Lêkolîna Doza Antropolojîk li ser Eşîrên Veqetandî
Pengantar
Antropolojî dîsîplînek zanistî ye ku mirovan ji perspektîfên cûrbecûr, wekî aliyên çandî, civakî, biyolojîk û zimannasî lêkolîn dike. Bi taybetî, antropolojiya çandî adet, norm û nirxên ku ji hêla komên civakî yên cûrbecûr ve têne girtin vedikole. Mijareke lêkolînê ya balkêş di antropolojiya çandî de eşîrên bêmirov in, ku komên mirovan ên ku ji herikînên globalîzasyonê dûr dijîn vedihewîne. Ev gotar dê yek ji van eşîrên bêmirov vekole, bi balkişandina ser aliyên wê yên çandî û civakî û dijwarîyên ku ew di rûyê guhertinê de pê re rû bi rû dimînin.
Pêşgotinek li ser Eşîrên Veqetandî
Eşîrên îzolekirî komên mirovan in ku dûrî bandora şaristaniya nûjen dijîn. Hin ji van eşîran bi zanebûn xwe îzole dikin da ku kevneşopiyên xwe û girîngiya girêdana xwe bi xwezayê re biparêzin. Nimûneyek navdar a eşîreke îzolekirî gelê Sentinelese yê Giravên Andaman, Hindistanê ye. Heta roja îro, Sentinelese hemû têkiliyên bi cîhana derve re red dikin û şêwaza jiyana xwe ya sade û serbixwe didomînin.
Alîyên Civakî û Çandî
Antropolog bi awayê jiyana rojane ya eşîrên dûrîxwe yên mîna Sentinelese û çawaniya avakirina avahiyên wan ên civakî eleqedar in. Di rewşa Sentinelese de, jiyana wan a civakî pir komînal û wekhevîparêz e. Hiyerarşiyeke civakî ya zelal tune ye, û biryar bi gelemperî bi lihevkirinê têne girtin. Ew pergalek dabeşkirina karan li gorî temen û şiyanê bikar tînin, wek nêçîr, berhevkirin û avakirina stargehan.
Çanda madî ya Sentînelîyan bi karanîna amûrên hêsan ên ku ew bi xwe ji materyalên xwezayî diafirînin tê xuyang kirin. Ew bi şiyana xwe ya berbiçav a ji bo jiyanê di hawîrdorên dijwar ên tropîkal de têne nasîn. Jiyana wan a giyanî jî bi xwezayê ve girêdayî ye, bi gelek rêûresm û baweriyên ku gerdûn û bav û kalên wan rêz digirin.
Zehmetiyên rû bi rû mane
Her çend Sentînelîyan karîne şêwazê jiyana xwe biparêzin jî, pirsgirêkên derveyî hîn jî derdikevin holê. Yek ji mezintirîn gefên ku ev eşîra îzolekirî pê re rû bi rû ye nexweşî ye. Ji ber ku ew qet rastî nexweşiyên hevpar ên ku di civaka nûjen de têne dîtin nehatine, pergalên wan ên parastinê pir hesas in. Têkiliya bi kesên derve re dikare nexweşiyên ku dikarin bibin sedema mirinê çêbike.
Herwiha, guherîna avhewayê û birîna daristanan jî gefê li jîngeha wan a xwezayî dixwin. Berjewendiyên bazirganî yên ku çavkaniyên xwezayî yên li deverên wan hedef digirin, zextê li ser hebûna wan zêde dikin. Gelek eşîrên bêdestûr li çaraliyê cîhanê bi pirsgirêkên wekhev re rû bi rû dimînin, ji îstismara daristanan bigire heya pevçûnên bi şîrketên madenê re.
Di sala 2018an de, bûyerek bala navneteweyî kişand: mîsyonerekî bi navê John Allen Chau dema ku hewl dida nêzîkî girava wan bibe, ji aliyê xelkê Sentînel ve hate kuştin. Vê bûyerê xetereyên ku her du alî di rewşên weha de pê re rû bi rû dimînin, ronî kir: xelkê Sentînel ku hewl didin ax û çanda xwe biparêzin, û kesên ji derve ku dibe ku niyeta wan baş be lê dikarin bibin gef.
