Anarşîzm û Felsefeya Siyasî
Anarşîzm kevneşopiyeke ramana siyasî ye ku civakek bê hikûmet diparêze - civakek ku tê de têkiliyên civakî li ser prensîbên azadiya dilxwaz, hevkariyê û hevgirtinê ava dibin. Anarşîzm, ku ji peyva Yewnanî "anarchos" tê, ku tê wateya "bê serok", pir caran wekî hevwateya kaosê an qanûna daristanê tê şaş famkirin. Di çarçoveya felsefeya siyasî de, anarşîzm rexneyek radîkal a pergalên hiyerarşîk û otorîter pêşkêş dike û alternatîfan pêşniyar dike ku azadiya takekesî û wekheviyê didin pêşiyê.
Dîroka Anarşîzmê û Jêderk
1. Anarşîzma Klasîk:
Anarşîzm wekî tevgereke siyasî di sedsala 19an de dest bi şikilgirtinê kir. Kesayetiyên wekî Pierre-Joseph Proudhon, Mikhail Bakunin, û Peter Kropotkin pêşengên vê ramanê bûn. Proudhon bi nêrîna xwe ya ku "milk dizî ye" navdar e, rexneyek li ser xwedîtiya taybet ku karkeran îstismar dike. Ji aliyekî din ve, Bakunin bi redkirina hemî şêweyên desthilatdariya hikûmetê û hewldana xwe ya girêdana anarşîzm bi tevgera karkeran ve bêtir tê nasîn. Kropotkin aliyekî zanistî li teoriya xwe ya anarko-komunîst zêde kir, ku jiholêrakirina dewlet û milkê taybet, û danîna wan bi civakên xweser ên hevkariya dilxwazî digirt.
2. Anarşîzm di Sedsala 20an de:
Di sedsala 20an de, anarşîzm gelek guhertin derbas kir. Li Spanyayê, di dema Şerê Navxweyî yê 1936-1939an de, anarşîzm bi ceribandinên civakî yên şoreşgerî di forma kolektîvkirina pîşesazî û çandiniyê de gihîşt lûtkeya xwe. Di heman serdemê de, kesayetiyên wekî Emma Goldman û Alexander Berkman di belavkirina ramanên anarşîst de li Dewletên Yekbûyî roleke sereke lîstin. Lêbelê, bi hilketina faşîzm û komunîzma otorîter re, tevgera anarşîst kêm bû.
Prensîbên bingehîn ên anarşîzmê
1. Dij-Otorîtarîzm:
Anarşîzm li dijî hemû şêweyên desthilatdariyê ye ku wekî zordar têne dîtin, çi dewlet be, çi ol be, çi jî kapîtalîzm be. Dewlet wekî afirînerê neheqiya sazûmanî tê dîtin, ku di şer, zordarî û îstismara aborî de xwe dide xuyakirin. Anarşîst bawer dikin ku desthilatdarî gendel dike, û ji ber vê yekê, divê avahiyên otorîter werin hilweşandin da ku azadî û wekheviya rastîn pêk were.
2. Xweserî û Azadiya Takekesî:
Anarşîst girîngiya xweseriya takekesî tekez dikin. Her kes wekî xwedî şiyana birêvebirina xwe bêyî hewcedariya destwerdana derve tê hesibandin. Azadî li vir ne tenê azadiya ji zordestiya siyasî, lê di heman demê de azadiya ji îstismara aborî jî tê wateya.
3. Hevgirtin û Alîkariya Dualî:
Prensîbên hevgirtin û alîkariya hevbeş bingeha civakên anarşîst in. Kropotkin, di pirtûka xwe ya "Mutual Aid: A Factor of Evolution" de, îdia kir ku hevkarî û hevgirtin taybetmendiyên xwezayî yên mirovan in ku di man û pêşketina me de roleke girîng lîstine.
Anarşîzm di Felsefeya Siyasî de
1. Rexneya Dewletê:
Di felsefeya siyasî de, dewlet pir caran wekî garantorê rêkûpêkî û edaletê tê dîtin. Anarşîzm vê texmînê dixe ber pirsê, û dibêje ku dewlet di bingeh de amûrek desthilatdariyê ye ku newekheviya civakî û aborî diparêze. Ev arguman, bo nimûne, di xebata Bakunin de tê dîtin, ku tekez kir ku dewlet çawa îstismara çîna karker ji hêla çîna serdest ve zêde dike.
