ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಬರ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಬರ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಬರ್ (1864–1920) ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಅವರ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಇವೆ. ವೆಬರ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಕ, ವೆಬರ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ಮೀರಿ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆ: ವೆಬರ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲತತ್ವ

ವೆಬರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ನಟನಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇತರರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ - ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪಿತ - ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಚಲನೆ, ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಅಭ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಸಹಜ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ವೆಬರ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ನಟನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಹೇಗೆ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಛತ್ರಿ ತೆರೆಯುವ ಯಾರಾದರೂ ಒದ್ದೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಬಹುದು - ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕೆಂದು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಛತ್ರಿ ತೆರೆದರೆ, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೆಬರ್ ಅವರ ಗಮನವು ಕೇವಲ "ಏನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ "ಯಾರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ವರ್ಸ್ಟೆಹೆನ್: ಒಳಗಿನಿಂದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ವೆಬರ್ ಅವರ ವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವರ್ಸ್ಟೆಹೆನ್ (ಜರ್ಮನ್: "ತಿಳುವಳಿಕೆ") ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ವರ್ಸ್ಟೆಹೆನ್ ಎಂಬುದು ನಟರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೇವಲ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೆಬರ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೆಬರ್ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಕೇವಲ ಊಹಾಪೋಹವಲ್ಲ. ಅವರು ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವಿವರಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭ, ದಾಖಲೆಗಳು, ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೂಲಕ. ಹೀಗಾಗಿ, ವರ್ಸ್ಟೆಹೆನ್ ಅರ್ಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೆಬರ್, ಡರ್ಖೀಮ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ವೆಬರ್ ಅವರ ನಿಲುವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಅವರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಎಮಿಲ್ ಡರ್ಖೈಮ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ (ರೂಢಿಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಂತಹ) ನಿರ್ಬಂಧ ಹೇರುವ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು" ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವರ್ಗ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ವೆಬರ್ ರಚನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವೆಬರ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ - ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಾಲ್ಕು ಆದರ್ಶ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ವೆಬರ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ. ವೆಬರ್ ಈ "ಆದರ್ಶ ಪ್ರಕಾರಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಮಾದರಿಗಳು, ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ.

1. ವಾದ್ಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಕ್ರಿಯೆ (ಝ್ವೆಕ್ರೇಷನಲ್)
ಇದು ಗುರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ನಟ ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಉದಾಹರಣೆ: ಒಬ್ಬ ಉದ್ಯಮಿ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

2. ಮೌಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಕ್ರಿಯೆ (ತರ್ಕಬದ್ಧ)
ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರೇರಣೆ ದಕ್ಷತೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಿಜವಾದ, ಪವಿತ್ರ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅಪರಾಧಿಯು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಉದಾಹರಣೆ: ಯಾರಾದರೂ ವಿಪತ್ತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ನೈತಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

3. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆ (ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ)
ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕೋಪ, ಪ್ರೀತಿ, ಭಯ ಅಥವಾ ದುಃಖದಂತಹ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ವಿವೇಚನಾಶೀಲತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಭಾವನೆಯ ಸ್ಫೋಟದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಉದಾಹರಣೆ: ಯಾರಾದರೂ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರದೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

4. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬೇರುಬಿಟ್ಟ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧಿಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪದ್ಧತಿ, ದಿನಚರಿ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಉದಾಹರಣೆ: ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೂ, "ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ" ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜನರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಓದಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ: ಕ್ರಿಯೆಯು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೇ, ಭಾವನೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ

ವೆಬರ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ತರ್ಕಬದ್ಧೀಕರಣದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ವೆಬರ್ ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ-ವಾದ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು: ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಾನೂನು, ಆಡಳಿತ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ದಕ್ಷತೆ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮಾನವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕತೆಯ "ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಂಜರ"ದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವೆಬರ್ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ವಾದ್ಯಗಳ ವೈಚಾರಿಕತೆಯು ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ, ಮಾನವ ಜೀವನವು ಶುಷ್ಕವಾಗುವ ಅಪಾಯವಿದೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ

ಸಮಕಾಲೀನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವೆಬರ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಗುರಿಗಳು, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಸೂಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ - ವಾದ್ಯಗಳ ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಬಲವಾದ ಉದಾಹರಣೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು, ಪರಿಸರ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮೌಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ: ಜನರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬ್ರ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ತಂತ್ರವಾಗಿ (ವಾದ್ಯಸಂಗೀತ), ನೈತಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್‌ನಿಂದ (ಮೌಲ್ಯ), ಕ್ಷಣಿಕ ಭಾವನೆಯಿಂದ (ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ), ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಡಿಜಿಟಲ್ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು) ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಬಹುದು.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ: ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅರ್ಥಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವ ವಿಧಾನಗಳ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಾದವು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಪೆನುಟಪ್

ಸಮಾಜವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಬರ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಸ್ಟೆಹೆನ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ವೆಬರ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಟನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ - ವಾದ್ಯಸಂಗೀತ ವೈಚಾರಿಕತೆ, ಮೌಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ವೈಚಾರಿಕತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವೈಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈಚಾರಿಕತೆ - ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದಿನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಳತೆ ಮಾಡಲಾದ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ವೆಬರ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಏಕವಚನವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ: ನಿರ್ಧಾರಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅರ್ಥಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೇವಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಸೂರವಾಗಿದೆ.