ទ្រឹស្តីចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌ និងការអនុវត្តរបស់វា
ចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌គឺជាសាលាគំនិតដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ដែលដាក់មនុស្សនៅចំកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់៖ មនុស្សត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាបុគ្គលពេញលេញ មានសក្តានុពល សេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើស និងកម្លាំងជំរុញធម្មជាតិដើម្បីអភិវឌ្ឍ។ សាលានេះបានលេចចេញជា "កម្លាំងទីបី" បន្ទាប់ពីចិត្តវិទ្យាវិភាគ ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើកម្លាំងជំរុញដោយមិនដឹងខ្លួន និងឥរិយាបថនិយម ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើឥរិយាបថដែលអាចសង្កេតបាន។ មនុស្សធម៌បានលេចចេញមកដើម្បីដោះស្រាយតម្រូវការក្នុងការយល់ដឹងអំពីបទពិសោធន៍របស់មនុស្សដែលជាប្រធានបទ - អត្ថន័យនៃជីវិត តម្លៃ គោលដៅ អារម្មណ៍ និងការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង - ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងសាលាពីរមុន។
សាវតារ និងការសន្មត់ជាមូលដ្ឋាន
តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌បានវិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 20 ជាពិសេសតាមរយៈគំនិតរបស់ឥស្សរជនដូចជា អាប្រាហាំ ម៉ាសឡូ និង កាល រ៉ូជើរ។ អ្នកទាំងពីរបានបដិសេធទស្សនៈដែលថាមនុស្សគ្រាន់តែជា "ផលិតផល" នៃជម្លោះកុមារភាព ឬគ្រាន់តែជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតបរិស្ថាន។ មនុស្សធម៌ពឹងផ្អែកលើសម្មតិកម្មសំខាន់ៗមួយចំនួន៖
១. ជាទូទៅមនុស្សមានចេតនាល្អ និងមានកម្លាំងចិត្តចង់រីកចម្រើន។
ទោះបីជាមនុស្សអាចមានឥរិយាបថមិនល្អក៏ដោយ អ្នកមនុស្សវិទ្យាយល់ឃើញថាឥរិយាបថនេះច្រើនតែទាក់ទងនឹងតម្រូវការដែលរារាំង បទពិសោធន៍ដ៏ឈឺចាប់ ឬបរិស្ថានដែលមិនគាំទ្រ។
២. បទពិសោធន៍ប្រធានបទគឺជាប្រភពទិន្នន័យដ៏សំខាន់មួយ។
របៀបដែលមនុស្សម្នាក់បកស្រាយព្រឹត្តិការណ៍មួយ កំណត់ផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្តច្រើនជាងព្រឹត្តិការណ៍ខ្លួនឯង។
៣. សេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើស (ឆន្ទៈសេរី) និងការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួន។
អ្នកមនុស្សធម៌ទទួលស្គាល់ពីអត្ថិភាពនៃឥទ្ធិពលជីវសាស្ត្រ និងសង្គម ប៉ុន្តែនៅតែសង្កត់ធ្ងន់លើសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលក្នុងការជ្រើសរើស និងដឹកនាំជីវិត។
៤. មនុស្សគឺជាសត្វដែលមានលក្ខណៈពេញលេញ (រួម)។
គំនិត អារម្មណ៍ រាងកាយ ទំនាក់ទំនងសង្គម និងតម្លៃជីវិត សុទ្ធតែមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយត្រូវយល់ឲ្យបានពេញលេញ។
ដោយផ្អែកលើចំណុចនេះ វិធីសាស្រ្តមនុស្សធម៌ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយដើម្បីយល់អំពីការអភិវឌ្ឍមនុស្ស ការប្រឹក្សា ការអប់រំ សេវាសុខភាព និងពិភពការងារ។
អាប្រាហាំ ម៉ាស្លូ និងឋានានុក្រមនៃតម្រូវការ
អាប្រាហាំ ម៉ាស្លូ មានភាពល្បីល្បាញដោយសារទ្រឹស្ដីឋានានុក្រមនៃតម្រូវការរបស់គាត់ ដែលពិពណ៌នាអំពីតម្រូវការរបស់មនុស្សដែលរៀបចំពីកម្រិតទាបបំផុតទៅកម្រិតខ្ពស់បំផុត។ ជាទូទៅ ម៉ាស្លូ បានចាត់ថ្នាក់តម្រូវការដូចខាងក្រោម៖
