Şîrovekirina Sembol û Mîtolojiyê di Antropolojiyê de
Di antropolojiyê de, sembol û mîtolojî pêkhateyên bingehîn in ku ji bo têgihîştina çanda mirovan têne bikar anîn. Ev her du hêman ne tenê wekî amûrek ji bo îfadekirin û veguhestina nirx, norm û baweriyan xizmet dikin, lê di heman demê de wekî nîşanek tevliheviya civakê û ka ew çawa bi cîhana li dora xwe re têkilî datîne jî xizmet dikin. Di vê gotarê de, em ê lêkolîn bikin ka antropolog çawa sembol û mîtolojiyê di civakê de şîrove dikin û ev hêman çawa nasnameya çandî şekil didin û nîşan didin.
Sembol di Antropolojiyê de
Sembol nîşanek, wêneyek, an jî tiştekî ye ku wateyek taybetî hildigire ku di çandek taybetî de tê nasîn. Li gorî Clifford Geertz, yek ji kesayetên pêşeng di antropolojiya sembolîk de, sembol dikarin peyamên pir kûr û tevlihev ragihînin. Geertz argûman kir ku çand pergalek ji wateyên sembolîk e, û karê antropolog ew e ku van wateyan bi awayekî şîrove bike ku hem ji hêla kesên derve û hem jî ji hêla endamên çanda bixwe ve were fêm kirin.
Sembol dikarin bi gelek awayan werin dîtin, di nav de ziman, berhemên destan, rêûresm û pratîkên civakî. Bo nimûne, di gelek çandan de, hin reng xwedî wateyên sembolîk ên bihêz in; spî bi gelemperî bi paqijî û jidayikbûnê ve girêdayî ye, lê reş dibe ku pir caran bi mirin an xemgîniyê ve girêdayî be.
Nêzîkatiya Şîrovekirinê ya Sembolan
Antropolog ji bo şîrovekirina sembolan rêbazên cûrbecûr bi kar tînin. Rêbazek baş-naskirî rêbaza şîrovekirinê ye ku ji hêla Geertz ve hatiye pêşxistin. Ev rêbaz sembolan ne tenê wekî amûrên ragihandinê, lê di heman demê de wekî nîşaneyên nêrîna cîhanê ya civakê jî dibîne. Geertz sembolan wekî "modelên û modelên ji bo" bi nav kir, ku tê vê wateyê ku sembol ne tenê rastiya civakî nîşan didin lê di heman demê de wê şekil didin jî.
Nimûneyek ji vê rêbazê dikare di lêkolîna Geertz a li ser merasîma serjêkirina mirîşkên Balî de were dîtin. Di vê merasîmê de, kiryar û berhemên ku têne bikar anîn bi wateyek sembolîk dagirtî ne, avahiya civakî, têkiliyên hêzê û nirxên bingehîn ên civaka Balî nîşan didin. Geertz tekez kir ku têgihîştina wateya sembolîk di çarçoveyek çandî de hewceyê tevlêbûnek kûr û şîrovekirinek dewlemend e.
Mîtolojî wekî Vegotina Sembolîk
Mîna sembolan, mîtolojî jî di ragihandina nirx û baweriyên çandî de roleke girîng dilîze. Mîtolojî berhevokeke çîrok û efsaneyan e ku koka civakekê, dîrok, xwedayan û qehremanên wê rave dike. Mîtolojî pir caran ji bo civakan wekî rêyek xizmet dike da ku pirsên bingehîn ên li ser koka cîhanê û cihê mirovahiyê di wê de bibersivînin.
Mircea Eliade, zanyarekî pêşeng ê lêkolînên olî, bawer dikir ku mîtolojî wekî pirekê di navbera cîhana rojane û pîroz de xizmet dike. Li gorî Eliade, mît ne tenê çîrokên hêsan vedibêjin, lê di heman demê de ezmûnên transandantal û avahiyên kozmolojîk ên ku ji bo civakê girîng in jî vedibêjin.
Şîrovekirina Mîtolojiyê di Antropolojiyê de
Şîrovekirina mîtolojiyê di antropolojiyê de pir caran analîzek hûr a sembolên di çîrokên mîtolojîk de vedihewîne. Yek rê ji bo analîzkirina mîtan ev e ku meriv bibîne ka hêmanên çîrokê çawa avahiya civakê nîşan didin. Claude Lévi-Strauss, antropologek avahîsazî, argûman kir ku mît li seranserê cîhanê avahiyek bingehîn parve dikin, ku nîşan dide ka mirov çawa ramanên xwe rêk dixin.
