Teoriya Psîkoseksuel a Freud û Rexneya wê
Sigmund Freud yek ji kesayetiyên herî bi bandor di dîroka psîkolojiyê de ye. Ramanên wî yên li ser nehişmendî, xewn, mekanîzmayên parastinê û pêşveçûna kesayetiyê bingeha psîkoanalîzê pêk anîn. Di nav têgehên herî navdar - û yên herî nakok - yên Freud de teoriya pêşveçûna psîkoseksuel e, nêrîna ku kesayetiya mirovan di qonaxên ku li ser bicihanîna ajotinên cinsî (lîbîdo) navendî ne, pêş dikeve. Her çend vê teoriyê rê li ber nîqaşa zanistî ya pêşveçûna zarokê zû û dînamîkên malbatê vekir jî, teoriya Freud ji ber nebûna delîlên empîrîk, pêşdaraziya çandî û zêde girîngîdana li ser cinsîyetê rexneyên tûj kişandiye.
Pêşgotinek li ser teoriya psîkoseksuel
Li gorî Freud, lîbîdo enerjiya derûnî ye ku mirovan ber bi kêfê ve dibe. Di zarokatiyê de, ev enerjî ji deverek laş (herêmên erojen) ber bi deverek din ve diçe dema ku mezinbûn çêdibe. Her qonaxek nakokî an peywirek pêşveçûnê pêşkêş dike. Ger nakokî bi rêkûpêk neyê çareser kirin, zarok dikarin seksê pêş bixin, ku meylên ber bi hin şêwazên tevgerî ve ne ku di mezinbûnê de jî berdewam dikin. Bi gotineke din, ezmûnên zû di şekildana kesayetiya mezinan de girîng têne hesibandin.
Freud pênc qonaxên sereke formule kir: devkî, anal, fallîk, veşartî û genital. Ev qonax ne tenê guhertinên biyolojîkî, lê di heman demê de têkiliya zarok bi dêûbavan re, çawaniya birêvebirina împulsan û pêşkeftina xwe-kontrolkirinê jî vedibêjin.
Qonaxa devkî (0–1 sal)
Di qonaxa devkî de, çavkaniya sereke ya razîbûnê li ser dev e: şîrdan, gezandin û şûştin. Freud çalakiya devkî ne tenê wekî pêdiviyek xwarinê, lê di heman demê de wekî çavkaniyek kêfê û rêyek ji bo pitikan dihesiband ku bi rêya têkiliyên bi lênêrînkaran re hestek ewlehiyê ava bikin.
Freud argûment kir ku eger pêdiviyên devkî zêde werin bicîhanîn an jî zêde werin sînordarkirin, pitik dikarin girêdanek devkî pêş bixin. Di psîkoanalîza klasîk de, ev girêdan bi meylên tevgerî yên wekî girêdayîbûn, zehmetiya baweriya bi yên din, an lêgerîna rehetiyê bi rêya çalakiyên "devkî" di mezinbûnê de (mînak, cixarekêşandin an zêdexwarin) ve girêdayî ye. Her çend ev girêdan pir caran tê nîqaş kirin jî, ramanên Freud girîngiya ezmûnên xwedîkirinê yên zû tekez dikin.
Qonaxa anal (1–3 sal)
Qonaxa anal bi ezmûnên zarokekî bi perwerdehiya destavê û kontrolkirina tevgera rûvî ve girêdayî ye. Li gorî Freud, nakokiya sereke li vir di navbera hewesên biyolojîkî yên zarok û daxwazên civakî yên ji bo dîsîplîn û paqijiyê de ye. Awayê ku dê û bav perwerdehiya destavê pêk tînin wekî şekildana qalibên karakter tê dîtin.
Freud têgehên ku di çanda sereke de populer bûne, destnîşan kir: "anal-retentive" û "anal-expulsive". Şêweya anal-retentive bi rêkûpêkî, bêkêmahî û kontrola zêde ve girêdayî ye; lê şêweya anal-expulsive bi bêsebrî û nebûna rêxistinê ve girêdayî ye. Rexnegirên nûjen van kategoriyan pir sade dibînin û pir caran bi awayekî stereotîpîk têne bikar anîn, lê têgeha qonaxa anal bala Freud nîşan dide ka zarok çawa dest bi hundirînkirina qaîdeyên civakî dikin.
