ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್ಗೆ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಕೊಡುಗೆ
ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವಿಧಾನವಾದ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಂತ್ರವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಡುಭಾಷೆಯು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಯುಗದವರೆಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚಿಂತನೆಯ ಹಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ತಾತ್ವಿಕ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ.
ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ ಎನ್ನುವುದು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಧಾನವು ಅಗಾಧವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋನಂತಹ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ಲೇಟೋಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ಲೇಟೋನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅನ್ನು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಆವರಣವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎಲೆಂಚಸ್ ಅಥವಾ ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ವಿಧಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಎಲೆಂಚಸ್ ವಿಧಾನ
ಎಲೆಂಚಸ್ ವಿಧಾನವು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಅದ್ಭುತ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ತಂತ್ರವು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:
1. ಆರಂಭಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆ: ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನ್ಯಾಯ ಎಂದರೇನು?"
2. ನಿರಂತರ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಶೋಧನೆ: ನಂತರ ಅವರು ನೀಡಿರುವ ಉತ್ತರಗಳ ವಿವಿಧ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
3. ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು: ಈ ಸಂವಾದದ ಮೂಲಕ, ವಾದದಲ್ಲಿನ ಅಸಂಗತತೆಗಳು ಅಥವಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಈ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
4. ಹೊಸ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ರಚನೆ: ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರ, ನಂತರದ ಚರ್ಚೆಯು ಹೊಸದಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆರಂಭಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಹೊಂದಿಸುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.
ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜನನದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಸೂಲಗಿತ್ತಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ರಚನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಇತರರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು.
ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ವ್ಯಂಗ್ಯ
ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ತನ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಟಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ "ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂಬಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಎಲೆಂಚಸ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು.
ಮೇಯುಟಿಕ್ಸ್
ಜನರು ತಮ್ಮೊಳಗಿನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮೇಯುಟಿಕ್ಸ್ (ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಕಲೆ) ಎಂಬ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮೇಯುಟಿಕ್ಸ್ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ವಿಧಾನವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೇವಲ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಸರಣವಲ್ಲ, ಅರಿವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆಗಳು
ಆಡುಭಾಷೆಯ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನಂತರ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ನಂತರದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ಆಡುಭಾಷೆಯು ಪ್ಲೇಟೋನ ಸಂವಾದಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಸಿಲಾಜಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆಯೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಗೆಲಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಆಡುಭಾಷೆಯು ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ವಿನಿರ್ಮಾಣದ ಮೂಲಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.
19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜಾರ್ಜ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹೆಗೆಲ್ ಅವರು ಪ್ರಬಂಧ, ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತ್ರಿಕೋನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಹೆಗೆಲ್ ಅವರ ಆಡುಭಾಷೆಯು ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ಎಲೆಂಚಸ್ ವಿಧಾನದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅದರ ತಿರುಳು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭಾವ
ಆಡುಭಾಷಾ ವಿಧಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಕೊಡುಗೆಗಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿವೆ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಸೆಮಿನಾರ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಈ ಸೆಮಿನಾರ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದಂತೆಯೇ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸದೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾನೂನು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣ ಚರ್ಚೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾನೂನು ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಕವೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿಷಯದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾದಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್ ಕುರಿತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು
ಆಡುಭಾಷೆಗೆ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ನೀಡಿದ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ವಿಧಾನವು ವಿಮರ್ಶಕರಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ವಿಧಾನವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲ ಅಥವಾ ಹತಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಈ ವಿಧಾನವು ಅಧೀನತೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾತ್ವಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುವಂತೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಟೀಕೆಗಳು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಹಲವು ವಿಧಾನಗಳಂತೆ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಮಾನ
ಎಲೆಂಚಸ್ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಆಡುಭಾಷೆಗೆ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣದವರೆಗೆ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ. ಅವರ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಲಿಸಿತು. ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟವು ಸ್ವಗತಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಂವಾದದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಈ ಶಾಶ್ವತ ಪರಂಪರೆ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅವರನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯುಗವನ್ನು ಮೀರಿ.
