Teoriya Darwin a Çavkaniya Jiyanê
Gotûbêjên li ser çavkaniya jiyanê pir caran bi şaşî têne fêmkirin û wekî teoriya pêşveçûnê têne hesibandin. Di dîroka zanistê de, Charles Darwin (1809–1882) bi şirovekirina ka çawa cihêrengiya organîzmayên zindî bi rêya mekanîzmaya hilbijartina xwezayî çêdibe û di nav nifşan de diguhere tê nasîn. Lêbelê, Darwin teoriyek bêkêmasî ya ka jiyan çawa ji madeya ne-zindî derketiye pêş nexistiye. Digel vê yekê, ramanên Darwin ên li ser pêşveçûnê çarçoveyek zanistî ya pir bi bandor peyda kirine ji bo têgihîştina pêşkeftina jiyanê piştî ku ew jixwe hebû. Ev gotar "teoriya Darwinî ya çavkaniya jiyanê" bi wateya xwe ya rastîn vedikole: çi Darwin şîrove kir, çi bi berfirehî şîrove nekir, û çawa ramana wî rê li ber lêkolîna zanistî ya çavkaniya jiyanê vekir.
Darwin û balê sereke yê teoriya wî: pêşveçûn, ne "afirandina pêşîn"
Darwin berhema xwe ya girîng, Li Ser Origin of Species (Li Ser Origin of Species) (1859), weşand da ku pirsa orîjîna cureyan - ne orîjîna jiyanê ji sifirê - çareser bike. Dema ku Darwin peyva "orîjîn" bi kar anî, mebesta wî orîjîna cureyan bi rêya pêvajoyek guherîna gav bi gav bû, ne orîjîna şaneya yekem. Esasê teoriya wî ew bû ku nifûsa organîzmayan guherbariyê nîşan didin, û ji ber ku çavkanî bi sînor in, "têkoşînek ji bo hebûnê" çêdibe. Guherandinên guncan di hawîrdorekê de dibin sedema ku ferdî bêtir îhtîmala zindîbûn û zêdebûnê hebe, ji ber vê yekê taybetmendî di nifşên paşîn de gelemperîtir dibin. Wî ev mekanîzmay wekî hilbijartina xwezayî bi nav kir.
Bi gotineke din, Darwin ravekirineke zanistî pêşkêş kir ji bo ka çawa jiyana heyî dikare biguhere û bibe şaxên gelek forman, ku di encamê de cihêrengiya li ser Erdê çêdibe. Wî li ser pêvajoyên biyolojîkî yên çavdêrbar sekinî: guherîn, mîrasgirtin (her çend genetîka nûjen hîn derneketibû holê), adaptasyon û guhertina demdirêj.
Fikra "bav û kalên hevpar" û dara jiyanê
Yek ji mezintirîn beşdariyên Darwin di derbarê çavkaniya jiyanê de, têgeha eslê hevpar bû. Darwin pêşniyar kir ku hemû organîzma bi îhtimaleke mezin ji yek an çend formên jiyanê yên pir hêsan ên destpêkê çêbûne. Wî dîroka jiyanê wekî dareke şaxdar nîşan da: ji yek qurmê, şax derdikevin, ku dû re dibin komên organîzmayên ku em dizanin.
Ev têgeh girîng e ji ber ku ew perspektîfa mirovan ji gotina "cure cuda hatine afirandin" ber bi "cure bi hev re têkildar in" diguherîne. Bi vî awayî, heke bi rastî "destpêkek" jiyanê hebûya, Darwin texmîn dikir ku piştî wê destpêkê, pêşveçûna paşê pêvajoyek xwezayî dişopîne bêyî ku ji bo her cureyî xwe bispêre bûyerên cuda.