១. តម្រូវការសរីរវិទ្យា៖ ការញ៉ាំ ការផឹក ការគេង និងសុខភាពជាមូលដ្ឋាន។
២. សន្តិសុខ៖ អារម្មណ៍នៃសុវត្ថិភាពរាងកាយ ស្ថិរភាព និងការការពារ។
៣. សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការចូលរួម៖ មិត្តភាព គ្រួសារ ការទទួលយកដោយក្រុម។
៤. ការគោរព៖ ការគោរពខ្លួនឯង សមត្ថភាព ការទទួលស្គាល់។
៥. ការសម្រេចបាននូវខ្លួនឯង៖ ការអភិវឌ្ឍសក្តានុពល ការសម្រេចបាននូវអត្ថន័យ និងគោលបំណងក្នុងជីវិត។
នៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ឋានានុក្រមនេះមិនតែងតែតឹងរ៉ឹងនោះទេ។ មនុស្សម្នាក់អាចស្វែងរកអត្ថន័យក្នុងជីវិតបាន ទោះបីជាពួកគេមិនមានសុវត្ថិភាពផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុពេញលេញក៏ដោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតស្នូលនៅតែមានភាពពាក់ព័ន្ធ៖ តម្រូវការជាមូលដ្ឋានដែលមិនត្រូវបានបំពេញ ជារឿយៗរារាំងដល់ការលូតលាស់ផ្លូវចិត្ត។ ឧទាហរណ៍ សិស្សដែលឃ្លាន ឬមានអារម្មណ៍ថាមិនមានសុវត្ថិភាពនៅសាលារៀននឹងមានការលំបាកក្នុងការផ្តោតលើការសិក្សារបស់ពួកគេ ឬអភិវឌ្ឍភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។
ម៉ាស្លូ ក៏បានសង្កត់ធ្ងន់លើគោលគំនិតនៃបទពិសោធន៍កំពូល ដែលជាបទពិសោធន៍កំពូលនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានជីវិតរស់រវើកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ មានអត្ថន័យ មានទំនាក់ទំនង និងសុខដុមរមនាជាមួយខ្លួនឯង។ បទពិសោធន៍បែបនេះច្រើនតែទាក់ទងនឹងភាពច្នៃប្រឌិត ស្មារតី សមិទ្ធផល ឬទំនាក់ទំនងសង្គមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។
លោក Carl Rogers និងវិធីសាស្រ្តផ្តោតលើអតិថិជន
លោក Carl Rogers បានបង្កើតការព្យាបាលដែលផ្តោតលើបុគ្គល ដែលបានក្លាយជាវិធីសាស្រ្តមួយដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងការប្រឹក្សាយោបល់សម័យទំនើប។ យោងតាមលោក Rogers មនុស្សមានកម្លាំងជំរុញធម្មជាតិមួយហៅថា ទំនោរនៃការធ្វើជាក់ស្តែង ដែលជាទំនោរក្នុងការរីកចម្រើន ព្យាបាល និងក្លាយជាមនុស្សល្អបំផុតរបស់ពួកគេ នៅពេលដែលស្ថិតនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌផ្លូវចិត្តដែលមានការគាំទ្រ។
លោក Rogers បានសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខខណ្ឌស្នូលចំនួនបីដែលត្រូវមានវត្តមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងព្យាបាល៖
១. ការយល់ចិត្ត៖ សមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីបទពិសោធន៍របស់អតិថិជនពីទស្សនៈរបស់ពួកគេ។
២. ការយកចិត្តទុកដាក់វិជ្ជមានដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ៖ ទទួលយកអតិថិជនជាមនុស្សម្នាក់ដោយមិនវិនិច្ឆ័យ។
៣. ភាពត្រឹមត្រូវ (ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា)៖ អ្នកព្យាបាលមានវត្តមានដោយភាពត្រឹមត្រូវ ដោយគ្មានការធ្វើពុត ហើយមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងអារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។
នៅក្នុងបរិបទនេះ អតិថិជនមានអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពជាងមុនក្នុងការស្វែងយល់ពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ទទួលស្គាល់របួសខាងក្នុងរបស់ពួកគេ និងកសាងការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង។ គោលដៅមិនមែនដើម្បីផ្តល់ដំបូន្មានទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ដើម្បីជួយអតិថិជនស្វែងរកចម្លើយនៅក្នុងខ្លួនពួកគេ។
