Дарвинге дейінгі эволюциялық теория
Чарльз Дарвин 1859 жылы табиғи сұрыптау арқылы эволюция теориясын енгізгенге дейін, тірі ағзалардың қалай өзгеретіні туралы идея ғылыми әлемде ұзақ уақыт бойы пікірталас пен болжам тақырыбы болды. Тірі ағзалардың қалай өзгеруі мүмкін екендігі туралы ойлау адамзаттың Жердегі тіршіліктің әртүрлілігін түсінуге бағытталған ұзақ мерзімді ізденісінің бір бөлігі болып табылады. Бұл мақалада Дарвин дәуіріне дейінгі эволюция туралы әртүрлі теориялар мен көзқарастар қарастырылады.
Ежелгі әлемдегі эволюция тұжырымдамасы
Тірі әлемнің өзгеруі идеясы шын мәнінде ежелгі дәуірлерден бастау алады. Мысалы, грек философы Анаксимандр (б.з.д. 610–546 жж.) тірі организмдер суда пайда болып, күрделі формаларға айналды деп болжады. Бұл идея эволюцияны қарапайым организмдерден күрделі формаларға ауысу ретінде қарастырудың алғашқы қадамы болды.
Сонымен қатар, Эмпедокл (б.з.д. 495–435 жж.) барлық тіршілік жер, ауа, от және су сияқты негізгі элементтерден пайда болды деген теорияны алға тартты. Ол бұл элементтердің бірігуі өзгерістерге ұшырап, жер бетіндегі әртүрлі тіршілік иелерін тудырды деп сенді. Қазіргі эволюциялық теорияға толығымен сәйкес келмесе де, бұл көзқарас тіршіліктің өзгеруі мен түрленуі бұрыннан талқыланғанын көрсетеді.
Аристотель және статикалық көзқарас
Бірнеше алғашқы философтар тірі ағзалардың өзгеруі туралы идеяны ұсынғанымен, негізгі ықпал Аристотельден (б.з.д. 384–322 жж.) келді. Ол тірі ағзалардың әрбір түрі уақыт өте келе өзгермейтін және өзгермейтін деп тұжырымдады. Бұл көзқарас әрбір тіршілік иесінің өзгермейтін «мәні» немесе түпкі мақсаты бар деген сенімге негізделген.
«Scala Naturae» немесе «Табиғат баспалдағы» деген атпен белгілі болған бұл Аристотельдік көзқарас ғасырлар бойы еуропалық ой-пікірде үлкен ықпалға ие болды. Түрлер қозғалмайтын және бір баспалдақтан екіншісіне ауыса алмайтын деп саналды. Тіршіліктің бұл тұрақтылығы мен статикалық сипаты 18 ғасырға дейін ғылыми ойда үстемдік етті.
Исламның эволюциялық ойға қосқан үлесі
Ортағасырлық ислам дәуірінде бірқатар ғалымдар эволюциялық ойлауға жақын идеяларды зерттей бастады. Басрадан шыққан ғалым әл-Жахиз (781-869 жж.) өзінің «Китаб әл-Хаяван» (Жануарлар кітабы) кітабында қоршаған орта мен жануарлар арасындағы байланыс туралы жазды. Ол сұрыптау процесін қоршаған орта тірі ағзалардың қасиеттеріне әсер ететін табиғи сұрыптау идеясына ұқсас деп сипаттады.
Сонымен қатар, Ибн Халдун (1332–1406) өзінің «Мұқаддима» еңбегінде тірі ағзалардың бір ұрпақтан екінші ұрпаққа ауысуындағы өзгерістерін талқылап, эволюцияны тарихи және әлеуметтанулық шеңберде түсінуді көрсетті. Ибн Халдунның ойлауы биологиялық өзгерістерден тыс әлеуметтік және мәдени өзгерістерді де қамтыды.
