Arkeolojî di çarçoveya siyaseta cîhanî de
Arkeolojî, wekî dîsîplînek ku bi rêya bermayiyên madî yên ku ji hêla mirovan ve hatine hiştin, rabirdûyê lêkolîn dike, qet bi tena serê xwe nemaye. Di çarçoveyek gerdûnî de, arkeolojî bi xwezayî bi siyaset, polîtîka û hêzê ve girêdayî ye. Lêkolîna arkeolojîk, ku dibe ku di destpêkê de bêalî û objektîf xuya bike, di rastiyê de dikare wekî amûrek siyasî were bikar anîn, çi ji bo xurtkirina nasnameya neteweyî be, çi ji bo rewakirina îdiayên axê be, an jî tewra ji nû ve sazkirina vegotinên dîrokî yên serdest be.
Arkeolojî û Nasnameya Neteweyî
Yek ji awayên herî eşkere ku arkeolojî bi siyaseta cîhanî re têkildar dibe, avakirina nasnameya neteweyî ye. Gelek welat vedîtinên arkeolojîk bikar tînin da ku çîrokên li ser mezinahî û bêhempabûna neteweya xwe şekil bidin. Mînakî, Misir demek dirêj e vedîtinên ji serdema Fir'ewn bikar tîne da ku nasnameya xwe ya neteweyî xurt bike û geştiyariyê bikişîne. Pîramîdên Gîzayê, Sfînks û bermahiyên din ên împaratoriyê ne tenê sembolên dîrokî ne, lê di heman demê de îkonên çandî jî ne ku beşdarî nasnameya neteweyî ya Misrê dibin.
Bi heman awayî, li Yewnanistanê, xirbeyên klasîk ên wekî Parthenon ne tenê xwedî girîngiya dîrokî ne, lê di heman demê de wekî sembolên hêz û rûmeta neteweya Yewnanî jî xizmet dikin. Bi tekez kirina girêdana rasterast a di navbera şaristaniya nûjen û kevnar de, Yewnanî dikarin nasnameyek li ser bingeha mîrateyek çandî ya bihêz û bêhempa îdîa bikin.
Lêbelê, karanîna arkeolojiyê ji bo xurtkirina nasnameya neteweyî ne her gav bê nakokî ye. Carinan, şîroveyên arkeolojîk dikarin aloziyên etnîkî an olî gur bikin. Nakokiyên li ser şîrovekirina dîrokî li welatên xwedî nifûsên cihêreng pir caran di tebeqeyên arkeolojîk de têne pêçandin, û bi xwe re aloziyên siyasî tînin ku dikarin nakokiyên di nav welêt û bi welatên cîran re derxînin holê.
Arkeolojî û Daxwazên Herêmî
Arkeolojî di îdîayên axê de jî pir caran tê bikar anîn. Dema ku welat li ser sînorên erdnîgarî an xwedîtiya herêmek taybetî nîqaş dikin, delîlên arkeolojîk dikarin werin bikar anîn da ku argumanên wan xurt bikin. Cihê arkeolojîk dikare wekî delîlek "kaxezî" xizmet bike ku îdîayek yasayî an dîrokî li ser herêmek saz dike.
Bo nimûne, di şerê di navbera Îsraîl û Filistînê de, delîlên arkeolojîk ên ji deverên cûda yên Orşelîmê pir caran ji hêla her du aliyan ve têne bikar anîn da ku îdiayên xwe yên li ser bajarê pîroz piştgirî bikin. Vedîtinên berhemên dîrokî dikarin bi awayên cûda werin şîrove kirin, û her alî çîrokên cûda bikar tîne da ku îdiayên xwe yên siyasî û qanûnî piştgirî bike.
Bi awayekî berfirehtir, li Deryaya Başûrê Çînê, welatên wekî Çîn, Vîetnam, Fîlîpîn û Malezya vedîtinên arkeolojîk ên binavî bikar tînin da ku îdiayên xwe yên herêmî li ser girav û herêmên aborî yên taybet piştgirî bikin. Vedîtina seramîkên kevnar, keştîyên binavbûyî û berhemên din dikarin wekî delîlên hebûna dîrokî werin dîtin ku ji bo piştgirîkirina îdiayên herêmî di van avên stratejîk de têne bikar anîn.
Arkeolojî wekî Hêza Nerm
Di çarçoveya siyaseta cîhanî de, arkeolojî dikare wekî amûrek hêza nerm jî tevbigere. Welat cihên mîrateya çandî û vedîtinên arkeolojîk bikar tînin da ku geştiyaran bikişînin, pêşangehên navneteweyî li dar bixin, an jî sempozyûmên akademîk li dar bixin, hemî ji bo ku wêne û bandora xwe li cîhanê zêde bikin.