គំនិតខ្លួនឯង ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងការរីកចម្រើន
នៅក្នុងមនុស្សនិយម គំនិតលើខ្លួនឯងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ គំនិតលើខ្លួនឯងគឺជារបៀបដែលមនុស្សម្នាក់មើល និងវាយតម្លៃខ្លួនឯង ដូចជា "ខ្ញុំមានសមត្ថភាព" "ខ្ញុំមិនសក្តិសម" ឬ "ខ្ញុំត្រូវតែល្អឥតខ្ចោះជានិច្ច"។ លោក Rogers បានពន្យល់ថា បញ្ហាផ្លូវចិត្តច្រើនតែកើតឡើងនៅពេលដែលមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា៖ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង និងរូបភាពខ្លួនឯង។
ឧទាហរណ៍ អ្នកដែលមានអារម្មណ៍ថាខ្លួន «ត្រូវតែរឹងមាំ» អាចបង្ក្រាបភាពសោកសៅរបស់ខ្លួន។ នៅពេលដែលភាពសោកសៅនៅតែបន្ត ពួកគេយល់ឃើញថាខ្លួនឯងជាមនុស្សបរាជ័យ ឬទន់ខ្សោយ។ នេះនាំឱ្យមានជម្លោះផ្ទៃក្នុង ភាពតានតឹង និងការថប់បារម្ភ។ នៅក្នុងការព្យាបាលមនុស្សធម៌ បុគ្គលត្រូវបានជួយឱ្យទទួលយកអារម្មណ៍ជាផ្នែកមួយនៃការធ្វើជាមនុស្ស កែប្រែជំនឿលើខ្លួនឯងដែលមិនប្រាកដនិយម និងរស់នៅឱ្យកាន់តែចុះសម្រុងគ្នាជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ពិតរបស់ពួកគេ។
ការអនុវត្តចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌ក្នុងការប្រឹក្សា និងការព្យាបាល
ការអនុវត្តដោយផ្ទាល់បំផុតនៃមនុស្សធម៌គឺនៅក្នុងការប្រឹក្សាយោបល់។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ដើម្បី៖
– បញ្ហាទំនាក់ទំនង ដូចជាជម្លោះដៃគូ ឬគ្រួសារ ដោយសារការផ្តោតលើការទំនាក់ទំនងដោយការយល់ចិត្ត និងតម្រូវការផ្លូវចិត្ត។
– ការថប់បារម្ភ និងភាពតានតឹង ដោយជួយអតិថិជនឱ្យស្គាល់អារម្មណ៍ តម្លៃជីវិត និងតម្រូវការដែលត្រូវបានមើលរំលង។
– វិបត្តិអត្តសញ្ញាណ និងអត្ថន័យនៃជីវិត ឧទាហរណ៍ នៅពេលបាត់បង់ការងារ ចូលដល់វ័យពេញវ័យដំបូង ឬជួបប្រទះនឹងទុក្ខព្រួយ។
– ពង្រឹងការគោរពខ្លួនឯង តាមរយៈបទពិសោធន៍នៃការត្រូវបានទទួលយក និងយល់ចិត្តដោយមិនមានការវិនិច្ឆ័យ។
នៅក្នុងបរិបទជាច្រើន អ្នកប្រឹក្សាយោបល់មនុស្សធម៌មិនដើរតួជា "អ្នកជំនាញដែលដឹងច្បាស់បំផុត" ទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកសម្របសម្រួលដំណើរការនេះ។ ទំនាក់ទំនងព្យាបាលខ្លួនឯងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកត្តាព្យាបាលចម្បង។
ការអនុវត្តក្នុងការអប់រំ៖ ការរៀនសូត្រដែលមានលក្ខណៈមនុស្សធម៌
មនុស្សនិយមក៏មានឥទ្ធិពលលើការអប់រំតាមរយៈគំនិតដែលថាការរៀនសូត្រមិនមែនគ្រាន់តែជាលេខ និងការទន្ទេញចាំនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈផងដែរ។ ការអនុវត្តជាក់ស្តែងរួមមាន៖
– បរិយាកាសថ្នាក់រៀនដែលមានសុវត្ថិភាពផ្លូវចិត្ត៖ សិស្សហ៊ានសួរសំណួរ និងសាកល្បងដោយមិនខ្លាចខ្មាសអៀនឡើយ។
– វិធីសាស្រ្តផ្តោតលើសិស្ស៖ គ្រូបង្រៀនសម្របសម្រួលចំណាប់អារម្មណ៍ របៀបរៀនសូត្រ និងបទពិសោធន៍របស់សិស្ស។
– ពង្រឹងការលើកទឹកចិត្តពីខាងក្នុង៖ លើកទឹកចិត្តសិស្សឱ្យរៀនដោយសារតែការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួន មិនមែនគ្រាន់តែការដាក់ទណ្ឌកម្ម ឬរង្វាន់នោះទេ។
- ការអប់រំចរិតលក្ខណៈ និងអារម្មណ៍៖ បណ្តុះបណ្តាលការយល់ចិត្ត ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង និងជំនាញសង្គម។
