Қоршаған орта мәселелерін әлеуметтанулық талдау
Қоршаған орта мәселелері көбінесе табиғи мәселелер ретінде түсініледі: ормандардың жойылуы, ауаның ластануы, су дағдарыстары, климаттың өзгеруі, биоәртүрліліктің жоғалуы және қалдықтардың жиналуы. Дегенмен, әлеуметтану бұл мәселелердің ешқашан таза «табиғи» емес екенін көрсетеді. Олар әрқашан әлеуметтік құрылымдармен, билік қатынастарымен, тұтыну үлгілерімен, мемлекеттік саясатпен және қоғамның тәуекелді қалай түсіндіретінімен және оған қалай жауап беретінімен тығыз байланысты. Басқаша айтқанда, экологиялық дағдарыстар адамдардың өмірін қалай ұйымдастыратынының көрінісі болып табылады - экономикадан саясатқа және мәдениетке дейін. Бұл мақалада қоршаған орта мәселелері бірнеше негізгі әлеуметтанулық тұрғыдан қарастырылады, әлеуметтік әділетсіздіктің көбінесе экологиялық қиратуға қалай енетіні атап өтіледі.
Қоршаған орта әлеуметтік қатынастардың өнімі ретінде
Әлеуметтану тұрғысынан алғанда, «қоршаған орта» тек өмірдің өрбу ортасы ғана емес, керісінше әлеуметтік әрекеттермен үнемі қалыптасатын кеңістік. Қала құрылысындағы, өнеркәсіптік модельдердегі, ауыл шаруашылығы үлгілеріндегі және тіпті энергетикалық саясаттағы таңдаулар экономикалық және саяси мүдделердің әсерінен болатын ұжымдық шешімдер болып табылады. Сондықтан, мысалы, өзеннің ластануы тек қалдықтардың нәтижесі ғана емес, сонымен қатар әлсіз басқарудың, келіссөздер жүргізілетін ережелердің және компаниялар, үкіметтер және зардап шеккен тұрғындар арасындағы билік қатынастарының көрінісі болып табылады.
Әлеуметтанушылар табиғат пен ресурстарды қабылдаудың тарихи және мәдени екенін де атап өтеді. Кейбір қоғамдарда ормандар тіршілік кеңістігі, жеке бастың көзі және қасиетті орын ретінде түсініледі; қазіргі экономикалық логикада ормандарды құны негізінен ағаш, жер немесе тау-кен әлеуетімен өлшенетін «активтерге» дейін азайтуға болады. Бұл әртүрлі мағыналар көбінесе аграрлық және экологиялық қақтығыстарды тудырады.
Тәуекел қоғамы және қауіпті қалыпқа келтіру
Ульрих Бек тәуекел қоғамы тұжырымдамасын қолдана отырып, қазіргі заман жаңа, кең ауқымды, жүйелік және болжанбайтын тәуекелдерді тудыратынын түсіндіреді - мысалы, микропластикалық ластану, химиялық әсер ету немесе жаһандық климаттық әсерлер. Бұл тәуекелдер нақты аумақтық шекараларды танымайды, бірақ олардың әсері біркелкі емес. Белгілі бір топтар кеңістіктік бөлу арқылы (мысалы, өнеркәсіптік аймақтарды элиталық тұрғын аудандардан алыстату) немесе қорғаныс сатып алу мүмкіндігі (бөтелкедегі су, ауа сүзгілері, қауіпсіз жерлерде тұрғын үй) арқылы қауіптерді «ауыстыра» алады.
Екінші жағынан, қоғам қауіптің қалыпқа келу процесін де бастан кешіреді. Ауаның қайталанатын ластануы, жыл сайынғы су тасқыны немесе маусымдық құрғақшылық көбінесе «қалыпты» болып саналады, бұл пассивті қабылдауды тудырады. Бұл қалыпқа келуге әртүрлі ақпарат, мекемелерге деген сенімнің төмендігі және өмірлік таңдаудың шектеулілігі әсер етеді. Әлеуметтану бізге қоғамдық «немқұрайлылықтың» кейде немқұрайлылықтан емес, керісінше, жүйе алдында дәрменсіздік сезімінен туындайтынын түсінуге көмектеседі.