Hilbijartina xwezayî wekî makîneyek ji bo çêkirina tevliheviyê
Darwin her wiha rave kir ku çawa avahiyên tevlihev bêyî sêwirana rasterast, bi rêya kombûna guhertinên piçûk ên ku ji hêla hilbijartina xwezayî ve têne fîltrekirin, dikarin derkevin holê. Bo nimûne, çav - ku pir caran wekî mînakek organek tevlihev tê bikar anîn - wekî encama guhertinên gav bi gav ji formek hêsan, hesas-ronahî ber bi avahiyên her ku diçe bibandortir ve tê ravekirin. Her gavek piçûk avantajek taybetî dide, ku îhtîmala domandina wê di nifûsê de zêdetir dike.
Di çarçoveya berfirehtir a "kokan" de, ravekirina Darwin bersivek dide pirsa klasîk: tevliheviya biyolojîk çawa derdikeve holê? Bersiva Darwin: tevlihevî ne hewce ye ku hemî di carekê de derkeve holê; ew dikare bi pêvajoyek gav bi gav ku guherîn û hilbijartina xwezayî bikar tîne, çêbibe.
Darwin li ser jiyana yekem çi got?
Darwin dema pirsa çavkaniya jiyanê dinirxand hişyar bû. Di serdema wî de, kîmya û biyolojiya şaneyê hîn têra xwe pêş neketibûn ku pêvajoya ku jiyan dikare ji madeya ne-zindî çêbibe rave bikin. Darwin modelek berfireh û ceribandinî mîna hilbijartina xwezayî formule nekir. Lêbelê, wî îhtîmala ku jiyan bi pêvajoyên xwezayî derketiye holê red nekir.
Yek ji ramanên ku pir caran ji Darwin re tê gotin, spekulasyona "gola germ a piçûk" e. Darwin di nameyek şexsî de ji Joseph Dalton Hooker re (1871), xeyal kir ku jiyan dikare di golek piçûk û germ de, bi kîmyewî, germî, elektrîkê (mînak, birûsk) û şert û mercên guncan ji bo çêbûna pêkhateyên tevlihev, derketibe holê. Wî ev yek wekî teoriyek dawî negot, lê wekî îhtîmalek maqûl îdîa kir. Her çend spekulatîf be jî, ev raman bi bandor bû ji ber ku ew helwesta Darwin nîşan dida: koka jiyanê dikare bi qanûnên xwezayê were ravekirin.
Darwin û redkirina nifşa xweber a klasîk
Di sedsala 19an de, nîqaşa li ser çêbûna xweber hîn jî berdewam bû: baweriya ku zindiyan dikarin di şert û mercên asayî de bi hêsanî ji madeya nezindî derkevin, mîna kurmikên ku ji goştê rizî "derdikevin". Lêkolîna Louis Pasteur û yên din paşê nîşan da ku jiyan (di bin şert û mercên wê demê de ku têne çavdêrîkirin) ji jiyana berê derketiye holê, ne bi awayekî xweber di jiyana rojane de.
Darwin qebûl kir ku di şert û mercên li ser Erdê de, çêbûna xweber wekî ku berê dihat fikirîn çênabe. Lêbelê, wî îhtîmala ku şert û mercên li ser Erdê ewqas cûda bûn ku reaksiyonên kîmyewî yên ku niha kêm in dibe ku di demên berê de çêbûbin, vekirî hişt. Bi vî awayî, Darwin çêbûna xweber wekî bûyerek ku bi gelemperî tê dîtin red kir, lê îhtîmala ku di rojên destpêkê yên Erdê de, pêvajoyên xwezayî formên jiyanê yên hêsan hilberandine red nekir.
Rola guherîn û mîrasgirtinê: Sînorkirinên di Dema Darwin de
Xalek din a girîng ji bo têgihîştina Darwin, sînordarkirina zanîna genetîkê ya wê demê ye. Darwin ji DNA an mekanîzmayên mîrasgirtinê yên nûjen bêxeber bû. Wî fêm kir ku taybetmendî mîrasgirtî ne, lê mekanîzma nezelal bûn. Digel vê yekê, teoriya wî xurt ma ji ber ku ew li ser çavdêriyê disekinî: ferdên di nav nifûsê de ji hev cuda ne, û hin cûdahî bi şansên wan ên jiyan û zayînê ve girêdayî ne.
