Әлеуметтанулық теориядағы әлеуметтік капитал ұғымы
Әлеуметтанулық зерттеулерде «капитал» туралы талқылаулар тек ақшаға немесе экономикалық активтерге ғана қатысты емес. Қоғамда көбінесе көрінбейтін, бірақ жеке өмірлік мүмкіндіктер мен ұжымдық өмір сапасын айтарлықтай анықтайтын басқа да ресурстар бар. Бұл материалдық емес ресурстарды түсіндірудегі ең ықпалды тұжырымдамалардың бірі - әлеуметтік капитал. Жалпы, әлеуметтік капиталды әлеуметтік қатынастардан - мысалы, желілерден, сенімнен, нормалардан және өзара міндеттемелерден - пайда болатын ресурстар ретінде түсінуге болады, олар адамдарға ынтымақтастық жасауға, қолдау табуға және мүмкіндіктерге қол жеткізуге мүмкіндік береді. Бұл мақалада әлеуметтанулық теориядағы әлеуметтік капитал ұғымы, оның негізгі тұлғалары, формалары және әлеуметтік құбылыстарды түсінудегі қолданылуы талқыланады.
Әлеуметтік капитал: жалпы анықтама және негізгі элементтер
Әлеуметтік капитал әдетте жеке тұлғалардың немесе топтардың әлеуметтік қарым-қатынастарынан алатын пайдасы немесе артықшылықтары ретінде анықталады. Бұл қарым-қатынастар бейтарап емес; олар жұмысқа орналасу, ақпарат жинау, бедел қалыптастыру немесе ұжымдық әрекеттерді жұмылдыру сияқты мақсаттарға жету үшін пайдаланылуы мүмкін «құндылыққа» ие. Әлеуметтік капитал әдетте бірнеше негізгі элементтерден тұрады:
1. Әлеуметтік желілер: кім кіммен байланысқан, қаншалықты кең және бұл қарым-қатынастар қаншалықты берік.
2. Сенiм: екiншi тараптың дәйектi түрде әрекет ететiнiне, зиян келтiрмейтiнiне және сенуге болатынына сенiм.
3. Ортақ нормалар мен құндылықтар: өзара көмек, өзара көмек немесе моральдық міндеттемелер сияқты ынтымақтастықты ынталандыратын бейресми ережелер.
4. Өзара түсіністік: ұзақ мерзімді қолдау циклін құрайтын көмек беру және алу тәжірибесі.
Бұл төрт элемент әлеуметтік капиталды экономикалық капиталдан (ақша, активтер) және мәдени капиталдан (білім, талғам, дағдылар) ажыратады. Дегенмен, әлеуметтік капитал көбінесе капиталдың басқа екі түрімен тығыз байланысты: желілер білімге қол жеткізуді жеделдете алады, ал білім желілерді кеңейте алады.
Теориялық тамырлар: Әлеуметтанулық дәстүрдегі әлеуметтік капитал
Әлеуметтік қатынастардың маңыздылығы туралы идея Эмиль Дюркгейм мен Георг Зиммель сияқты классикалық ойшылдарға жатады. Дюркгейм әлеуметтік ынтымақтастықты және тәртіпті сақтау үшін интеграцияның маңыздылығын атап өтті. Зиммель өзара әрекеттесу формаларының (мысалы, екілік және үштік) әлеуметтік өмірдегі мүмкіндіктер мен қақтығыстарды қалай қалыптастыратынын көрсетті. Дегенмен, «әлеуметтік капитал» термині негізінен Пьер Бурдье, Джеймс Коулман және Роберт Патнэмнің еңбектері арқылы қуатты аналитикалық тұжырымдамаға айналды. Әрқайсысы билік пен әлеуметтік көбеюге (Бурдье), рационалды әрекет пен әлеуметтік функцияларға (Коулман) және азаматтардың қатысуы мен демократияға (Патнэм) әртүрлі баса назар аударды.
Пьер Бурдье: Әлеуметтік капитал билік ресурсы ретінде
Пьер Бурдье үшін әлеуметтік капитал – бұл өзара тиімді таныстар мен мойындаулар желісі – берік қарым-қатынас желісіне ие болумен байланысты нақты және әлеуетті ресурстардың жинақталуы. Бұл байланыстардың болуы тек «достар табу» туралы ғана емес, сонымен қатар ақпаратқа, қолдауға, мәртебеге және мүмкіндіктерге қол жеткізу туралы екенін білдіреді.