Қайта өрлеу және Ағартушылық дәуіріндегі ойдың дамуы
Қайта өрлеу дәуірі биологияны қоса алғанда, әртүрлі салаларда сыни ойлау мен инновацияға жол ашты. 18 ғасырда Пьер Луи Моперту сияқты ойшылдар түрлердің ұрпақтары арқылы өзгеруі идеясын алғаш рет ұсына бастады. Ол көбею процестеріндегі өзгерістерге байланысты түрлер уақыт өте келе өзгеруі мүмкін деп болжады.
Кейінірек, Жорж-Луи Леклерк, граф де Бюффон (1707–1788), жер мен тірі ағзалардың өзгеретінін батыл түрде ұсынды. Бюффон түрлердің қоршаған орта әсерінен эволюциялануы мүмкін деген статикалық Аристотель көзқарасына қарсы шыққан алғашқы ғалымдардың бірі болды. Дегенмен, ол шіркеу ілімдеріне қайшы келмеуге тырысты.
Ламарк және түрлердің трансмутация теориясы
Жан-Батист Ламарк (1744–1829) Дарвиннің ең танымал предшественниктерінің бірі болды. Ламарк түрлердің трансмутациясы теориясын ұсынды, онда тірі организмдер өмір бойы алған белгілі бір қасиеттерді ұрпақтарына бере алады делінген. Ең танымал мысал - жирафтың ұзын мойны; Ламарк жирафтар ағаштардың биік жерлеріндегі жапырақтарға үнемі қол созған сайын ұрпақтар бойы ұзын мойынға ие болды деп болжады.
Ламарктың теориясы ақырында Дарвиннің табиғи сұрыпталу теориясымен алмастырылғанымен, Ламарк түрлердің тұрақты екендігі туралы басым көзқарасқа қарсы тұруда шешуші рөл атқарды. Оның идеялары эволюцияның динамикасы мен механизмдері туралы әрі қарайғы талқылауларға негіз болды.
Фон Гумбольдт және экологиялық көзқарас
Белгілі натуралист және зерттеуші Александр фон Гумбольдт (1769–1859) тірі организмдер мен олардың қоршаған ортасы арасындағы байланысты түсінуге де маңызды үлес қосты. Фон Гумбольдт түрлердің эволюциясы теориясын тікелей ұсынбаған, бірақ ғалымдарды қоршаған ортаның тіршілікті қалыптастырудағы маңыздылығы туралы ескертті. Бұл тұжырымдама кейінірек қазіргі заманғы экология мен эволюцияның негізіне айналды.
Фон Баер және эмбрион
Орыс эмбриологы Карл Эрнст фон Баер (1792–1876) көптеген түрлердің эмбриондары дамудың алғашқы кезеңдерінде, әр түрлі түрлерге айналмас бұрын таңқаларлық ұқсастықтарға ие екенін байқады. Бұл ортақ шығу тегі немесе ата-бабасы бар екенін көрсетеді. Бұл түсінік сонымен қатар түрлер арасындағы өзара байланыстарды және біртіндеп өзгеру мүмкіндігін қарастыруға түрткі болды.
Жабу
Чарльз Дарвиннің табиғи сұрыпталу арқылы эволюция теориясы пайда болғанға дейін эволюция құбылысына қатысты көптеген ойлар мен идеялар қалыптасқан болатын. Дарвинге дейінгі бұл теорияларда көбінесе механизмдер мен сынақтар болмағанымен, олар адамзаттың табиғи әлемді түсіну жолындағы ұзақ сапарындағы маңызды қадамдар болды. Бұл ойлау Дарвин мен басқа да ғалымдарға бүгінде біз білетін эволюция теориясын дамытуға мүмкіндік берген негіз болды. Ежелгі табиғи философиядан Ламарктың трансмутация теориясына дейін бұл қадамдар адамзаттың тіршілік құпияларын ашуға деген ұмтылысының күрделілігін көрсетеді.