Qonaxa falîk (3-6 sal)
Qonaxa fallîk ya herî nakok e. Bala kêfê diçe ser devera zayendî, û Freud diyar kir ku zarok dest pê dikin ku ji cûdahiyên anatomîkî yên di navbera mêr û jinan de haydar bibin. Di vê heyamê de, Freud têgehên Kompleksa Oedipus (di kuran de) û Kompleksa Electra (termek ku ji hêla Carl Jung ve populer bûye, her çend pir caran bi Freud ve girêdayî ye) destnîşan kir. Di bingeh de, tê texmîn kirin ku zarok kişandina hestyarî ji dêûbavê cinsê dijber û çavnebariya ji dêûbavê heman cinsê re tecrûbe dikin.
Freud bawer dikir ku ev nakokî bi rêya nasnameyê çareser dibe: zarok nirxên dêûbavên xwe yên hevcins teqlîd dikin û wan di hundirê xwe de digirin, bi vî awayî superego (exlaq) ava dikin. Freud bawer dikir ku ev pêvajo ji bo avakirina nasnameya zayendî û normên civakî bingehîn e. Lêbelê, gelek zanyar vê giştîkirinê red dikin ji ber ku ew her gav cûdahiyên di malbat û pêşkeftina zarokan de di navbera çandan de nîşan nade.
Qonaxa veşartî (6 sal - baliqbûn)
Di qonaxa latency de, tê hesibandin ku xwestekên cinsî kêm dibin an jî "têne tepeserkirin", û enerjiya psîkolojîk ji bo çalakiyên civakî, fêrbûn, hevaltî û pêşxistina jêhatîbûnê tê veqetandin. Ev serdem pir caran bi zêdebûna şiyanên têgihiştinê û berfirehkirina cîhana civakî ya zarok ve girêdayî ye.
Her çiqas Freud jê re gotibe "veşartî", ev nayê wê wateyê ku pêşketina hestyarî tune ye. Bi rastî, di vê qonaxê de, zarok fêr dibin ku hevkariyê bikin, pêşbaziyê bikin û bi rêya serkeftinê baweriya xwe ava bikin. Gelek teorîyên nûjen li hev dikin ku temenê dibistanê bi rastî jî serdemek girîng e ji bo pêşketina civakî-nasnameyî, her çend ew rasterast wê bi tepeserkirina lîbîdoyê ve girê nadin.
Qonaxa genîtal (bi baliqatiyê-mezinatiyê)
Qonaxa zayendî di dema baliqbûnê de dest pê dike, dema ku xwestekên cinsî dîsa xurttir dibin, lê naha ber bi têkiliyên gihîştîtir ve têne rêve kirin. Freud bawer dikir ku takekesek saxlem ku di pêşketinê de ye, bi şiyana avakirina têkiliyên samîmî, xebata bi berhemdar û kanalîzekirina impulsan bi awayekî rastîn û di nav norman de tê xuyang kirin.
Di çarçoveya Freud de, serkeftina di qonaxa zayendî de bi giranî ji hêla çareserkirina nakokiyên di qonaxa berê de ve tê bandorkirin. Ger kesek rastî seqetiyekê were, dibe ku ew di têkiliyan, xwe-kontrolkirinê, an jî rêkxistina împulsan de bi zehmetiyan re rû bi rû bimîne.
Beşdariyên girîng ên teoriya Freud
Tevî nakokiyan jî, teoriya psîkoseksuel a Freud beşdarîyên dîrokî yên girîng kirine. Pêşî, Freud îdia kir ku zaroktî di avakirina kesayetîyê de pir girîng e - ramanek ku niha bi berfirehî tê pejirandin, her çend bi çarçoveyên cûda be jî. Duyemîn, Freud awayekî dînamîk ê ramanê danasîn: tevger ne tenê encama hişmendiya hişmend e, lê di heman demê de ji hêla faktorên nehişmend ve jî bandor dibe. Sêyemîn, teoriya Freud lêkolîn û nîqaşên navdîsîplînî li ser malbat, pêşkeftin û cinsîyetê teşwîq kir, ku berê wekî tabû dihat hesibandin.
