ne ku pêvajo û pêşkeftinê binirxînin, ne tenê encama dawîn, da ku pêşî li dibistanan bigirin ku bibin "makîneyên hilbijartinê" ku kesên ku hewceyê piştgiriyê ne ji holê radikin.
Rola Mamosteyan û Hewaya Dibistanê
Sosyolojî her wiha tekez dike ku siyaseta perwerdehiyê ne tenê li ser belgeyan e, lê di heman demê de li ser pratîkên civakî yên li dibistanan jî ye. Mamoste ne tenê bicîhkerên bernameya xwendinê ne; ew aktorên civakî ne ku bi rêya bendewariyan, etîketan û nirxandinan bi xwendekaran re têkilî daynin. Diyardeyên wekî bandora Pygmalion (bendewariyên mamosteyan bandorê li ser serkeftina xwendekaran dikin) û etîketkirin (etîketkirina xwendekaran wekî "nerazî", "hêdî", an "nekar") nîşan didin ku polîtîkayên başkirina kalîteyê divê aliyê têkiliyê li ber çavan bigirin.
Ji ber vê yekê, polîtîkayên perwerdehiya mamosteyan divê hem jêhatîbûnên pedagojîk û hem jî yên civakî di nav xwe de bigirin: hişmendiya li ser pêşdaraziyê, nêzîkatiyek berfireh, rêveberiya polê ya bê-tepeserkirin, û şiyana hînkirinê di çarçoveyek pirçandî de. Hewayeke dibistanê ya bê zorbazî, tundûtûjî û cudakariyê jî faktorek sosyolojîk e ku bandorê li ser encamên fêrbûnê dike.
Beşdariya Giştî û Rêveberiya Perwerdehiyê
Siyaseta perwerdehiyê ya bi bandor rewatiya civakî hewce dike. Sosyolojî çarçoveyek ji bo têgihîştina beşdariya giştî pêşkêş dike: kî di biryardanê de xwedî deng e - dêûbav, xwendekar, civakên herêmî, rêxistinên civaka sivîl, an jî bi tenê burokrasî. Dema ku polîtîka ji jor ber bi jêr ve bêyî diyalogê têne çêkirin, berxwedana civakî dikare derkeve holê, pêkanîn qels dibe, û armancên polîtîkayê nayên bidestxistin.
Ev yek pêwîstiya bi rêveberiyeke hevkar derdixe holê. Forûmên dibistanan, şêwirên giştî, şefafiyeta budçeyê û mekanîzmayên gilîkirinê yên bersivdayî dikarin bibin alîkar ku polîtîka li hember hewcedariyên herêmî hesastir bin. Lêbelê, beşdarbûn divê berfirehtir be, ne ku ji hêla komên herî dengbêj an jî bihêz ve were serdest kirin. Divê polîtîka bi zanebûn komên lawaz di nav xwe de bigirin û kapasîteya wan a beşdarbûnê xurt bikin.
Penutup
Bandorên sosyolojiyê li ser siyaseta perwerdehiyê di şiyana wê de ne ku eşkere bike ku perwerde pêvajoyek civakî ye ku tijî berjewendî, nirx û avahiyên newekheviyê ye. Bi karanîna perspektîfek sosyolojîk, çêkerên polîtîkayê dikarin bibînin ku wekhevî ne tenê li ser vekirina gihîştinê ye, lê di heman demê de li ser misogerkirina kalîteyê, girîngiya çandî, dadperweriya pêvajoyê û parastina ji bo komên xeternak e. Di dawiyê de, siyaseta perwerdehiyê ya baş ne tenê puanan baştir dike lê di heman demê de hevgirtina civakî jî xurt dike, derfetên jiyanê berfireh dike û welatiyên ku dikarin bi rûmet di civakek cihêreng de bi hev re bijîn, diafirîne.
Heke hûn bixwazin, ez dikarim vê gotarê bi taybetîtir li gorî çarçoveya Endonezyayê biguncînim (mînakî, li ser herêmkirin, Bernameya Serxwebûnî, dibistanên taybet-giştî, an jî valahiya gund-bajarî bisekinim) an jî îqtibasan li teoriyên sosyolojîk ên perwerdehiyê zêde bikim (Durkheim, Bourdieu, Bowles & Gintis, û yên din).