Lévi-Strauss ji bo analîzkirina mîtê rêbazek avahîsazî bi kar anî. Wî hewl da ku "avahîya kûr" a bingehîn a hemî mîtan bi rêya têkiliya wan bi dijberîyên dualî yên wekî jiyan û mirin, xweza û çand, an kaos û rêkûpêkiyê kifş bike. Bi destnîşankirina vê avahiyê, Lévi-Strauss hewl da ku fêm bike ka mirov çawa mîtolojiyê bikar tînin da ku di hawîrdorên xwe yên civakî û xwezayî de bigerin.
Sembol û Mîtolojî di Çend Çandan de
Çandên cuda li çaraliyê cîhanê rêbazên bêhempa yên bikaranîna sembol û mîtolojiyê ji bo îfadekirina nêrînên xwe yên cîhanê hene. Werin em li mînakên ji çend çandên cuda binêrin:
1. Çanda Maoriyan li Zelanda Nû:
– Sembol: Tatau (tattoo) di çanda Maoriyan de ne tenê şêweyekî hunera laş e, lê di heman demê de sembola statuya civakî, mîrat û nasnameya eşîrî ye jî. Şêweyên ku di tattoyên Maoriyan de têne bikar anîn pir caran bi çîrokên bav û kalan ve girêdayî ne.
– Mîtolojî: Mîta afirandina Maoriyan behsa xwedayên sereke dike, wek Ranginui (xwedayê ezman) û Papatuanuku (dayika erdê), ku ji aliyê zarokên xwe ve ji hev hatine veqetandin da ku cîhanê biafirînin. Ev çîrok ne tenê koka gerdûnê rave dike, lê di heman demê de girîngiya aheng û hevsengiyê di jiyanê de jî tekez dike.
1. Çanda Yoruba li Nîjeryayê:
– Sembol: Gerdenbendên Îfa û falgirtin di ola kevneşopî ya Yoruba de sembolên girîng in. Gerdenbend ji hêla kahîneyên Îfa ve têne bikar anîn da ku bi xwedayan re têkilî daynin û rêberiya giyanî peyda bikin.
- Mîtolojî: Mîtolojiyên Yoruba gelek caran xwedawend an orishayan vedihewînin, wek Ogun (xwedayê hesin û şer) û Oshun (xwedawenda evîn û avê). Her orisha çîrok û taybetmendiyên taybetî hene, ku nirx û ezmûnên jiyana gelê Yoruba nîşan didin.
Girîngiya Pratîkî ya Sembol û Mîtolojiyê
Ji bilî ku sembol û mîtolojî amûrên şîrovekirin û derbirînê ne, di nav civakan de xwedî girîngiyeke pratîkî jî ne. Ew di merasîmên olî, qanûna adetî, perwerdehiyê û avakirina nasnameya kolektîf de roleke girîng dilîzin. Mînakî, rêûresmên ku sembolên pîroz dihewînin dikarin hevgirtina civakî xurt bikin û veguhestina xweş a çandê ji nifşekî bo nifşekî misoger bikin.
Di çarçoveyek modern de, têgihîştina sembol û mîtolojiyê ji bo teqdîrkirina pirrengiya çandî û dûrketina ji nakokiyên ku ji têgihîştinên nerast ên çandî derdikevin jî girîng e. Ev yek girîngiya rêzgirtina ji pirrengiya çandî û nêrînên cîhanî yên cihêreng di civaka hemdem de nîşan dide.
Girtin
Sembol û mîtolojî di antropolojiyê de wekî pencereyan xizmetê dikin bo têgihîştina ka mirov çawa cîhana xwe ava dikin, diparêzin û radigihînin. Bi rêya şîrovekirina sembol û mîtan, antropolog dikarin wateyên kûrtir ên pratîkên çandî û nêrînên cîhanê yên li pişt rêûresm û folklorê eşkere dibin, derxînin holê.
Rêbazên şîrovekirinê yên ku ji hêla antropologên mîna Geertz û Lévi-Strauss ve têne bikar anîn, dihêle ku em li binê rûyê derbirînên çandî binêrin û avahî û dînamîkên civakên mirovan fam bikin. Bi vê zanînê, em dikarin cûrbecûrîya cîhana xwe çêtir binirxînin û awayê ku em çandên cûda fam dikin û bi wan re têkilî datînin dewlemend bikin. Sembol û mîtolojî, bi hemî dewlemendî û tevliheviya xwe, hêmanên bingehîn in ku me dikin mirov.
