ប្រភពដើមនៃនគរម៉ាចាប៉ាហ៊ីត និងឥទ្ធិពលរបស់វា

# ប្រភពដើមនៃនគរម៉ាចាប៉ាហ៊ីត និងឥទ្ធិពលរបស់វា

ចក្រភពម៉ាចាប៉ាហ៊ីត គឺជាចក្រភពមួយក្នុងចំណោមចក្រភពដ៏ធំ និងមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងប្រជុំកោះឥណ្ឌូនេស៊ី។ ដែលមានមូលដ្ឋាននៅកោះជ្វាខាងកើត នគរនេះបានឈានដល់កម្រិតកំពូលរបស់ខ្លួននៅក្នុងសតវត្សទី 14 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះបាទហាយ៉ាម វូរុក និងនាយករដ្ឋមន្ត្រីដ៏ល្បីល្បាញរបស់ព្រះអង្គ គឺលោក ហ្គាចា ម៉ាដា។ អត្ថបទនេះនឹងពិនិត្យមើលប្រភពដើមនៃចក្រភពម៉ាចាប៉ាហ៊ីត និងឥទ្ធិពលដែលវាបានបន្សល់ទុកលើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតនៅក្នុងប្រជុំកោះឥណ្ឌូនេស៊ី។

## ប្រភពដើមនៃនគរម៉ាចាប៉ាហ៊ីត

មុនពេលក្លាយជាចក្រភពដ៏ធំមួយ ម៉ាចាប៉ាហ៊ីតដំបូងឡើយគឺជានគរតូចមួយដែលបង្កើតឡើងដោយ រ៉ាដិន វីចាយ៉ា។ ឈ្មោះម៉ាចាប៉ាហ៊ីតខ្លួនវាមកពីពាក្យថា "ម៉ាចា" ដែលជាប្រភេទផ្លែឈើដែលដាំដុះនៅក្នុងតំបន់ និងពាក្យ "ជូរចត់" ដែលពិពណ៌នាអំពីរសជាតិផ្លែឈើ។ ភាពជោគជ័យរបស់ម៉ាចាប៉ាហ៊ីតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្ថានភាពនយោបាយ និងសង្គមដ៏ស្វាហាប់នៅពេលនោះ។

### ការបង្កើតអាណាចក្រ

រ៉ាដិន វីចាយ៉ា ដែលជាកូនចៅរបស់នគរស៊ីងហ្គាសារី បានប្រឈមមុខនឹងឧបសគ្គផ្សេងៗក្នុងការបង្កើតម៉ាចាប៉ាហ៊ីត។ បន្ទាប់ពីនគរស៊ីងហ្គាសារីបានដួលរលំដោយសារតែការវាយប្រហាររបស់ជយាកាតវ៉ាង ស្តេចកេឌីរី រ៉ាដិន វីចាយ៉ា បានភៀសខ្លួន ហើយបានប្រមូលផ្តុំគ្នាឡើងវិញនៅត្រូវូឡាន។ គេជឿថាការដួលរលំនៃស៊ីងហ្គាសារីបានផ្តល់ឱកាសឱ្យរ៉ាដិន វីចាយ៉ា បង្កើតនគរថ្មីមួយ។ ដោយមានជំនួយពីកងទ័ពម៉ុងហ្គោលដែលបានមកដាក់ទណ្ឌកម្មស៊ីងហ្គាសារី រ៉ាដិន វីចាយ៉ា បានដណ្តើមអំណាចដោយជោគជ័យ។ បន្ទាប់ពីកម្ចាត់កងទ័ពម៉ុងហ្គោល និងជយាកាតវ៉ាង រ៉ាដិន វីចាយ៉ា បានបង្កើតនគរម៉ាចាប៉ាហ៊ីតនៅឆ្នាំ ១២៩៣។

### រាជវង្សរ៉ាសា

នគរម៉ាចាប៉ាហ៊ីត មានទំនាក់ទំនងជាមួយរាជវង្សរ៉ាចាសា ដែលជារាជវង្សដូចគ្នានឹងនគរស៊ីងហ្គាសារី។ រជ្ជកាលរបស់រ៉ាដិន វីជាយ៉ា (ដែលមានងារថា កេរតារ៉ាចាសា ជយាវ៉ាដហាណា) បានដាក់គ្រឹះដ៏រឹងមាំសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់របស់នគរ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់រ៉ាដិន វីជាយ៉ា ក្នុងឆ្នាំ១៣០៩ បុត្រា និងចៅៗរបស់ព្រះអង្គបានទទួលជោគជ័យក្នុងការដណ្តើមអំណាច ដោយនាំម៉ាចាប៉ាហ៊ីតឡើងដល់កំពូលបន្តិចម្តងៗ។