Қоршаған орта теңсіздігі және әділеттілік
Экологиялық әділеттілік тұжырымдамасы экологиялық залалдың ауыртпалығы осал топтарға: табысы төмен қауымдастықтарға, байырғы қауымдастықтарға, шағын балықшыларға, бейресми жұмысшыларға және тығыз қоныстанған аудандардың тұрғындарына түсетінін көрсетеді. Олар көбінесе қоқыс полигондарының, өнеркәсіптік аймақтардың немесе су тасқыны қаупі бар өзен жағалауларының жанында тұрады - бұл тек өз қалауымен емес, сонымен қатар жеткілікті тұрғын үйге, қауіпсіз жұмысқа және денсаулық сақтауға шектеулі қол жеткізуге байланысты.
Сонымен қатар, ресурстарды пайдаланудың пайдасы көбінесе салықтар мен экономикалық өсу арқылы күштірек субъектілерге: ірі корпорацияларға, қалалық тұтынушыларға немесе мемлекетке түседі. Міне, осы жерде әлеуметтану қоршаған ортаның деградациясын бөлу мәселесі ретінде қарастырады: кім пайда көреді және кім шығындарды көтереді. Бұл теңсіздік жыныс пен ұрпақпен де байланысты; мысалы, әйелдер көбінесе үй шаруашылығы деңгейінде су мен азық-түлікті басқару ауыртпалығын көтереді, ал жас ұрпақ климаттың өзгеруінің ұзақ мерзімді салдарына тап болады.
Саяси-экономикалық құрылым: капитализм, өндіріс және тұтыну
Көптеген әлеуметтанулық талдаулар қоршаған орта дағдарысын қазіргі экономикалық жүйедегі өндіріс пен тұтыну үлгілерімен байланыстырады. Үздіксіз өсуге ұмтылу, нарықтық бәсекелестік және қысқа мерзімді пайда логикасы ресурстарды қарқынды өндіруді ынталандырады. Өнеркәсіп қоршаған ортаға келтірілетін шығындарды қоғамға аудара алады: лас ауа, ластанған топырақ және халықтың денсаулығының нашарлауы әрқашан корпоративтік баланстарда көрсетіле бермейді.
Сонымен қатар, тұтынушылық мәдениет рөл атқарады. Жарнама және өмір салты тауарларға меншік құқығы арқылы жеке бастың қалыптасуына әсер етеді, бұл өз кезегінде көміртегі ізін арттырады және қалдықтардың жиналуына ықпал етеді. Әлеуметтану тұрғысынан алғанда, жеке мінез-құлықты өзгерту, мысалы, пластикті пайдалануды азайту маңызды, бірақ өндірістік құрылымдар бір реттік тауарларды жаппай өндіруді жалғастыра берсе, бұл жеткіліксіз. Сондықтан шешімдер жүйеге бағытталуы керек: өнім дизайны, жеткізу тізбектері, ережелер және экономикалық ынталандырулар.
Мемлекет, қоғамдық саясат және басқару
Саяси әлеуметтану мемлекетті экономика мен қоршаған орта арасындағы қарым-қатынасты реттеудегі негізгі субъект ретінде қарастырады. Дегенмен, мемлекет әрқашан бейтарап бола бермейді. Ол мүдделер қақтығысына тап болуы мүмкін: инвестициялық қажеттіліктер, экономикалық өсу қысымы және салалық лобби қоршаған ортаны қорғауды бұзуы мүмкін. «Реттеуші органдардың басып алуы» сияқты құбылыстар реттеуші органдар қоғамға емес, салалық мүдделерге қызмет еткен кезде пайда болады.
Екінші жағынан, дұрыс экологиялық саясат азаматтардың қатысуын және ашықтықты талап етеді. Рұқсат беру процестері жабық болғанда, ақпаратқа қол жеткізу шектеулі болғанда немесе қоғамдық кеңес беру тек формальдылық болғанда, әлеуметтік қақтығыстар оңай ушығуы мүмкін. Әлеуметтану инклюзивті басқарудың маңыздылығын атап көрсетеді: тиімді шағым беру механизмдері, азаматтарды бақылау, жергілікті қауымдастық құқықтарын тану және заңның дәйекті орындалуы.