Ev sînorkirin bandorê li nîqaşên li ser çavkaniya jiyanê dike, ji ber ku ji bo ravekirina derketina holê ya formên jiyanê yên pêşîn, divê em fêm bikin ka agahdariya biyolojîk çawa tê hilanîn û kopî kirin. Darwin ji bo agahdariya genetîkî çarçoveyek têgehî tune bû. Ji ber vê yekê ne ecêb e ku wî teoriyek berfireh ji bo derketina holê ya pergala mîrasgirtinê ya pêşîn pêşkêş nekir.
Ji Darwin heta teoriyên nûjen ên li ser çavkaniya jiyanê
Her çend Darwin çavkaniya teoriya jiyanê bi wateya kîmyewî-biyolojîk a nûjen dernexistibe holê jî, beşdariyên wî alîkarî kir ku ramana zanistî li ser jiyanê şekil bide. Darwin îdia kir ku diyardeyên biyolojîk dikarin bi sedemên xwezayî yên domdar werin ravekirin, bêyî ku hewce be ku ji bo her organîzmayek mudaxeleyên taybetî werin destnîşankirin. Ev helwesta metodolojîk zanyarên paşê motîve kir ku lêkolîna zanistî ya çavkaniya jiyanê bidomînin.
Di sedsala 20an de, lêkolîna li ser çavkaniya jiyanê veguherî qadeke cuda ku pir caran jê re abiogenez an jî pêşveçûna kîmyewî tê gotin. Ceribandinên wekî Miller-Urey (1953) hewl dan ku biceribînin ka molekulên organîk ên hêsan dikarin ji gazên ku tê texmînkirin ku di atmosfera seretayî ya Erdê de hebûn çêbibin. Piştre hîpoteza "cîhana RNA", lêkolîna çavkaniyên hîdrotermal, û gelek modelên din hatin. Ti ji van rasterast ji Darwin wekî teoriyên bêkêmasî nehatine girtin, lê ruhê Darwin - ku pêvajoyên xwezayî yên hêdî hêdî dikarin tevliheviyê çêbikin - bi nêzîkatiyên nûjen re li hev dike.
Xelasî
Eger "Teoriya Darwin a li ser çavkaniya jiyanê" wekî teoriyek li ser derketina jiyana yekem ji madeya ne-zindî were fêmkirin, wê demê Darwin ravekirinek berfireh û dawî nedaye. Bala wî ya sereke li ser derketina cureyan bi rêya pêşveçûnê bû, bi taybetî mekanîzmaya hilbijartina xwezayî, û ramana bav û kalê hevpar ku bingeha dara jiyanê pêk tîne. Lê Darwin bandorek girîng jî hebû: wî nêrîna ku jiyan û cihêrengiya wê dikare bi qanûnên xwezayî were fêmkirin xurt kir, û wî îhtîmala ku jiyana yekem dibe ku di bin şert û mercên cûda de li ser Erdê ya seretayî derketibe holê vekirî hişt, wekî ku wî bi ramana "golên germ ên piçûk" spekulasyon kir.
Ji ber vê yekê, beşdariya Darwin di nîqaşa li ser koka jiyanê de bi giranî di çarçoveya wî ya pêşketinî û ramana wî ya zanistî de ye ku lêkolînên bêtir teşwîq kiriye. Darwin rave kir ku jiyan piştî derketina holê çawa guherî û pêş ket - ravekirinek ku bû bingeha biyolojiya nûjen - di heman demê de pirsa ka jiyan çawa derketiye holê ji bo nifşên paşîn bû projeyek zanistî.
