ស្ពីណូហ្សា និងទ្រឹស្ដីនៃលទ្ធិមុននិយម
លោក Baruch Spinoza ដែលជាទស្សនវិទូនៅសតវត្សរ៍ទី១៧ ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយចំពោះភាពវៃឆ្លាតរបស់គាត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីទស្សនវិជ្ជាបដិវត្តន៍ និងចម្រូងចម្រាសនៅសម័យរបស់គាត់។ ការចូលរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់លោក Spinoza ដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកគិតជាច្រើន គឺទ្រឹស្តីរបស់លោកអំពីលទ្ធិមុននិយម។ តាមរយៈទ្រឹស្តីនេះ លោក Spinoza បានបង្ហាញទស្សនៈអំពីសកលលោក និងព្រះ ដែលខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីទស្សនៈទ្វេនិយម ដែលពេញនិយមក្នុងចំណោមទស្សនវិទូមុនៗដូចជាលោក René Descartes។ អត្ថបទនេះនឹងពិនិត្យមើលលទ្ធិមុននិយមរបស់លោក Spinoza ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វាចំពោះការអភិវឌ្ឍទស្សនវិជ្ជា និងផលប៉ះពាល់របស់វាទៅលើការគិតសម័យទំនើប។
សាវតាររបស់ Spinoza និងស្ថានភាពទស្សនវិជ្ជានៃយុគសម័យនោះ
លោក Baruch Spinoza កើតនៅឆ្នាំ 1632 នៅទីក្រុង Amsterdam ក្នុងសហគមន៍ជនជាតិយូដាព័រទុយហ្គាល់ដែលរត់គេចពីការស៊ើបអង្កេតរបស់ Inquisition ក្នុងប្រទេសព័រទុយហ្គាល់។ នៅក្នុងបរិបទនៃសម័យកាលនោះ ទស្សនៈពិភពលោកលេចធ្លោត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រ និងគោលលទ្ធិពីរនិយមរបស់ Cartesian។ លោក René Descartes បានអះអាងថា ការពិតមានសារធាតុពីរផ្សេងគ្នា៖ res cogitans (ចិត្ត) និង res extensa (ផ្នែកបន្ថែម ឬរូបធាតុ)។ ទស្សនៈនេះបានបំបែកព្រលឹងចេញពីរូបកាយ និងព្រះចេញពីសកលលោករូបវន្ត។
ស្ពីណូហ្សា បានបដិសេធលទ្ធិពីរនិយមនេះ ហើយបានណែនាំទ្រឹស្តីនៃលទ្ធិមុននិយម ដែលផ្អែកលើទស្សនៈនៃសារធាតុតែមួយ។ នៅក្នុងស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់ គឺ "Ethica Ordine Geometrico Demonstrata" ឬ "សីលធម៌" គាត់បានអះអាងថា មានតែសារធាតុតែមួយគត់ដែលមានគុណលក្ខណៈគ្មានកំណត់ ដែលបង្កើតបានជាអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងសកលលោក។ សារធាតុនេះគឺព្រះ ឬធម្មជាតិ។ យោងតាម ស្ពីណូហ្សា ព្រះ និងធម្មជាតិ (Natura) គឺដូចគ្នា ដោយហេតុនេះលុបបំបាត់លទ្ធិពីរនិយមរវាងអ្នកបង្កើត និងការបង្កើត។
ទ្រឹស្តីនៃលទ្ធិមុននិយមរបស់ Spinoza
ទ្រឹស្ដីមនោគមវិជ្ជារបស់ Spinoza គឺផ្អែកលើគោលគំនិតដែលមានតែសារធាតុមួយគត់ដែលមានស្រាប់ ដែលគាត់ហៅថា Deus sive Natura (ព្រះ ឬ ធម្មជាតិ)។ តាមទស្សនៈរបស់គាត់ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានគឺជាការបង្ហាញពីគុណលក្ខណៈគ្មានដែនកំណត់នៃសារធាតុតែមួយនេះ។ សារធាតុនេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង ឯករាជ្យពីអ្វីទាំងអស់សម្រាប់អត្ថិភាពរបស់វា ហើយមានគុណលក្ខណៈដែលបង្ហាញក្នុងរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ ឧទាហរណ៍ រាងកាយមនុស្ស និងចិត្តមនុស្សគឺជារបៀបនៃគុណលក្ខណៈនៃការពង្រីក និងគុណលក្ខណៈនៃការគិតរៀងៗខ្លួន។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាន ឬកើតឡើងគឺជាផ្នែកមួយនៃបណ្តាញនៃមូលហេតុ និងផលប៉ះពាល់ដែលចងភ្ជាប់គ្នាដោយសារធាតុតែមួយនេះ។