Бурдьенің негізгі тұжырымы - әлеуметтік капитал:
– экономикалық капиталға (мысалы, байланыстар келісімшарттар жасауға көмектеседі) немесе мәдени капиталға (мысалы, элиталық мектептерге қол жеткізуге) айналдырылуы мүмкін;
– әлеуметтік теңсіздікпен тығыз байланысты, себебі артықшылықты топтардың әдетте күштірек және «құнды» желілері болады;
– әлеуметтік көбею механизмдері арқылы жұмыс істейді, атап айтқанда, теңсіздік желілер, эксклюзивті клубтар, альма-матерлер немесе жоғары тап қауымдастықтары арқылы қалай мұраға қалады.
Осы тұрғыдан алғанда, әлеуметтік капитал әрқашан «жақсы» немесе «бейтарап» бола бермейді. Ол шеттету құралы бола алады: элиталық желілер бөгде адамдарға қол жеткізуді бұғаттай алады, непотизмді тудыра алады немесе үстемдікті сақтай алады.
Джеймс Коулман: Әлеуметтік капитал және оның әлеуметтік әрекеттегі қызметі
Джеймс Коулман әлеуметтік капиталды әлеуметтік өлшеммен байытылған рационалды таңдау теориясы тұрғысынан қарастырады. Ол әлеуметтік капиталдың тек жеке тұлғаларға ғана тән емес, қарым-қатынас құрылымдарына енетінін атап көрсетеді. Әлеуметтік капитал іс-әрекетті жеңілдететіндіктен құнды: ол үйлестіруді жеңілдетеді, транзакциялық шығындарды азайтады және нормаларға сәйкестікті арттырады.
Коулман әлеуметтік капиталдың келесідей түрлерін талқылайды:
– міндеттемелер мен күтілетін нәтижелер (адамдар өзара көмек күтілетіндіктен көмектеседі);
– ақпараттық арналар (желілер жұмыс орындары, стипендиялар немесе мүмкіндіктер туралы ақпарат береді);
– нормалар мен санкциялар (ынтымақтастық өз мүшелеріне басқаларға зиян келтірмеу үшін ережелерді орындай алады).
Коулман балалардың білімін қолдауда отбасылар мен қауымдастықтардың мысалын жиі қолданады. Өзара түсіністікті, белсенді бақылауды және берік нормаларды қамтитын әлеуметтік орта, тіпті экономикалық ресурстар шектеулі болған кезде де, білім берудегі табысқа ықпал ете алады.
Роберт Патнэм: Әлеуметтік капитал, азаматтық қатысу және демократия
Роберт Патнэм демократия сапасы мен институттардың жұмысын зерттеуде әлеуметтік капиталды танымал етті. Ол әлеуметтік капиталды өзара тиімділік үшін үйлестіру мен ынтымақтастықты қамтамасыз ететін әлеуметтік өмірдің ерекшелігі - желілер, нормалар және сенім ретінде атап өтті. Патнэм азаматтардың әлеуметтік ұйымдарға қатысуының төмендеуін талдауымен танымал, оны ол адамдар белсенді болып қалатын, бірақ ұйымдарға сирек қатысатын «жалғыз боулинг» метафорасымен сипаттады.
Патнэмнің көзқарасы бойынша әлеуметтік капитал мыналармен байланысты:
- жоғары әлеуметтік сенім;
– қоғамдастықтың белсенді қатысуы;
– жергілікті басқару органдарының және ұжымдық жұмыстың тиімділігін арттыру.
Дегенмен, Патнэмді сынаушылар оның кейде әлеуметтік капиталдың «үйлесімді» жағын тым асыра бағалайтынын және Бурдье атап өткендей, билік қатынастары мен құрылымдық теңсіздіктерге тым аз көңіл бөлетінін айтады.
Әлеуметтік капиталдың нысандары: байланыс, көпір және байланыс
Әлеуметтанулық және қоғамдық саясат әдебиеттерінде әлеуметтік капитал көбінесе үш негізгі түрге бөлінеді:
1. Әлеуметтік капиталды байланыстыру: отбасы, жақын көршілер немесе этникалық қауымдастықтар сияқты салыстырмалы түрде біртекті топтар ішіндегі берік байланыстар. Артықшылықтарына эмоционалды қолдау және жоғары ынтымақтастық жатады. Кемшіліктері: ол өзін бөтен адамдардан оқшаулап, ерекшелікті күшейте алады.
2. Әлеуметтік капиталды байланыстыру: әртүрлі топтар арасындағы көпірлер, мысалы, тапаралық, дінаралық немесе кәсіби аралық желілер. Бұл ақпарат алмасу, инновация және әлеуметтік мобильділік үшін өте маңызды.
