ជីវិត និងការបង្រៀនរបស់សូក្រាត
Pendahuluan
សូក្រាត គឺជាទស្សនវិទូដ៏ល្បីល្បាញបំផុតម្នាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ លោករស់នៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណប្រហែលសតវត្សរ៍ទី ៥ មុនគ.ស ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាបិតានៃទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច។ តាមរយៈការបង្រៀន និងវិធីសាស្រ្តពិសេសរបស់លោក សូក្រាតមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការអភិវឌ្ឍបញ្ញា និងសីលធម៌របស់មនុស្សជាតិ។ អត្ថបទនេះនឹងស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីជីវិត និងការបង្រៀនរបស់លោក របៀបដែលលោកបានដោះស្រាយជាមួយនឹងការរិះគន់ និងមរតកដែលលោកបានបន្សល់ទុក។
ជីវិតរបស់សូក្រាត
សូក្រាតកើតនៅឆ្នាំ ៤៦៩ មុនគ.ស នៅ Alopeke ដែលជាភូមិតូចមួយនៅជិតទីក្រុងអាថែន ប្រទេសក្រិក។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Sophroniscus ជាជាងចម្លាក់ និងម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Phaenarete ជាឆ្មប។ គ្រួសាររបស់គាត់ជាជនជាតិវណ្ណៈកណ្តាលទាបនៃទីក្រុងអាថែន។ ទោះបីជាយ៉ាងនេះក្តី សូក្រាតនៅតែអាចទទួលបានការអប់រំល្អ ដោយសិក្សាមុខវិជ្ជាផ្សេងៗដូចជា វោហាសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជា និងសិល្បៈយោធា។
សូក្រាតបានរៀបការជាមួយ Xanthippe ហើយមានកូនបីនាក់។ បើទោះបីជាជីវិតសាមញ្ញរបស់គាត់ និងជារឿយៗខ្វះខាតសម្ភារៈក៏ដោយ សូក្រាតនៅតែប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះការស្វែងរកចំណេះដឹងរបស់គាត់។ រឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយអំពីសូក្រាតគឺថា គាត់មិនដែលសរសេរស្នាដៃទស្សនវិជ្ជាណាមួយក្នុងជីវិតរបស់គាត់ទេ។ អ្វីដែលយើងដឹងអំពីគាត់ភាគច្រើនបានមកពីសិស្សរបស់គាត់ ជាពិសេសផ្លាតូ និងស៊ីណូហ្វូន ដែលបានសរសេរការបង្រៀន និងការសន្ទនារបស់គាត់។
វិធីសាស្ត្រវិវាទ
ការចូលរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់សូក្រាតគឺវិធីសាស្ត្របង្រៀនរបស់គាត់ ដែលឥឡូវត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវិធីសាស្ត្រគ្រាមភាសា ឬវិធីសាស្ត្រសូក្រាត។ នេះគឺជាបច្ចេកទេសសន្ទនាដែលភាគីទាំងពីរចូលរួមក្នុងការពិភាក្សាដែលមានគោលបំណងស្វែងយល់ពីសច្ចភាពតាមរយៈសំណួរ និងចម្លើយ។ សូក្រាតបានប្រើវិធីសាស្ត្រនេះដើម្បីស្វែងយល់ពីគំនិតតាមរយៈសំណួរជាបន្តបន្ទាប់ដែលណែនាំសិស្ស ឬអ្នកសន្ទនារបស់គាត់ឱ្យគិតដោយរិះគន់ និងទទួលបានចំណេះដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅបន្តិចម្តងៗ។
វិធីសាស្ត្រនេះលើកទឹកចិត្តដល់ការស្វែងរកចំណេះដឹង ប្រាជ្ញា និងសច្ចភាពពីខាងក្នុង។ សូក្រាតជឿថា ប្រាជ្ញាពិតកើតចេញពីការទទួលស្គាល់ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់មនុស្សម្នាក់។ សុភាសិតដ៏ល្បីល្បាញមួយដែលតែងតែសន្មតថាជារបស់គាត់គឺ "ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំមិនដឹង"។ គំនិតនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការទទួលស្គាល់ពីដែនកំណត់របស់មនុស្សម្នាក់នោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញវាជាជំហានដំបូងក្នុងការស្វែងរកប្រាជ្ញាពិត។
សីលធម៌ និង ក្រមសីលធម៌