2. Teoriya Peymana Civakî:
Gelek fîlozofên siyasî, wek Hobbes, Locke, û Rousseau, avakirina dewletê bi rêya teoriya peymaneke civakî rave dikin, ku tê de kes qebûl dikin ku di berdêla ewlehî û rêkûpêkiyê de hin ji azadiyên xwe berdin. Anarşîst vê teoriyê red dikin, û dibêjin ku peymanên weha qet bi rastî ji hêla hemî kesan ve nayên pejirandin û bêtir amûrek in ji bo rewakirina avahiyên desthilatdariya îstismarkar.
3. Demokrasî li dijî Anarşîzmê:
Her çiqas demokrasî pir caran wekî şêweya herî dadperwer a hikûmetê were hesibandin jî, anarşîzm sînordarkirinên wê nîşan dide. Demokrasiya lîberal a modern, ji perspektîfeke anarşîst ve, xwe dispêre avahiyên hiyerarşîk û saziyên dewletê yên zordar. Vebijarkên wekî "demokrasiya rasterast" û "federasyona azad" bêtir li gorî prensîbên anarşîst in ji ber ku ew rê didin beşdariya rasterast û xweseriya herêmî.
Anarşîzm di Pratîkê de
1. Zapatîsta:
Li Chiapas, Meksîkayê, tevgera Zapatîsta mînakek nûjen a anarşîzmê di pratîkê de pêşkêş dike. Civakên Zapatîsta hikûmeta neteweyî red dikin û xwe bi rêya encûmenên xweser li ser bingeha prensîbên demokrasiya rasterast û hevgirtinê birêve dibin.
2. Azadiya Komûnal:
Li hin deverên cîhanê, formên din ên rêxistinên rizgariyê, wekî komînên azadîxwaz li Rojava, Sûrîye, gelek çalakvanan îlham kirine. Ew avahiyên civakî-siyasî diafirînin ku hewl didin prensîbên anarşîzmê di çarçoveya şer û pevçûnan de bicîh bînin.
3. Tevgerên Civakî:
Herwiha, tevgerên civakî yên cûrbecûr ên wekî Occupy Wall Street û xwepêşandanên G20 gelek caran rêbazên anarşîst ên wekî çalakiya rasterast, encumenên giştî, û formên biryardana lihevkirî bikar tînin da ku li dijî newekheviya aborî û polîtîkayên neheq ên hikûmetê protesto bikin.
Rexne û Zehmetiyên Anarşîzmê
1. Utopîparêzî:
Rexneyek hevpar a anarşîzmê ew e ku ew pir utopîk û nerealîst e. Rexnegir dibêjin ku civatek bê avahiyek rêvebir dê bikeve kaosê. Di bersivê de, anarşîst pir caran mînakên dîrokî û pratîkên nûjen nîşan didin ku nîşan didin ku civak dikarin bêyî kontrola dewletê bi bandor rêxistin bibin.
2. Koordînasyon û Lojîstîk:
Pirsgirêkek din a pratîkî ew e ku meriv çawa lojîstîk û hevrêziyê di nav civakek anarşîst de birêve bibe. Anarşîst vê yekê bi têgehên nenavendî û federasyona torê çareser dikin, ku tê de biryar li herêmî têne girtin lê bi rêkeftinên dilxwazî di navbera civakan de têne hevrêz kirin.
Xelasî
Anarşîzm, her çend pir caran şaş tê fêmkirin jî, têgihîştin û rexneyên kûr ên li ser pergalên siyasî û civakî yên heyî pêşkêş dike. Bi tekez kirina prensîbên azadî, hevgirtin û xweseriya takekesî, anarşîzm pêşbîniyên bingehîn ên li ser hêz û hikûmetê dixe ber pirsê. Di çarçoveya felsefeya siyasî de, anarşîzm girîngiya pirsyarkirina rewatiya desthilatdariyê û lêgerîna alternatîfên wekhevtir û azadtir destnîşan dike. Tevî ku bi gelek rexne û dijwarîyan re rû bi rû maye jî, dîrok û pratîka anarşîzmê nîşan daye ku gengaz e ku meriv civakek bi rastî azad û dadperwer xeyal bike û ji bo wê bixebite.