3. Әлеуметтік капиталды байланыстыру: азаматтар мен билік институттары арасындағы тік қатынастар, мысалы, үкіметпен, бюрократиямен немесе қаржы институттарымен қарым-қатынас. Бұл түрі мемлекеттік қызметтерге, әлеуметтік көмекке және шешім қабылдау процестеріне қол жеткізуді анықтайды.
Бұл үш форма әлеуметтік капиталдың тек «жақындық» туралы ғана емес, сонымен қатар қарым-қатынастың бағыты мен сапасы туралы екенін көрсетеді.
Күнделікті өмірдегі әлеуметтік капитал: қолдану мысалдары
Әлеуметтік капитал ұғымы көптеген әлеуметтік құбылыстарды түсіндіре алады. Мысалы:
– Жұмыс нарығы: Көптеген жұмыс орындары ұсыныстар немесе әлеуметтік желілер арқылы алынады. Белгілі бір желіде таралатын ақпарат байланыссыз ресми түрде өтініш беруге қарағанда айтарлықтай артықшылық бере алады.
– Білім беру: Мұғалімдермен, мектеп комитеттерімен немесе басқа ата-аналармен белсенді байланыс орнататын ата-аналар көбінесе стипендиялар, жетекші бағдарламалар немесе репетиторлық туралы ақпаратқа тезірек қол жеткізе алады.
– Қоғамдастықтың төзімділігі: Апаттар болған кезде сенімі жоғары және желілері мықты қауымдастықтар көмек ұйымдастыруда, ресурстарды бөлісуде және қалпына келтіруде жылдамырақ болады.
– Жергілікті саясат: Азаматтардың талқылауларға, RT/RW ұйымдарына немесе әлеуметтік қауымдастықтарға қатысу деңгейі жергілікті басқару органдарының ашықтығы мен есептілігіне әсер етеді.
Бұл мысалдар әлеуметтік капиталдың әрқашан көрінбейтін, бірақ өте шешуші «әлеуметтік инфрақұрылым» ретінде жұмыс істейтінін атап көрсетеді.
Әлеуметтік капиталдың қараңғы жағы: оқшаулану, непотизм және әлеуметтік қысым
Әлеуметтік капитал көбінесе оң көзқараспен қарастырылады, себебі ол ынтымақтастықты нығайтады. Дегенмен, әлеуметтану оның теріс әсерлерін де атап көрсетеді, соның ішінде:
– Әлеуметтік оқшаулау: күшті желілері бар топтар бөгде адамдарға қол жеткізуді жаба алады.
– Непотизм және сөз байласу: жақын қарым-қатынас мүмкіндіктерді әділетсіз бөлу үшін қолданылады.
– Сәйкестік қысымы: топтық нормалар жеке бостандықты басуы мүмкін, мысалы, адамдарды ұжымдық шешімдерді орындауға мәжбүрлеу, тіпті олар зиянды болса да.
– Сегрегацияны күшейту: шамадан тыс басым байланыс көпірлерді әлсіретіп, топтар арасындағы поляризацияны арттыруы мүмкін.
Сондықтан, әлеуметтік капиталды талдау әрқашан мыналарды сұрауы керек: әлеуметтік капитал кім үшін, не үшін пайдаланылады және кімге пайда/зиян келтіреді.
Жабу
Әлеуметтанулық теориядағы әлеуметтік капитал ұғымы әлеуметтік қатынастардың қалай нақты ресурстарға айналатынын түсіну үшін маңызды көзқарас береді. Бурдье арқылы біз әлеуметтік капиталды билік механизмі және теңсіздікті қайта жаңғырту ретінде қарастырамыз. Коулман арқылы біз оның іс-әрекетті жеңілдету және нормаларды орындаудағы қызметін түсінеміз. Патнэм арқылы біз оның азаматтық қатысумен және демократия сапасымен байланысын зерттейміз. Практикалық деңгейде әлеуметтік капитал ынтымақтастықты нығайта алады, мүмкіндіктерге қол жеткізуді кеңейте алады және қоғамдастықтың тұрақтылығын арттыра алады, бірақ ол сонымен қатар шеттетуді, непотизмді және әлеуметтік қысымды тудыруы мүмкін. Сондықтан әлеуметтік капиталды сыни тұрғыдан түсіну керек: жай ғана «жақсы капитал» ретінде емес, қарым-қатынас құрылымы мен контекстке байланысты қауымдастық өмірін құра алатын немесе шектей алатын әлеуметтік күш ретінде.
Қаласаңыз, мен бұл мақаланы академиялық стильге бейімдей аламын (дәйексөздер мен библиографиямен толықтырылған) немесе өзара ынтымақтастық, азаматтық ұйымдар және бейресми желілер сияқты Индонезия контекстіне көбірек назар аударатын нұсқа жасай аламын.