## កំពូលនៃសិរីរុងរឿងនៅក្រោម Hayam Wuruk និង Gajah Mada

សម័យកាលដ៏រុងរឿងបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចក្រភពម៉ាចាប៉ាហ៊ីតបានកើតឡើងក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទហាយ៉ាម វូរុក ដែលបានគ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ១៣៥០ ដល់ឆ្នាំ១៣៨៩ ដោយមានជំនួយពីនាយករដ្ឋមន្ត្រី ហ្គាចា ម៉ាដា។ ហ្គាចា ម៉ាដា មានភាពល្បីល្បាញដោយសារពាក្យសច្ចាប្រណិធានរបស់ព្រះអង្គ ដែលស្រមៃចង់បានការបង្រួបបង្រួមប្រជុំកោះឥណ្ឌូនេស៊ីទាំងមូលក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ម៉ាចាប៉ាហ៊ីត។

### ការពង្រីក និងឯកភាពនៃប្រជុំកោះ

ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Gajah Mada ខេត្ត Majapahit បានឈានដល់ការពង្រីកខ្លួនដ៏ធំបំផុតរបស់ខ្លួន។ បន្ទាយរបស់ពួកគេលាតសន្ធឹងពាសពេញកោះជ្វា ស៊ូម៉ាត្រា ឧបទ្វីបម៉ាឡេ កាលីម៉ាន់តាន់ ស៊ូឡាវេស៊ី និងសូម្បីតែតំបន់ភាគខាងកើតនៃប្រជុំកោះ ដូចជា ម៉ាលូគូ និង ប៉ាពួខាងលិច។

### វិបុលភាពសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌

ទីក្រុងម៉ាចាប៉ាហ៊ីតក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារវិបុលភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្លួនផងដែរ។ កសិកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម និងការដឹកជញ្ជូនគឺជាឆ្អឹងខ្នងនៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់ព្រះរាជាណាចក្រ។ នៅក្នុងទីក្រុងកំពង់ផែដូចជា Tuban និង Gresik ពាណិជ្ជកម្មជាមួយពាណិជ្ជករមកពីប្រទេសចិន ឥណ្ឌា និងមជ្ឈិមបូព៌ាមានភាពមមាញឹកខ្លាំងណាស់។ ការផលិត និងពាណិជ្ជកម្មគ្រឿងទេស ដែលជាទំនិញដែលមានតម្លៃខ្ពស់ គឺជាកត្តាចម្បងមួយនៅក្នុងវិបុលភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ទីក្រុងម៉ាចាប៉ាហ៊ីត។

## ឥទ្ធិពលនៃនគរម៉ាចាប៉ាហ៊ីត

ឥទ្ធិពលរបស់នគរម៉ាចាប៉ាហ៊ីតបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយ និងស៊ីជម្រៅលើវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិត ចាប់ពីនយោបាយ វប្បធម៌ ភាសា រហូតដល់សាសនា។

### ឥទ្ធិពលនយោបាយ

ការចូលរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់ម៉ាចាប៉ាហ៊ីតចំពោះនយោបាយគឺគោលគំនិតនៃឯកភាពនៃប្រជុំកោះនូសាន់តារ៉ា។ ខណៈពេលដែលការបង្រួបបង្រួមនយោបាយទាំងស្រុងរបស់ម៉ាចាប៉ាហ៊ីតអាចមានភាពស្មុគស្មាញ ហើយមិនដែលសម្រេចបាននូវឯកភាពទាំងស្រុងនោះទេ គំនិតនៃប្រជុំកោះនូសាន់តារ៉ាដែលបង្រួបបង្រួមបានជះឥទ្ធិពលដល់ទស្សនវិស័យភូមិសាស្ត្រនយោបាយរបស់តំបន់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ មរតកនេះគឺជាក់ស្តែងនៅក្នុងស្មារតីនៃ Bhinneka Tunggal Ika (ឯកភាពក្នុងភាពចម្រុះ) ដែលដកស្រង់ចេញពី Kakawin Sutasoma (បទចម្រៀងនៃ Sutasoma) ដែលសរសេរដោយ Mpu Tantular ក្នុងសម័យម៉ាចាប៉ាហ៊ីត។

### វប្បធម៌ និង អក្សរសាស្ត្រ

វប្បធម៌ម៉ាចាប៉ាហ៊ីតបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើសិល្បៈ ស្ថាបត្យកម្ម និងអក្សរសិល្ប៍។ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដ៏មហិមាដូចជា នេហ្គារ៉ាកឺតាហ្គាម៉ា និងប៉ារ៉ារ៉ាតុន ផ្តល់នូវការយល់ដឹងលម្អិតអំពីជីវិតនៅម៉ាចាប៉ាហ៊ីត។ នៅក្នុងសិល្បៈទស្សនីយភាព ម៉ាចាប៉ាហ៊ីតបានបន្សល់ទុកនូវប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន ដូចជាប្រាសាទប៉េណាតារ៉ាន ប្រាសាទទីគុស និងប្រាសាទបាចាងរ៉ាទូ ដែលបង្ហាញពីស្ថាបត្យកម្មដ៏ស្មុគស្មាញ និងនិមិត្តរូបដ៏សម្បូរបែប។