ដោយមានវិធីសាស្រ្តមនុស្សធម៌និយម សិស្សត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាបុគ្គលដែលកំពុងរីកចម្រើន មិនមែនជា «នាវាទទេ» ដែលត្រូវបំពេញនោះទេ។
ការអនុវត្តក្នុងពិភពការងារ៖ ភាពជាអ្នកដឹកនាំ និងសុខុមាលភាព
នៅក្នុងអង្គការនានា មនុស្សនិយមគឺជាក់ស្តែងនៅក្នុងគោលគំនិតនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំដែលគាំទ្រ និងវប្បធម៌ការងារដែលឱ្យតម្លៃដល់មនុស្ស។ ការអនុវត្តរបស់វារួមមាន៖
– សុវត្ថិភាពផ្លូវចិត្ត៖ បុគ្គលិកមានអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពក្នុងការបញ្ចេញគំនិត ឬកំហុសដោយមិនភ័យខ្លាចការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយអយុត្តិធម៌។
– ការបង្វឹក និងការផ្តល់មតិកែលម្អប្រកបដោយស្ថាបនា៖ ផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាព និងគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួន។
– តុល្យភាពជីវិត៖ ការយកចិត្តទុកដាក់លើសុខភាពផ្លូវចិត្ត បន្ទុកការងារ និងតម្រូវការគ្រួសារ។
– ការអភិវឌ្ឍសក្តានុពល៖ ការបណ្តុះបណ្តាលដែលស្របតាមចំណាប់អារម្មណ៍ និងចំណុចខ្លាំងរបស់បុគ្គលិក។
អង្គការដែលអនុវត្តតម្លៃមនុស្សធម៌ច្រើនតែមើលឃើញបុគ្គលិកជាទ្រព្យសម្បត្តិមនុស្ស មិនមែនគ្រាន់តែជាធនធានផលិតកម្មនោះទេ។
ការរិះគន់ និងដែនកំណត់នៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌
បើទោះបីជាមានឥទ្ធិពលរបស់វាក៏ដោយ ចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌ក៏មានអ្នករិះគន់របស់វាដែរ។ គោលគំនិតមួយចំនួនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧត្តមគតិពេក ឬពិបាកក្នុងការសាកល្បងយ៉ាងម៉ត់ចត់ដោយសារតែលក្ខណៈប្រធានបទរបស់វា។ លើសពីនេះ ការសង្កត់ធ្ងន់របស់វាទៅលើសេរីភាពបុគ្គលអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការមិនអើពើនឹងកត្តារចនាសម្ព័ន្ធដូចជាភាពក្រីក្រ ការរើសអើង ឬការទទួលបានការអប់រំ។ ដូច្នេះ អ្នកអនុវត្តសម័យទំនើបជាច្រើនផ្សំមនុស្សធម៌ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត ដូចជាការព្យាបាលដោយការយល់ដឹង-អាកប្បកិរិយា ឬទស្សនៈសង្គមវប្បធម៌ ដើម្បីសម្រេចបាននូវវិធីសាស្រ្តដ៏ទូលំទូលាយជាងមុន។
Penutup
ទ្រឹស្តីចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌ផ្តល់នូវទស្សនៈមួយដែលសង្កត់ធ្ងន់លើសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស បទពិសោធន៍ប្រធានបទ និងសក្តានុពលសម្រាប់ការរីកចម្រើន។ តាមរយៈគំនិតរបស់ Maslow អំពីតម្រូវការ និងការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង និងវិធីសាស្រ្តផ្តោតលើអតិថិជនរបស់ Rogers មនុស្សធម៌ផ្តល់នូវមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំសម្រាប់ការប្រឹក្សាយោបល់ ការអប់រំ និងការអនុវត្តការអភិវឌ្ឍអង្គការដែលមានលក្ខណៈមនុស្សធម៌ជាងមុន។ នៅទីបំផុត ចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌រំលឹកយើងថា មនុស្សមិនមែនគ្រាន់តែជាការប្រមូលផ្តុំនៃរោគសញ្ញា ឬអាកប្បកិរិយានោះទេ ប៉ុន្តែជាបុគ្គលដែលមានក្តីសង្ឃឹម អត្ថន័យ និងសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនៅពេលដែលត្រូវបានផ្តល់កន្លែងសុវត្ថិភាពដើម្បីអភិវឌ្ឍ។
ប្រសិនបើអ្នកចង់បាន ខ្ញុំអាចកែសម្រួលអត្ថបទនេះឱ្យមានប្រវែង 1000 ពាក្យ បន្ថែមឧទាហរណ៍ករណី (នៅក្នុងសាលារៀន/ការប្រឹក្សា/ការងារ) ឬរួមបញ្ចូលគន្ថនិទ្ទេសសម្រាប់កិច្ចការសិក្សា។