ការបង្រៀនរបស់សូក្រាតបានសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើទិដ្ឋភាពសីលធម៌ និងសីលធម៌នៃជីវិតមនុស្ស។ លោកជឿថាចំណេះដឹង និងប្រាជ្ញាមិនត្រឹមតែផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់បុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសង្គមទៀតផង។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានមួយនៃការបង្រៀនរបស់លោកគឺថា គុណធម៌គឺជាទម្រង់ចំណេះដឹងខ្ពស់បំផុត។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សល្អ និងមានអរិយធម៌ពិតប្រាកដ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់ និងអនុវត្តគោលការណ៍នៃគុណធម៌ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
សូក្រាតក៏ជឿផងដែរថា មនុស្សគ្រប់រូបមានព្រលឹងល្អដែលដឹងជាមូលដ្ឋានអំពីអ្វីដែលត្រូវ និងអ្វីដែលខុស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងតែងតែត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយបរិស្ថាន ឬបំណងប្រាថ្នារបស់យើង ដែលនាំយើងឱ្យវង្វេង។ ដូច្នេះ ការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លួនឯង និងការសន្ទនាជាបន្តបន្ទាប់ គឺជាមធ្យោបាយដើម្បីតម្រង់ទិសព្រលឹងរបស់យើងឆ្ពោះទៅរកគុណធម៌។
ការជំនុំជម្រះ និងការប្រតិបត្តិ
ទោះបីជាមានសិស្ស និងអ្នកដើរតាមច្រើនក៏ដោយ ការបង្រៀនរបស់សូក្រាតមិនត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយមនុស្សគ្រប់គ្នានៅទីក្រុងអាថែននោះទេ។ នៅឆ្នាំ 399 មុនគ.ស សូក្រាតត្រូវបានកាត់ទោសពីបទពុករលួយក្នុងចិត្តរបស់យុវជន និងមិនជឿលើព្រះរបស់ទីក្រុងដូចដែលរដ្ឋទទួលស្គាល់។ ការចោទប្រកាន់ទាំងនេះភាគច្រើនបានមកពីបុគ្គលមានឥទ្ធិពលដែលមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយទស្សនៈរិះគន់របស់សូក្រាតអំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ។
នៅក្នុងតុលាការ សូក្រាតបានការពារខ្លួនដោយភាពក្លាហាន និងជំនឿជឿជាក់។ គាត់បានអះអាងថា គាត់មិនដែលផ្សព្វផ្សាយសាសនាខុសឆ្គងទេ ហើយការបង្រៀនទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់គឺសម្រាប់ផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជនអាថែន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការការពាររបស់គាត់មិនបានជោគជ័យទេ ហើយគាត់ត្រូវបានរកឃើញថាមានទោស។ ជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម សូក្រាតត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតដោយផឹកថ្នាំពុល hemlock។
មរតករបស់សូក្រាត
ទោះបីជាសូក្រាតមិនបានបន្សល់ទុកស្នាដៃជាលាយលក្ខណ៍អក្សរក៏ដោយ សិស្សរបស់គាត់ដូចជា ផ្លាតូ និង សេណូហ្វូន បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរក្សាការបង្រៀនរបស់គាត់។ តាមរយៈការសន្ទនារបស់ផ្លាតូ ជាពិសេសការសន្ទនាដែលពណ៌នាអំពីការសន្ទនារវាងសូក្រាត និងសិស្ស ឬអ្នកសន្ទនារបស់គាត់ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីការបង្រៀន និងវិធីសាស្រ្តនៃការគិតរបស់គាត់។ ការសន្ទនាទាំងនេះមិនត្រឹមតែពន្យល់ពីគំនិតទស្សនវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចរិតលក្ខណៈរបស់សូក្រាតផងដែរ។
