ការវិភាគទស្សនវិជ្ជារបស់ Ludwig Wittgenstein

លោក Ludwig Wittgenstein គឺជាទស្សនវិទូម្នាក់ក្នុងចំណោមទស្សនវិទូដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៃសតវត្សរ៍ទី 20។ ស្នាដៃរបស់លោកមិនត្រឹមតែបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃភាសាវិទ្យា និងទស្សនវិជ្ជាវិភាគប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានធ្វើបដិវត្តន៍វិធីដែលយើងគិតអំពីភាសា អត្ថន័យ និងការពិតផងដែរ។ អត្ថបទនេះនឹងស្វែងយល់ពីការគិតរបស់លោក Wittgenstein ដោយផ្តោតលើរយៈពេលសំខាន់ពីរនៅក្នុងស្នាដៃរបស់លោក៖ សម័យកាលដំបូង ដែលជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Tractatus Logico-Philosophicus របស់លោក និងសម័យកាលក្រោយមក ដែលផ្តោតលើការស៊ើបអង្កេតទស្សនវិជ្ជារបស់លោក។

ប្រវត្តិ និងជីវិត

លោក Ludwig Josef Johann Wittgenstein កើតនៅថ្ងៃទី 26 ខែមេសា ឆ្នាំ 1889 នៅទីក្រុងវីយែន ប្រទេសអូទ្រីស។ គ្រួសាររបស់គាត់មានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភ និងមានការអប់រំល្អ ដែលផ្តល់ឱ្យលោក Wittgenstein នូវលទ្ធភាពទទួលបានការអប់រំដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ គាត់បានសិក្សាផ្នែកវិស្វកម្មមេកានិច មុនពេលបន្តទៅសិក្សាផ្នែកទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យ Cambridge ក្រោមការណែនាំរបស់ Bertrand Russell។ Russell និង Frege មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើលោក Wittgenstein ជាពិសេសក្នុងការបង្កើតការគិតរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងឆ្នាំដំបូងរបស់គាត់។

លោក Wittgenstein បានសរសេរសៀវភៅ Tractatus Logico-Philosophicus ខណៈពេលកំពុងបម្រើការងារក្នុងជួរកងទ័ពក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ 1921។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាម លោកបានចំណាយពេលជាគ្រូបង្រៀននៅប្រទេសអូទ្រីស និងនៅវត្តអារាមមុនពេលត្រឡប់ទៅ Cambridge វិញដើម្បីបង្រៀន និងបន្តការងាររបស់លោក ដែលនៅទីបំផុតបាននាំឱ្យមានសៀវភៅ Philosophical Investigations ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយបន្ទាប់ពីលោកទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ 1953។

ដំណាក់កាលដំបូង៖ Tractatus Logico-Philosophicus

បរិវេណសំខាន់
សៀវភៅ Tractatus គឺជាការប៉ុនប៉ងរបស់ Wittgenstein ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាទស្សនវិជ្ជាផ្សេងៗតាមរយៈការវិភាគឡូជីខលនៃភាសា។ នៅក្នុងនោះ គាត់អះអាងថា ពិភពលោកមានការពិត មិនមែនវត្ថុទេ។ ការពិតគឺជាស្ថានភាព ឬស្ថានភាពដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីរបៀបដែលវត្ថុត្រូវបានរៀបចំ។ គោលគំនិតនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ទ្រឹស្តីរូបភាពនៃអត្ថន័យ"។

សំណើ និងតក្កវិជ្ជា
យោងតាមលោក Wittgenstein សំណើមួយគឺជាការតំណាងឡូជីខលនៃការពិត។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃសំណើមួយឆ្លុះបញ្ចាំងពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក ដែលធាតុផ្សំភាសាវិទ្យាទាក់ទងនឹងវត្ថុ។ ដូច្នេះ ភាសាដើរតួជាតំណាងនៃការពិត។ គំនិតនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏ល្បីល្បាញរបស់លោក Wittgenstein នៅចុងបញ្ចប់នៃ Tractatus ថា “អ្វីដែលអាចនិយាយបាន អាចនិយាយបានយ៉ាងច្បាស់ ហើយកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចនិយាយបាន មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែនៅស្ងៀម”។