នៅក្នុងសៀវភៅសីលធម៌ (Ethics) លោក Spinoza បានសរសេរថា សារធាតុនេះគឺជាមូលហេតុរបស់វាផ្ទាល់ (causa sui) មានន័យថាវាជាប្រភពនៃអត្ថិភាពរបស់វាផ្ទាល់ ដោយមិនពឹងផ្អែកលើអ្វីនៅខាងក្រៅខ្លួនវាឡើយ។ នេះខុសពីទស្សនៈប្រពៃណីរបស់ព្រះជាអ្នកបង្កើត ដែលដាច់ដោយឡែកពីការបង្កើតរបស់ទ្រង់។ ចំពោះលោក Spinoza ព្រះគឺជាសារធាតុតែមួយដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងទម្រង់ និងរបៀបផ្សេងៗដែលយើងឃើញនៅក្នុងសកលលោក។
ផលប៉ះពាល់ខាងសីលធម៌ និងសីលធម៌នៃលទ្ធិមុនីនិយម
ទស្សនៈរបស់លោកស្ពីណូហ្សាដែលជាអ្នកកាន់លទ្ធិមនោគមវិជ្ជាមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះសីលធម៌ និងសីលធម៌។ ដោយសារតែអ្វីៗទាំងអស់គឺជាផ្នែកមួយនៃសារធាតុដូចគ្នា លោកស្ពីណូហ្សាបានអះអាងថា មនុស្សត្រូវតែយល់ពីតួនាទីរបស់ខ្លួនជាផ្នែកមួយនៃភាពទាំងមូលដ៏ធំជាង។ ការយល់ដឹងនេះនាំឱ្យមានជីវិតដែលមានភាពសុខដុមជាមួយធម្មជាតិ ឬព្រះ។
នៅក្នុងវាក្យសព្ទសីលធម៌ Spinoza បានស្នើឡើងនូវគោលគំនិតនៃ 'conatus' ដែលជាកម្លាំងជំរុញ ឬការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្វីៗទាំងអស់ ដើម្បីរក្សាអត្ថិភាពរបស់វា និងសម្រេចបាននូវធម្មជាតិដ៏សំខាន់របស់វា។ ចំពោះមនុស្ស conatus នេះបង្ហាញឱ្យឃើញពីការជំរុញដើម្បីស្វែងរកចំណេះដឹង និងការយល់ដឹង។ តាមរយៈការបង្កើនការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីកន្លែងរបស់យើងនៅក្នុងសកលលោកដ៏ធំ មនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចបាននូវសុភមង្គលកាន់តែច្រើន និងរស់នៅស្របតាមច្បាប់នៃធម្មជាតិ។
លោក Spinoza ក៏បានអះអាងផងដែរថា អារម្មណ៍អវិជ្ជមានដូចជា ការស្អប់ ការច្រណែន និងកំហឹង កើតចេញពីភាពល្ងង់ខ្លៅនៃមូលហេតុនៅក្នុងបណ្តាញមូលហេតុនៃសារធាតុតែមួយ។ ដោយយល់ថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងកើតឡើងដោយហេតុផលជៀសមិនរួចនៅក្នុងបរិបទនៃសារធាតុធំជាងនេះ មនុស្សម្នាក់អាចទទួលយកកាលៈទេសៈបានកាន់តែប្រសើរ និងអភិវឌ្ឍប្រាជ្ញាក្នុងការប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមក្នុងជីវិត។
ឥទ្ធិពលនៃលទ្ធិមុនីនិយមរបស់ Spinoza ក្នុងទស្សនវិជ្ជាសម័យទំនើប
ទោះបីជាទ្រឹស្តីរបស់ Spinoza ដំបូងឡើយទទួលបានការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំង ហើយអ្នកខ្លះថែមទាំងចាត់ទុកគាត់ថាជាអ្នកមិនជឿព្រះក៏ដោយ ទស្សនៈរបស់គាត់បានផ្តល់មូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏សំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទស្សនវិជ្ជាសម័យទំនើប។ អ្នកគិតបែបត្រាស់ដឹងដូចជា Leibniz និង Locke បានជជែកវែកញែកអំពីគំនិតរបស់គាត់ ហើយខណៈពេលដែលពួកគេតែងតែមិនយល់ស្រប ពួកគេមិនអាចមើលរំលងការរួមចំណែកដ៏សំខាន់របស់ Spinoza ចំពោះការពិភាក្សាអំពី metaphysics និង epistemological បានទេ។