Қоршаған ортаны қорғауға бағытталған әлеуметтік қозғалыстар және білім саясаты
Қоршаған орта мәселелері әлеуметтік қозғалыстардың да туындауына себеп болады: өзендерді тазартудан бастап жаһандық климатты қорғауға дейін. Әлеуметтік қозғалыстар әлеуметтануы ынтымақтастықтың қалай қалыптасатынын, ұйымдардың қолдауды қалай құратынын және қоғамдық қатысуды ынталандыру үшін әңгімелердің қалай құрылатынын зерттейді. Қоршаған ортаны қорғау қозғалыстары көбінесе «білім саясатымен» бетпе-бет келеді: кім сарапшы болып саналады, кімнің деректеріне сенеді және кімнің тәжірибесі заңды деп саналады.
Мысалы, ластануға шағымданған тұрғындар суда, топырақта және денсаулықта тікелей өзгерістерді бастан кешіргеніне қарамастан, зертханалық деректері жеткіліксіз болса, «ғылымға жатпайтын» деп саналуы мүмкін. Міне, осы жерде қатысушылық тәсіл өте маңызды: ғылыми білімді жергілікті біліммен біріктіру, бірлескен мониторинг жүргізу және тұрғындардың тәжірибесінің саясатты қалыптастыруын қамтамасыз ету.
Мәдениет, құндылықтар және өмір салтын өзгерту
Мәдени әлеуметтану қоршаған орта дағдарыстарына жауап ретінде құндылықтар, нормалар және жеке бастар әсер ететінін атап көрсетеді. Кейбір қауымдастықтарда орманды қорғау немесе суды басқарудың дәстүрлі тәжірибелері тиімді табиғатты қорғау тетіктері ретінде қызмет етеді. Дегенмен, жаңғырту, урбанизация және экономикалық қысым бұл тәжірибелерді бұзуы мүмкін. Негізгі қиындықтардың бірі - экологияны құрбан етпей, дәстүрлі құндылықтар мен заманауи қажеттіліктерді біріктіру.
Экологиялық таза өмір салтын өзгерту көбінесе жаңа әлеуметтік нормалармен қолдау тапқан кезде сәтті болады: қоғамдық көлікті пайдалану «керемет» болып саналады, стакан алып жүру қалыпты жағдай болып саналады, ал қалдықтарды сұрыптау кең таралған тәжірибеге айналады. Бірақ нормаларды белгілеу инфрақұрылымды қолдауды қажет етеді. Қоғамдық көлік қауіпсіз және ыңғайлы болмаса, адамдарды жеке көліктерді азайтуға шақыру қиын. Сондықтан мәдениет те, құрылым да бір мезгілде өзгеруі керек.
Климаттың өзгеруі жаһандық әлеуметтік мәселе ретінде
Климаттың өзгеруі қоршаған орта проблемаларының трансшекаралық сипатын көрсетеді. Бір аймақтағы шығарындылар басқа аймақтарға әсер етеді. Дегенмен, тарихи жауапкершілік пен бейімделу қабілеті айтарлықтай ерекшеленеді. Бай елдер мен топтар көбінесе жеңілдету және бейімделу үшін ресурстарға ие, ал кедей қауымдастықтар егіннің жоғалуына, теңіз деңгейінің көтерілуіне және апаттарға көбірек ұшырайды. Әлеуметтану климаттық саясаттың жай ғана техникалық мақсат емес, әділеттілік, жауапкершілік және өтемақы туралы моральдық және саяси келіссөз екенін түсінуге көмектеседі.
Жабу
Қоршаған орта мәселелерін әлеуметтанулық талдау экологиялық дағдарысты тек техникалық тәсілдер арқылы шешу мүмкін емес екенін растайды. Ормандардың жойылуы, ластану, қалдықтар және климаттың өзгеруі әлеуметтік мәселелердің белгілері болып табылады: теңсіздік, билік қатынастары, экономикалық модельдер, басқару және тұтыну мәдениеті. Тиімді шешімдер экологиялық әділеттілік пен қоғамдық қатысу қағидаттарына негізделген жеке, қауымдастық, институционалдық және саяси-экономикалық құрылымдардағы бірнеше деңгейдегі өзгерістерді талап етеді. Қоршаған орта ортақ жауапкершілік ретінде түсінілген кезде, табиғатты сақтау жөніндегі күш-жігер бір мезгілде тең, сау және тұрақты қоғам құру жөніндегі күш-жігерге айналады.