អាន ការវិភាគបាតុភូតវិទ្យារបស់ Edmund Husserl

សារៈសំខាន់ និងការរិះគន់
សម្មតិកម្មនេះអះអាងថា សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទស្សនវិជ្ជាប្រពៃណីជាច្រើនគ្មានន័យទេ ពីព្រោះវាមិនត្រូវគ្នានឹងរចនាសម្ព័ន្ធឡូជីខលនៃពិភពលោក។ វីតហ្គេនស្តាញបានអះអាងថា បញ្ហាទស្សនវិជ្ជាជាច្រើនកើតឡើងពីការយល់ច្រឡំអំពីភាសា។ ការរិះគន់នៃ Tractatus រួមមានទស្សនៈដែលថាទស្សនវិជ្ជាខ្លួនឯងនឹងមិនអាចទៅរួចទេ ប្រសិនបើបញ្ហាទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់ទាក់ទងនឹងតក្កវិជ្ជានៃភាសា ហើយនេះបាននាំឱ្យវីតហ្គេនស្តាញឆ្លុះបញ្ចាំងបន្ថែមទៀត ដែលបង្កឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការគិតរបស់គាត់។

សម័យកាលក្រោយៗទៀត៖ ការស៊ើបអង្កេតទស្សនវិជ្ជា

ការផ្លាស់ប្តូរគំរូ
មួយរយៈបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយ Tractatus លោក Wittgenstein បានចាប់ផ្តើមសង្ស័យលើគំនិតសំខាន់ៗមួយចំនួនដែលលោកបានលើកឡើងពីមុន។ នៅក្នុងការស៊ើបអង្កេតទស្សនវិជ្ជា លោកបានផ្លាស់ប្តូរជំហររបស់លោកយ៉ាងសំខាន់ ដោយទទួលយកវិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែង និងបរិបទជាងមុនចំពោះភាសា។

ល្បែងភាសា (ល្បែងភាសា)
គោលគំនិតសំខាន់ៗមួយនៃការងារនេះគឺ "ល្បែងភាសា"។ ពាក្យនេះសំដៅទៅលើការពិតដែលថា ការប្រើប្រាស់ភាសាមានបរិបទខ្ពស់ និងប្រែប្រួលអាស្រ័យលើស្ថានភាព គោលដៅទំនាក់ទំនង និងបទដ្ឋានសង្គម។ ភាសាលែងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសំណើជាបន្តបន្ទាប់ដែលត្រូវតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតតាមតក្កវិជ្ជាទៀតហើយ ប៉ុន្តែជាឧបករណ៍ដែលជាផ្នែកមួយនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ច្បាប់ និងជីវិត
វីតហ្គិនស្តាញ បានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការយល់ដឹងអំពីច្បាប់នៃល្បែងភាសា និងរបៀបដែលវាត្រូវបានអនុវត្ត។ គាត់បានអះអាងថា ភាសាគឺជា "ទម្រង់នៃជីវិត" មានន័យថាអត្ថន័យនៃពាក្យ និងប្រយោគត្រូវបានកំណត់ដោយបរិបទសង្គមដែលពួកវាត្រូវបានប្រើ។ ភាពច្បាស់លាស់ខាងភាសាលែងជាបញ្ហាតក្កវិជ្ជាទៀតហើយ ប៉ុន្តែជារបៀបដែលពាក្យត្រូវបានប្រើប្រាស់ និងយល់នៅក្នុងបរិបទផ្សេងៗ។

ការស្រាវជ្រាវទស្សនវិជ្ជា
ប្រធានបទសំខាន់មួយទៀតនៅក្នុងការស៊ើបអង្កេតទស្សនវិជ្ជាគឺ ប្រឆាំងនឹងខ្លឹមសារនិយម។ វីតហ្គិនស្តាញ វាយប្រហារទស្សនៈប្រពៃណីអំពីខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតទស្សនវិជ្ជា ដូចជា "អត្ថន័យ" "ចិត្ត" ឬ "ឆន្ទៈ"។ គាត់អះអាងថា យើងគួរតែជៀសវាងការស្វែងរកខ្លឹមសារលាក់កំបាំងនៃគោលគំនិតទាំងនេះ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ចូរក្រឡេកមើលពីរបៀបដែលពួកវាត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងពិតប្រាកដនៅក្នុងការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃ។

