Teoriya Empirîkî ya Zanînê
Pengantar
Zanîna mirovan encama têkiliyên tevlihev di navbera aliyên cihêreng ên jiyanê de ye, ji ezmûnên rojane bigire heya vedîtinên zanistî yên sofîstîke. Yek ji nêzîkatiyên sereke ji bo fêmkirina ka zanîn çawa pêş dikeve, bi rêya teoriya empîrîk a zanînê ye. Ev teorî girîngiya ezmûna hestî wekî bingeha hemî zanînê tekez dike. Bi gotineke din, tê gotin ku zanîn bi rêya hestan û ramana li ser wan ezmûnan tê bidestxistin. Ev gotar dê têgehên bingehîn, dîrok, prensîbên sereke û beşdariyên kesayetên bi bandor di teoriya empîrîk a zanînê de binirxîne.
Têgehên bingehîn
Teoriya empîrîk a zanînê, an jî empîrîzm, ew nêrîn e ku hemû zanîna mirovan ji ezmûn û daneyên hestî tê wergirtin. Empîrîzm wê fikrê red dike ku mirov xwediyê ramanên zikmakî ne an jî zanîn bêyî ezmûnê tê bidestxistin. Bi gelemperî, ev teorî nêzîkatiyek enduksîyonî ji bo bidestxistina zanînê piştgirî dike, ku tê de çavdêriyên berfireh ên diyardeyên takekesî ji bo derxistina encamên giştî têne bikar anîn.
Sejarah
Empîrîzm di felsefeya Rojavayî de xwedî rehên kûr e û dikare were şopandin heta ramana Yewnana kevnar. Kesayetiyên wekî Arîstoteles piştgirî dan wê nêrînê ku zanîn divê li ser bingeha çavdêrî û ezmûna rastîn be. Lêbelê, teoriya empîrîk a zanînê di dema Ronesansê de zelaltir hate destnîşankirin, dema ku ramanwerên wekî Francis Bacon dest bi tekez kirina li ser girîngiya rêbaza zanistî û çavdêriya ceribandinî kirin.
Di sedsalên 17 û 18an de, empîrîzm bi xebatên John Locke, George Berkeley û David Hume gihîşt lûtkeya xwe. Wan ramanên bingehîn ên empîrîzmê berfireh kirin û pêş xistin, di heman demê de rexneyên li ser nêzîkatiya rasyonalîst a serdest a wê demê jî pêşkêş kirin.
John Locke: Tabula Rasa
John Locke, fîlozofekî Îngilîz ê sedsala 17an, di pêşveçûna empîrîzmê de kesayetiyek navendî bû. Locke di xebata xwe ya "Eseya Derbarê Têgihîştina Mirovan" de têgeha tabula rasa, anku "pelê vala" pêşniyar kir. Li gorî Locke, hişê mirovan di dema jidayikbûnê de mîna pelê vala ye, û hemî zanîn bi rêya ezmûnê tê bidestxistin. Raman wekî encama hest (ezmûn bi rêya hestan) û ramanê (fikirîna li ser wan ezmûnan) derdikevin holê.
George Berkeley: Empîrîzm Îmateryalîzm
George Berkeley bi pêşniyarkirina teoriya nemateryalîzmê, rêbaza empîrîk a Locke bêtir pêş xist. Berkeley argûman kir ku made bi rastî li derveyî têgihîştina mirovan tune ye. Bi gotineke din, tiştek tenê heya wê astê heye ku ji hêla subjektê ve tê têgihîştin. Ev rêbaz hewl dide ku pirsgirêka gumanbariyê ya ku empîrîzma klasîk di derbarê hebûna cîhana derve de pê re rû bi rû maye, derbas bike.
David Hume: Empîrîzma Radîkal
David Hume rexnegirekî tund ê têgehên sedemîtî û madeyên neçavdêrîkirî bû. Di xebata xwe ya "A Treatise of Human Nature" de, Hume argûman kir ku fikra sedemîtîyê tenê adetek derûnî ye ku bi çavdêriya dubare çêdibe. Wî argûman kir ku em qet nikarin bi rastî sedemîtîyê bi xwe bibînin, lê tenê rêzek domdar a bûyeran.