Bo nimûne, Çînê gelek veberhênan li kolandin û parastina cihên kevnar kiriye, wek Şervanên Terracotta li Xi'anê. Bi pêşxistina vê mîrateya çandî, Çîn ne tenê eleqeya cîhanî dikişîne ser dîrok û çanda xwe, lê di heman demê de pozîsyona xwe ya siyasî û aborî wekî hêzek cîhanî ya nûjen lê rêz li kevneşopiyan digire, xurt dike.
Arkeolojî dikare di dîplomasiya çandî de jî were bikar anîn. Welat dikarin berhemên xwe yên girîng ji bo pêşangehê li welatên din wekî nîşanek dostaniyê û hevkariyê bidin. Ev ne tenê çandê pêş dixe, lê di heman demê de têkiliyên siyasî yên kûrtir di navbera welatan de jî diafirîne. Mînakî, Misir gelek caran berhemên xwe ji bo pêşangehê li muzexaneyên mezin ên cîhanê dide, ku ne tenê statuya Misrê wekî cihê jidayikbûna şaristaniyê xurt dike, lê di heman demê de rê li ber hevkariya çandî û siyasî jî vedike.
Kolonyalîzm û Postkolonyalîzm di Arkeolojiyê de
Arkeolojî ji mîrata kolonyalîzmê bêpar nîne. Di serdema kolonyalîzmê de, gelek berhemên hêja ji koloniyan birine muzexaneyên li Ewropa û Amerîkaya Bakur. Ev yek di derbarê xwedîtî û vegerandina van berheman de pirsgirêkên exlaqî yên tevlihev derdixe holê. Welatên ku berê kolonîze bûne niha daxwaza vegerandina berhemên ku ew wekî beşek ji mîrata xwe ya çandî dibînin û ji hêla kolonyalîstan ve hatine dizîn dikin.
Meseleya vegerandina berhemên dîrokî bi bandorên siyasî tijî ye. Dema ku welatek daxwaza vegerandina berhemên dîrokî yên xwe dike, ev yek dikare wekî protestoyek li dijî mîrata kolonyal û îdiakirina serweriya wê ya çandî were dîtin. Ji aliyê din ve, welatên kolonyalîst pir caran îdîa dikin ku wan ev berhemên dîrokî ji tunekirinê parastine û xilas kirine, û pir caran îdîa dikin ku ew li muzexaneyên Rojavayî ewletir û çêtir hatine parastin.
Yek ji mînakên herî navdar ên vê pirsgirêkê doza Mermerên Elgîn e, ku ji Parthenonê li Yewnanistanê hatine girtin û niha li Muzexaneya Brîtanî ne. Yewnanistan demek dirêj e daxwaza vegerandina van mermerên dike, lê Keyaniya Yekbûyî îdia dike ku berhemên dîrokî bi qanûnî hatine bidestxistin û li Keyaniya Yekbûyî bi rêkûpêk têne parastin.
Exlaq û Siyaset di Arkeolojiya Modern de
Di cîhaneke ku her ku diçe global û bi hev ve girêdayî dibe de, arkeolojiya nûjen bi gelek pirsên etîkî re rû bi rû dimîne. Yek ji wan pirsgirêkan îstismarkirina deverên arkeolojîk di çarçoveya pevçûnên çekdarî de ye. Li herêmên mîna Rojhilata Navîn, gelek deverên dîrokî ji aliyê komên çekdar ve zirar dîtine an jî hatine talankirin. Ev wêrankirin ne tenê windahiyek çandî ya wêranker e, lê di heman demê de bandorên wê yên siyasî jî hene.
Bo nimûne, wêrankirina cihên kevnar li Sûriye û Iraqê ji aliyê DAIŞê ve ne tenê bû sedema windahiyên çandî, lê di heman demê de ji aliyê rêxistina terorîst ve wekî amûrek propagandayê hate bikar anîn da ku hêz û hovîtiya xwe nîşan bide. Hewldanên navneteweyî yên ji bo parastina van cihan pir caran ji ber pevçûnên siyasî û leşkerî yên berdewam asteng dibin.
Di dawiyê de, arkeolojî di çarçoveya siyaseta cîhanî de qadeke pir aloz û bi hev ve girêdayî ye. Ji avakirina nasnameyên neteweyî û îdiayên axê bigire heya hêza nerm û pirsgirêkên exlaqî di cîhana nûjen de, arkeolojî di dînamîkên hêz û siyaseta cîhana me de roleke girîng dilîze. Arkeolog û çêkerên polîtîkayê divê bi hev re bixebitin da ku misoger bikin ku mîrata çandî ya cîhanê ne tenê tê parastin û rêz lê tê girtin, lê di heman demê de ji bo pêşvebirina aştî, hevkariyê û têgihîştinê di navbera neteweyan de jî tê bikar anîn.