អាន កាន និងទ្រឹស្ដីនៃសម្រស់សោភ័ណភាព

ការរិះគន់ និងឥទ្ធិពល
ការរិះគន់នៅពេលក្រោយចំពោះ Wittgenstein ជារឿយៗឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍ថាទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់អាចនាំឱ្យមានទំនាក់ទំនងភាសាវិទ្យា ឬការបាត់បង់វិធីសាស្រ្តបទដ្ឋានចំពោះសេចក្តីពិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥទ្ធិពលនៃការស៊ើបអង្កេតទស្សនវិជ្ជាគឺមិនអាចប្រកែកបាន ជាពិសេសនៅក្នុងភាសាវិទ្យា មនុស្សវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ ការវិភាគបរិបទរបស់ Wittgenstein ក៏បានផ្តល់នូវមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំសម្រាប់ចលនាទស្សនវិជ្ជាវិភាគ និងក្រោយការវិភាគផងដែរ។

ការចូលរួមចំណែក និងមរតក

គោលគំនិតរបស់ Wittgenstein មានឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយ ដោយជះឥទ្ធិពលដល់មុខវិជ្ជាហួសពីទស្សនវិជ្ជា ដូចជាភាសាវិទ្យា មនុស្សវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា និងការសិក្សាវប្បធម៌។ វិធីសាស្រ្តលម្អិត និងបរិបទរបស់គាត់ចំពោះការវិភាគភាសា បានជួយបើកការយល់ដឹងថ្មីៗអំពីរបៀបដែលយើងយល់អំពីការទំនាក់ទំនង អត្ថន័យ និងអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស។

ការរិះគន់របស់ Wittgenstein ចំពោះទស្សនវិជ្ជាប្រពៃណី និងវិធីសាស្រ្តគំនិតរបស់គាត់ ដែលមានលក្ខណៈពិពណ៌នាច្រើនជាងបទដ្ឋាន ក៏បាននាំឱ្យមានការរីកចម្រើនក្នុងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវទស្សនវិជ្ជាផងដែរ។ ការងាររបស់គាត់បង្រៀនអាកប្បកិរិយារិះគន់ចំពោះការសន្មត់ជាមូលដ្ឋានក្នុងការយល់ដឹងអំពីគោលគំនិតសំខាន់ៗ ដែលជំរុញឱ្យយើងពិចារណាឡើងវិញនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលជារឿយៗត្រូវបានគេមើលរំលង។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

លោក Ludwig Wittgenstein នៅតែជាឥស្សរជនស្នូលម្នាក់នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាសម័យទំនើប ជាមួយនឹងរយៈពេលពីរផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែមានឥទ្ធិពលស្មើគ្នានៃការងាររបស់លោក។ ចាប់ពីការវិភាគឡូជីខលនៅក្នុង Tractatus Logico-Philosophicus រហូតដល់វិធីសាស្រ្តភាសាវិទ្យាបរិបទនៅក្នុង Philosophical Investigations លោក Wittgenstein ផ្តល់នូវការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីភាសា និងអត្ថន័យ។ ភាពវៃឆ្លាតក្នុងការវិភាគ និងភាពក្លាហានខាងបញ្ញារបស់លោកធ្វើឱ្យលោកក្លាយជាឥស្សរជនដែលនឹងបន្តសិក្សា និងឆ្លុះបញ្ចាំង ដែលបើកផ្លូវសម្រាប់សាលាគំនិត និងគំនិតថ្មីៗនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា និងវិញ្ញាសាប្រចាំថ្ងៃផ្សេងទៀត។

សូម​បញ្ចេញ​មតិ បោះបង់ការឆ្លើយតប

សូមបញ្ចេញមតិ