ಲುಡ್ವಿಗ್ ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ಲುಡ್ವಿಗ್ ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಭಾಷೆ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು. ಈ ಲೇಖನವು ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಟ್ರಾಕ್ಟಟಸ್ ಲಾಜಿಕೊ-ಫಿಲಾಸಫಿಕಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅವಧಿ, ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ತನಿಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.
ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ
ಲುಡ್ವಿಗ್ ಜೋಸೆಫ್ ಜೋಹಾನ್ ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 26, 1889 ರಂದು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸುಶಿಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ರಸೆಲ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಮೆಕ್ಯಾನಿಕಲ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ರಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಜ್ ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.
ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ "ಟ್ರಾಕ್ಟಟಸ್ ಲಾಜಿಕೊ-ಫಿಲಾಸಫಿಕಸ್" ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು 1921 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆದರು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1953 ರಲ್ಲಿ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷನ್ಸ್" ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿ: ಟ್ರಾಕ್ಟಟಸ್ ಲಾಜಿಕೋ-ಫಿಲಾಸಫಿಕಸ್
ಮುಖ್ಯ ಆವರಣ
ಭಾಷೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವೇ ಟ್ರಾಕ್ಟಟಸ್. ಅದರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚವು ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲ, ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗತಿಗಳು ವಸ್ತುಗಳು ಹೇಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಅರ್ಥದ ಚಿತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು ಮತ್ತು ತರ್ಕ
ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ವಾಸ್ತವದ ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ರಚನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಅಂಶಗಳು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾಷೆ ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಟ್ರಾಕ್ಟಟಸ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: "ಏನು ಹೇಳಬಹುದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು; ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬರು ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು."
ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಟೀಕೆ
ಈ ಪ್ರಮೇಯವು ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ತಾರ್ಕಿಕ ರಚನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಕಾರಣ ಅವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಭಾಷೆಯ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವೇ ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಟ್ರಾಕ್ಟಾಟಸ್ನ ಟೀಕೆಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು, ಇದು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.
ನಂತರದ ಅವಧಿ: ತಾತ್ವಿಕ ತನಿಖೆಗಳು
ಮಾದರಿ ಬದಲಾವಣೆ
ಟ್ರಾಕ್ಟಾಟಸ್ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಮಂಡಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಭಾಷೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಭಾಷಾ ಆಟಗಳು (ಭಾಷಾ ಆಟಗಳು)
ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಭಾಷಾ ಆಟಗಳು". ಈ ಪದವು ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಸಂವಹನ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ
ಭಾಷಾ ಆಟಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಭಾಷೆ, ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು, "ಜೀವನದ ಒಂದು ರೂಪ", ಅಂದರೆ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತರ್ಕದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ
ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಾರ-ವಿರೋಧಿವಾದ. ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ "ಅರ್ಥ," "ಮನಸ್ಸು," ಅಥವಾ "ಇಚ್ಛೆ" ನಂತಹ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಗುಪ್ತ ಸಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ
ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ರ ನಂತರದ ಟೀಕೆಗಳು ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಭಾಷಾ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಮಾಣಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಾತ್ವಿಕ ತನಿಖೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ. ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ರ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಂತರದ ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು.
ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ
ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ದೂರಗಾಮಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿವೆ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಂತಹ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮೀರಿದ ವಿಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ. ಭಾಷಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಅವರ ವಿವರವಾದ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ವಿಧಾನವು ಸಂವಹನ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೊಸ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ.
ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ವಿಧಾನವು ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರ ಕೃತಿಯು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಊಹೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಮಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಮಾನ
ಲುಡ್ವಿಗ್ ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕೃತಿಯ ಎರಡು ಮಾದರಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಆದರೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅವಧಿಗಳಿವೆ. ಟ್ರಾಕ್ಟಟಸ್ ಲಾಜಿಕೊ-ಫಿಲಾಸಫಿಕಸ್ನಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನದವರೆಗೆ, ವಿಟ್ಗೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕುಶಾಗ್ರಮತಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಧೈರ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಗೆ ಒಳಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈನಂದಿನ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