Parastina Yasayî û Exlaqî
Pirsa ka çawa mafên eşîrên bê têkilî werin parastin di antropolojiyê de mijarek girîng e. Bo nimûne, qanûna Hindistanê herêma Sentinelese bi tundî diparêze, her têkiliyek qedexe dike ji bilî armancên zanistî yên pir sînorkirî. Lêbelê, tevî van ewlehiyên qanûnî, exlaqa destwerdanê hîn jî mijara nîqaşê ye. Pirs ev e ku divê çiqas têkiliya derve bi eşîrên bê têkilî re were destûr kirin an na, û meriv çawa piştrast dike ku têkiliyek wusa şêwaza jiyana wan xera nake.
Meseleyeke din: Eşîra Korowai li Papua
Ji bilî Sentinelese, gelê Korowai yê Papua nimûneyek din a eşîreke dûrketî ye ku xwedî kevneşopiyên bêhempa ye. Korowai bi xanîyên xwe yên li ser daran navdar in, ku ji bo parastina xwe ji êrîşên heywanan û komên din bi daran bilind hatine çêkirin. Ew di komên piçûk û dûrketî de dijîn, û nêçîr û berhevkirin çalakiyên wan ên rojane ne.
Lêkolînên antropolojîk nîşan didin ku Korowai xwedî sîstemeke baweriyê ya tevlihev in, bi kesayetiyên giyanî û mîtolojiyeke dewlemend. Ew her wiha bi heman dijwarîyan re rû bi rû dimînin wekî eşîrên din ên bê têkilî, wek nexweşî û zexta ji derveyiyan ku dixwazin çavkaniyên xwezayî yên li axa wan bikar bînin.
Guhertin û Adaptasyon
Her çend gelek eşîrên dûrketî hildibijêrin ku xwe ji şaristaniya nûjen dûr bixin jî, hin ji wan dest pê dikin ku nîşanên adaptasyonê nîşan bidin. Mînakî, gelê Mentawai yê Sumatra, Endonezya, dest pê dike ku bandorên derveyî di şiklê perwerde û hilberên nûjen de qebûl bike, di heman demê de hewl dide ku çanda xwe biparêze. Ev guhertin pir caran bi pejirandina teknolojiyên hêsan, wekî amûrên çandiniyê yên nûjen an alavên masîgiriyê yên bibandortir têne nîşankirin.
Lêbelê, ev adaptasyon bê nakokî nîne. Hin antropolog dibêjin ku têkiliya bi cîhana derve re dikare bibe sedema windakirina nasnameya çandî ya eşîrên îzolekirî. Ji aliyekî din ve, yên din dibêjin ku adaptasyon xwezayî ye û dikare ji van eşîran re bibe alîkar ku di şert û mercên her ku diçe diguherin de bijîn.
Xelasî
Lêkolînên antropolojîk ên li ser eşîrên dûrî Sentinelese û Korowai têgihiştinên kûr peyda dikin ka mirov çawa dikarin bi serbixwe û di nav ahengekê de bi xwezayê re, dûrî şaristaniya nûjen bijîn. Ew perspektîfek bêhempa li ser cihêrengiya çandî û şiyana mirovahiyê ya ji bo jiyanê di şert û mercên dijwar de pêşkêş dikin. Lêbelê, ew di heman demê de bi gefên cidî yên ji nexweşî, îstismar û guherîna avhewayê re rû bi rû ne.
Pirsgirêkên exlaqî û yasayî yên derbarê parastina gelên bêdestûr de di çarçoveya globalîzasyona zêde de her ku diçe girîngtir dibin. Civaka cîhanî berpirsiyar e ku rêzê li mafên gelên bêdestûr bigire û wan biparêze, di heman demê de li rêyan bigere da ku ew bikaribin li gorî nirx û kevneşopiyên xwe bijîn.
Lêkolîna antropolojîk a li ser eşîrên bê têkilî ne tenê têgihîştinê dide li ser cûrbecûrîya çandî ya mirovan, lê di heman demê de me dixe ber pirsê ku em ji nû ve li ser pêşketinê û ka divê em çawa bi civakên ku awayên jiyanê yên cûda hildibijêrin re têkilî daynin bifikirin. Nêzîkatiyek hesas û pîvandî ku rêzê li mafên mirovan digire di hemî têkiliyên bi wan re de pir girîng e.