នៅសម័យទំនើប លោក Spinoza កាន់តែទទួលបានការកោតសរសើរ និងយោងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងការពិភាក្សាទស្សនវិជ្ជាសហសម័យផ្សេងៗ។ ជាឧទាហរណ៍ លោក Friedrich Nietzsche ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយទស្សនៈរបស់លោក Spinoza លើលទ្ធិកំណត់និយម និងគំនិតនៃមនុស្សដែលមានសេរីភាព និងឯករាជ្យ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានយោបាយ គំនិតរបស់លោក Spinoza លើសេរីភាពបុគ្គល និងជីវិតដែលផ្អែកលើហេតុផល និងការយល់ដឹង បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីសេរីនិយមសម័យទំនើប។
លើសពីនេះ ទ្រឹស្តីមនោគមវិជ្ជារបស់ Spinoza ក៏បានជម្រុញការអភិវឌ្ឍទស្សនវិជ្ជាអត្ថិភាពនិយម និងបាតុភូតវិទ្យាផងដែរ។ ទស្សនវិទូដូចជា Merleau-Ponty និង Heidegger បានងាកទៅរកគំនិតរបស់ Spinoza អំពីអត្ថិភាពឯកវចនៈជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរវាងស្មារតីរបស់មនុស្ស និងពិភពលោកជុំវិញវា។
Penutup
ទ្រឹស្ដីមនោគមវិជ្ជារបស់ Baruch Spinoza បានសម្គាល់បដិវត្តន៍មួយនៅក្នុងទស្សនៈរបស់មនុស្សជាតិអំពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទៅនឹងសកលលោក និងព្រះ។ ដោយអះអាងថាមានសារធាតុតែមួយគត់ដែលនៅពីក្រោយអ្វីៗទាំងអស់ Spinoza បានរុះរើភាពផ្ទុយគ្នាជាប្រពៃណីរវាងរូបធាតុ និងវិញ្ញាណ រវាងព្រះ និងពិភពលោកដែលបានបង្កើត។ ទោះបីជាគំនិតនេះបានទាក់ទាញការរិះគន់យ៉ាងច្រើននៅសម័យរបស់គាត់ក៏ដោយ ក៏ឥទ្ធិពលរបស់វាបានរីករាលដាល និងស្ថិតស្ថេរនៅក្នុងការពិភាក្សាទស្សនវិជ្ជារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
តាមរយៈលទ្ធិមនោគមវិជ្ជា លោក Spinoza មិនត្រឹមតែផ្តល់នូវទស្សនៈវិស័យមេតាហ្វីស៊ីកដែលស៊ីសង្វាក់គ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញពីក្របខ័ណ្ឌសីលធម៌ដែលលើកទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យរស់នៅដោយសុខដុមជាមួយធម្មជាតិ។ ការយល់ដឹងនេះ នៅពេលអនុវត្តទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ អាចនាំឱ្យមានសុភមង្គល និងសន្តិភាពខាងក្នុងកាន់តែច្រើន។
ពីទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្ពីណូហ្សា គឺជាសសរស្តម្ភដ៏សំខាន់មួយដែលបានជួយបង្កើតទេសភាពនៃទស្សនវិជ្ជាសម័យទំនើប។ គំនិតរបស់គាត់លើសពីពេលវេលា ហើយបន្តត្រូវបានបកស្រាយឡើងវិញដោយអ្នកគិតជំនាន់ក្រោយៗទៀត ដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈជ្រាលជ្រៅ និងបដិវត្តន៍នៃការរួមចំណែករបស់គាត់ចំពោះដំណើរបញ្ញារបស់មនុស្សជាតិ។