ការសន្ទនាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់ផ្លាតូគឺ "ការសុំទោស" ដែលពណ៌នាអំពីការការពាររបស់សូក្រាតនៅក្នុងតុលាការ។ ការសន្ទនានេះផ្តល់នូវការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីភាពក្លាហានខាងសីលធម៌ និងភាពស្មោះត្រង់ខាងបញ្ញារបស់សូក្រាត។ លើសពីនេះ ស្នាដៃផ្សេងទៀតរបស់ផ្លាតូ ដូចជា "ផាដូ" ដែលពិពណ៌នាអំពីថ្ងៃចុងក្រោយរបស់សូក្រាត ផ្តល់នូវការយល់ដឹងអំពីទស្សនៈរបស់គាត់លើសេចក្តីស្លាប់ និងអមតៈនៃព្រលឹង។
ឥទ្ធិពលលើទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច
មិនអាចប្រកែកបានទេថា សូក្រាតមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ទៅលើទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច។ សិស្សរបស់គាត់ គឺផ្លាតូ បានបន្តប្រពៃណីនៃការគិតរបស់សូក្រាត ហើយបានបង្កើតបណ្ឌិត្យសភានៅទីក្រុងអាថែន ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាស្ថាប័នអប់រំដំបូងគេមួយនៅក្នុងពិភពលោកខាងលិច។ តាមរយៈបណ្ឌិត្យសភានេះ ការបង្រៀនរបស់សូក្រាតត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ និងជម្រុញទឹកចិត្តអ្នកគិតជាច្រើនទៀត រួមទាំងអារីស្តូត ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាសិស្សរបស់ផ្លាតូ និងបានចូលរួមចំណែកគំនិតសំខាន់ៗចំពោះទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រ។
លើសពីនេះ វិធីសាស្ត្រវិវាទសូក្រាតបង្កើតជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសំខាន់មួយក្នុងតក្កវិជ្ជា និងវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ។ បច្ចេកទេសសួរសំណួររិះគន់ និងឆ្លុះបញ្ចាំងត្រូវបានប្រើប្រាស់មិនត្រឹមតែក្នុងទស្សនវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ក្នុងវិស័យអប់រំ ច្បាប់ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមផងដែរ។ នេះបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់វិធីសាស្ត្រដោះស្រាយបញ្ហាដែលផ្អែកលើការវិភាគរិះគន់ និងការសន្ទនាស្ថាបនា។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
សូក្រាត គឺជាឥស្សរជនដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា។ តាមរយៈជីវិតដែលឧទ្ទិសដល់ការស្វែងរកសច្ចភាព សីលធម៌ និងគុណធម៌ លោកបានបន្សល់ទុកនូវមរតកដ៏មានតម្លៃសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ វិធីសាស្ត្រវិវាទវិទ្យាដែលលោកបានណែនាំមិនត្រឹមតែជាវិធីគិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាវិធីរស់នៅដែលសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លួនឯង ការសន្ទនា និងការសួរដេញដោលឥតឈប់ឈរក្នុងការស្វែងរកចំណេះដឹង និងប្រាជ្ញា។
ទោះបីជាលោកត្រូវបានកាត់ទោស និងកាត់ទោសប្រហារជីវិតដោយសារតែជំនឿ និងការបង្រៀនរបស់លោកក៏ដោយ ស្មារតី និងគំនិតរបស់លោកនៅតែបន្តរស់រវើកតាមរយៈស្នាដៃរបស់សិស្សរបស់លោក និងតាមរយៈឥទ្ធិពលរបស់លោកទៅលើទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច។ សូក្រាតបានបង្រៀនយើងថា ប្រាជ្ញាពិតមិនមែននិយាយអំពីការមានចម្លើយទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការមានភាពក្លាហានក្នុងការបន្តសួរសំណួរ និងស្វែងរកការពិត។ មរតករបស់លោកគឺជាការបំផុសគំនិតដ៏យូរអង្វែងសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយក្នុងការស្វែងរកអត្ថន័យ និងសច្ចភាពក្នុងជីវិត។