### ឈ្មោះភាសា និងទីកន្លែង

ឥទ្ធិពលនៃភាសាម៉ាចាប៉ាហ៊ីត គឺជាក់ស្តែងនៅក្នុងការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃវាក្យសព្ទកាវីជាភាសាជ្វា បាលី និងសូម្បីតែភាសាម៉ាឡេ។ កន្លែងជាច្រើននៅក្នុងប្រជុំកោះមានឈ្មោះដែលផ្អែកលើ ឬទទួលឥទ្ធិពលពីភាសាកាវីដែលប្រើក្នុងសម័យម៉ាចាប៉ាហ៊ីត។

### សាសនា

ម៉ាចាប៉ាហ៊ីតក៏ជាមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាដ៏សំខាន់មួយក្នុងអំឡុងពេលនោះដែរ។ សាសនាផ្សេងៗ រួមទាំងសាសនាហិណ្ឌូ ព្រះពុទ្ធសាសនា និងជំនឿក្នុងស្រុក បានរួមរស់ជាមួយគ្នាយ៉ាងសុខដុម។ គោលគំនិតរបស់ម៉ាចាប៉ាហ៊ីតអំពីភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងការអត់ឱនខាងសាសនា បានក្លាយជាគំរូសម្រាប់ការរួមរស់ជាមួយគ្នាជាវិជ្ជមានរវាងជំនឿផ្សេងៗ។

### បេតិកភណ្ឌម្ហូបអាហារ

ឥទ្ធិពលរបស់ម៉ាចាប៉ាហ៊ីតក៏អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងប្រពៃណីធ្វើម្ហូបផងដែរ។ ម្ហូបប្រពៃណីជាច្រើនដែលពេញនិយមនៅកោះជ្វា និងតំបន់ជុំវិញច្រើនតែមានប្រភពមកពីរូបមន្ត និងគ្រឿងផ្សំដែលប្រើក្នុងសម័យម៉ាចាប៉ាហ៊ីត។ ឧទាហរណ៍ ភាពចម្រុះនៃគ្រឿងទេសដែលប្រើក្នុងម្ហូបប្រពៃណីគឺជាសក្ខីភាពច្បាស់លាស់ចំពោះវិបុលភាពនៃពាណិជ្ជកម្មគ្រឿងទេសនៅពេលនោះ។

## ចុងបញ្ចប់នៃសិរីរុងរឿងរបស់ម៉ាចាប៉ាហ៊ីត

អរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យនីមួយៗមានយុគសម័យមាស និងការធ្លាក់ចុះរបស់វា។ ម៉ាចាប៉ាហ៊ីតក៏មិនខុសគ្នាដែរ ព្រោះវាបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ ហាយ៉ាម វូរុក និងចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យ ហ្គាចា ម៉ាដា។ ជម្លោះផ្ទៃក្នុង ការបះបោរក្នុងតំបន់ និងការកើនឡើងនៃអំណាចនៃនគរថ្មីៗដូចជា ដេម៉ាក់ គឺជាកត្តាដែលបានរួមចំណែកដល់ការដួលរលំរបស់ម៉ាចាប៉ាហ៊ីតនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៥។

យ៉ាងណាក៏ដោយ បើទោះបីជាមានទីបញ្ចប់របស់វាក៏ដោយ ឥទ្ធិពលវប្បធម៌ នយោបាយ និងបញ្ញារបស់ម៉ាចាប៉ាហ៊ីតនៅតែបន្ត និងបង្កើតជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏សំខាន់សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអត្តសញ្ញាណឥណ្ឌូនេស៊ី។

## សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ចក្រភពម៉ាចាប៉ាហ៊ីតមិនត្រឹមតែជានគរមួយដែលគ្រប់គ្រងទឹកដីដ៏ធំទូលាយនៅក្នុងប្រជុំកោះឥណ្ឌូនេស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាចំណុចកណ្តាលនៃការអភិវឌ្ឍនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ដែលមានឥទ្ធិពលលើអរិយធម៌ឥណ្ឌូនេស៊ីផងដែរ។ ប្រភពដើម និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃម៉ាចាប៉ាហ៊ីត ចាប់ពីការបង្កើតរបស់ខ្លួនដោយលោក Raden Wijaya រហូតដល់យុគសម័យមាសរបស់ខ្លួនក្រោមការដឹកនាំរបស់លោក Hayam Wuruk និងលោក Gajah Mada ផ្តល់នូវទស្សនវិស័យដ៏សម្បូរបែបលើសក្ដានុភាពសង្គម-នយោបាយ និងវប្បធម៌ដែលធ្លាប់មាន។

ឥទ្ធិពលរបស់ចក្រភពម៉ាចាប៉ាហ៊ីតបានពង្រីកហួសពីសម័យកាលរបស់ខ្លួន ដោយជ្រាបចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមឥណ្ឌូនេស៊ីរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ និងជម្រុញស្មារតីនៃឯកភាពក្នុងភាពចម្រុះ។ ម៉ាចាប៉ាហ៊ីតតំណាងឱ្យសមត្ថភាពរបស់ប្រជុំកោះក្នុងការរួបរួម វិបុលភាព និងសម្រេចបាននូវវប្បធម៌កម្រិតខ្ពស់ ក្រោមស្មារតីនៃ ប៊ីនណេកា ទុងហ្គាល អ៊ីកា (ឯកភាពក្នុងភាពចម្រុះ)។