Prensîbên Sereke
Teoriya empîrîk a zanînê li ser çend prensîbên sereke hatiye avakirin ku wê ji rêbazên din ên epistemolojiyê cuda dike. Ev prensîb ev in:
1. Ezmûn wekî Çavkaniya Sereke ya Zanînê: Hemû zanîn ji ezmûna ku bi rêya hestan tê bidestxistin tê. Ev yek bi rasyonalîzmê re berevajî ye, ku îdîa dike ku hin zanîn dikarin bi rêya aqil bêyî çavdêriya rasterast werin bidestxistin.
2. Çavdêrî û Ceribandin: Rêbaza zanistî, ku bi giranî xwe dispêre çavdêrî û ceribandinên sîstematîk, amûra sereke ye ji bo bidestxistina zanînê.
3. Redkirina Ramanên Xwezayî: Ti zanîn an têgeh xwezayî nînin; hemû raman û zanîn ji ezmûna hestî pêş dikevin.
4. Analîza Rexnegir û Gumanbarî: Zanîn divê her gav li ser bingeha delîlên empîrîk were analîzkirin û ceribandin. Îdîayên ku nayên ceribandin an verastkirin wekî kêmtir pêbawer têne hesibandin.
Serlêdanên di Zanistê de
Teoriya empîrîk a zanînê bandorek girîng li ser pêşveçûna zanista nûjen kiriye. Ev rêbaz girîngiya rêbaza zanistî wekî rêbaza sereke ya bidestxistina zanîna pêbawer tekez dike. Bi rêya çavdêriya baldar, ceribandin û verastkirinê, zanyar dikarin teoriyan pêş bixin ku bi rastî cîhana rastîn nîşan didin.
Bandora empîrîzmê di xebatên zanyarên wekî Isaac Newton de eşkere ye, yên ku çavdêrî û ceribandin bikar anîn da ku qanûnên fîzîka klasîk pêşve bibin. Rêbazên empîrîk di gelek warên din ên zanistê de jî têne sepandin, ji biyolojiyê bigire heya psîkolojiyê, û alîkariya mirovan dikin ku cîhanê bi awayekî sîstematîk û objektîftir fam bikin.
Rexne û nîqaş
Her çend empîrîzm gelek alîgirên wê hene jî, ew bi rexne û nîqaşan re jî rû bi rû dimîne. Yek ji rexneyên sereke ji rasyonalîstan tê, ku dibêjin empîrîzm nikare hemî cureyên zanînê rave bike. Rasyonalîst dibêjin ku hin têgeh û prensîb (wek matematîk û mentiq) tenê bi rêya ezmûna hestî nayên ravekirin.
Herwiha, empîrîzm ji aliyê teoriyên postmodern ve jî tê pirsîn, ku îdiayên objektîvîte û gerdûnîbûnê di zanînê de dixin ber pirsyarê. Postmodernîst dibêjin ku hemû zanîn ji hêla çarçoveyên çandî, dîrokî û civakî ve bandor dibin, û ji ber vê yekê tu zanîn bi rastî bêalî an jî bê alî nîne.
Xelasî
Teoriya empîrîk a zanînê yek ji rêbazên herî bibandor di epistemolojiyê de ye, ku girîngiya ezmûna hestî û rêbazên enduksîyonê di bidestxistina zanînê de tekez dike. Tevî rexne û nîqaşan jî, empîrîzm beşdarîyên girîng di pêşxistina zanista nûjen û têgihîştina mirovan a cîhanê de kiriye. Bi naskirina girîngiya çavdêrî û ceribandinê, teoriya empîrîk a zanînê alîkarî kiriye ku bingehek xurt ji bo lêgerîn û vedîtina zanistî ya berdewam biafirîne.