Rexneya teoriya psîkoseksuel a Freud
1. Delîlên empîrîk kêm in û ceribandina wan dijwar e
Rexneyên herî mezin ji nêzîkatiyên zanistî yên nûjen tên: gelek ji têgehên Freud zehmet e ku bi awayekî operasyonel werin ravekirin û bi hişkî werin ceribandin. Mînakî, fikra sabîtkirinê an jî nakokiya Oedipus bi hêsanî bi ceribandinê nayê pîvandin. Teoriyek ku derewkirina wê dijwar e, ji perspektîfek zanistî ve qels tê hesibandin.
2. Xala nimûneyê û rêbazên klînîkî
Freud teoriya xwe bi giranî ji dozên nexweşên mezin (bi gelemperî ji çîna navîn a Ewropî) û şîroveyên klînîkî yên subjektîf pêşxist. Giştîkirin ji bo hemî zarok û çandan pirsgirêk e. Wekî din, şîrovekirina daneyan a Freud pir caran wekî ku ji hêla texmînên wî yên destpêkê ve bandor bûye tê hesibandin.
3. Pir zêde girîngîdan li ser cinsîyetê
Gelek psîkolog bawer dikin ku Freud pir zêde girîngî daye lîbîdoyê. Teoriyên pêşketinê yên nûjen - wekî teoriya kognîtîv a Piaget, teoriya psîkososyal a Erikson, an teoriya girêdanê ya Bowlby - pêşniyar dikin ku pêşketin ji hêla têkiliyek tevlihev di navbera biyolojî, têkiliyan, kognîtîv û jîngehê de bandor dibe, ne tenê ji hêla ajotinên cinsî ve.
4. Perspektîfa zayendî ya nakokîdar
Têgehên mîna "hestiyariya penîsê", ku Freud bi pêşveçûna jinan ve girêdide, wekî zayendperest û nîşanderên normên baviksalar ên serdema xwe hatine rexnekirin. Lêkolînên zayendî û psîkolojiya nûjen tekez dikin ku nasname û ezmûnên zayendî yên jinan nikarin werin kêmkirin bo kêmasiyên anatomîk an jî hesûdiyê.
5. Paşguhkirina çarçoveya çandî û cûdahiyên malbatî
Freud meyla wê yekê dikir ku avahiyek malbatî ya taybetî (bav-dayik-zarok) wekî normeke gerdûnî bibîne. Lêbelê, şêweyên malbatê, û her weha awayên ku zarok di çarçoveyên civakî yên cûda de pêşve diçin jî diguherin. Lêkolîna çandî nîşan dide ku şêwazên têkiliyan û nirxên exlaqî dikarin pir cûda bibin bêyî ku bi nakokiya Oedipal a Freud re lihevhatî bin.
Penutup
Teoriya psîkoseksuel a Freud di dîroka psîkolojiyê de qonaxek girîng e: provokatîf, bi bandor û xalek destpêkê ye ji bo nîqaşên li ser rola ezmûna zû û nehişmendiyê. Lêbelê, ji perspektîfa psîkolojiya hemdem, ew bi rexneyên cidî re rû bi rû dimîne di derbarê delîlên empîrîk, pêşdaraziyên çandî û zêde girîngîdana li ser cinsîyet û têgehên ku piştrastkirina wan dijwar e. Di encamê de, teoriya Freud pir caran wekî beşdariyek dîrokî û çarçoveyek şîrovekirinê ji modelek zanistî ya navendî bêtir tê danîn. Lêbelê, têgihîştina teoriya psîkoseksuel a Freud û rexneyên wê ji bo têgihîştina ka psîkolojî çawa pêşketiye - ji spekulasyona klînîkî berbi nêzîkatiyek empîrîktir û piralîtir - girîng dimîne.
