Фрейдтің психосексуалдық теориясы және оны сынау
Зигмунд Фрейд психология тарихындағы ең ықпалды тұлғалардың бірі. Оның бейсаналық, түстер, қорғаныс механизмдері және тұлғаның дамуы туралы идеялары психоанализдің негізін қалады. Фрейдтің ең танымал және ең даулы тұжырымдамаларының бірі - психосексуалдық даму теориясы, яғни адам тұлғасы жыныстық құмарлықтың (либидо) орындалуына бағытталған кезеңдер арқылы дамиды деген көзқарас. Бұл теория баланың ерте дамуы мен отбасылық динамиканы ғылыми тұрғыдан талқылауға жол ашқанымен, Фрейдтің теориясы эмпирикалық дәлелдердің жетіспеушілігі, мәдени бейімділік және жыныстық қатынасқа шамадан тыс баса назар аударуы үшін қатты сынға ұшырады.
Психосексуалдық теорияға шолу
Фрейдтің айтуынша, либидо - адамдарды ләззат іздеуге итермелейтін психикалық энергия. Балалық шақта бұл энергия өсу кезінде дененің бір аймағынан (эрогендік аймақтардан) екіншісіне «ауысады». Әрбір кезең қақтығысты немесе даму міндетін көрсетеді. Егер қақтығыс дұрыс шешілмесе, балаларда ересек өмірге ауысатын белгілі бір мінез-құлық үлгілеріне бейімділіктер, яғни фиксациялар пайда болуы мүмкін. Басқаша айтқанда, ерте тәжірибелер ересек адамның жеке басын қалыптастыруда маңызды болып саналады.
Фрейд бес негізгі кезеңді тұжырымдады: оральды, анальды, фалликалық, жасырын және жыныс. Бұл кезеңдер тек биологиялық өзгерістерді ғана емес, сонымен қатар баланың ата-анасымен қарым-қатынасын, импульстарды қалай басқару керектігін және өзін-өзі бақылаудың дамуын сипаттайды.
Ауыз қуысының кезеңі (0–1 жас)
Ауызша кезеңде қанағаттанудың негізгі көзі ауызда шоғырланады: сору, тістеу және сору. Фрейд ауыз қуысының белсенділігін тек тамақтану қажеттілігі ғана емес, сонымен қатар ләззат көзі және нәрестелердің күтушілермен өзара әрекеттесу арқылы қауіпсіздік сезімін қалыптастыру тәсілі деп санады.
Егер ауызша қажеттіліктер шамадан тыс қанағаттандырылса немесе шектелсе, Фрейд нәрестелерде ауызша бекіту пайда болуы мүмкін деп тұжырымдады. Классикалық психоанализде бұл бекіту тәуелділік, басқаларға сену қиындығы немесе ересек өмірде «ауызша» әрекеттер арқылы жұбаныш іздеу (мысалы, темекі шегу немесе артық тамақтану) сияқты мінез-құлықтық үрдістермен байланысты. Бұл байланыс жиі талқыланғанымен, Фрейдтің идеялары ерте тәрбиелік тәжірибенің маңыздылығын атап көрсетеді.
Анальды кезең (1-3 жас)
Анальды кезең баланың дәретханаға баруды үйрену және ішек қозғалысын бақылау тәжірибесімен байланысты. Фрейдтің айтуынша, мұндағы негізгі қақтығыс баланың биологиялық қалауы мен тәртіп пен тазалыққа деген әлеуметтік талаптары арасында. Ата-аналардың дәретханаға баруды үйрену тәсілі мінез-құлық үлгілерін қалыптастыру ретінде қарастырылады.
Фрейд негізгі мәдениетте танымал болған терминдерді енгізді: «аналды ұстап тұратын» және «аналды шығаратын». Аналды ұстап тұратын үлгі ұқыптылықпен, перфекционизммен және шамадан тыс бақылаумен байланысты; ал аналды шығаратын үлгі импульсивтілікпен және ұйымдаспаушылықпен байланысты. Қазіргі заманғы сыншылар бұл санаттарды тым қарапайым және көбінесе стереотипті түрде қолданылады деп санайды, бірақ аналды кезең тұжырымдамасы Фрейдтің балалардың әлеуметтік ережелерді қалай игере бастайтынына назар аударатынын көрсетеді.
Фалликалық кезең (3-6 жас)
Фалликалық кезең ең даулы болып табылады. Ләззат алудың негізгі бағыты жыныс мүшелеріне ауысады, ал Фрейд балалар ерлер мен әйелдер арасындағы анатомиялық айырмашылықтарды сезіне бастайды деп мәлімдеді. Осы кезеңде Фрейд Эдип кешені (ұлдарда) және Электра кешені (Карл Юнг танымал еткен, бірақ көбінесе Фрейдпен байланыстырылған термин) ұғымдарын енгізді. Негізінен, балалар қарама-қарсы жынысты ата-анаға эмоционалды тартымдылықты және бір жынысты ата-анаға қызғанышты сезінеді деп есептеледі.
Фрейд бұл қақтығыс идентификация арқылы шешіледі деп сенді: балалар бір жынысты ата-аналарының құндылықтарын еліктейді және сіңіреді, осылайша суперэго (мораль) қалыптастырады. Фрейдтің пікірінше, бұл процесс гендерлік сәйкестік пен әлеуметтік нормалардың қалыптасуында маңызды рөл атқарды. Дегенмен, көптеген ғалымдар бұл жалпылауды қабылдамайды, себебі ол әрқашан мәдениеттер арасындағы отбасы мен баланың дамуындағы айырмашылықтарды көрсете бермейді.
Жасырын кезең (6 жастан бастап жыныстық жетілу кезеңіне дейін)
Латентті кезеңде жыныстық құмарлық басылады немесе «басылады» деп есептеледі, ал психологиялық энергия әлеуметтік іс-шараларға, оқуға, достық қарым-қатынасқа және дағдыларды дамытуға бағытталады. Бұл кезең көбінесе баланың когнитивтік қабілеттерінің артуымен және әлеуметтік әлемінің кеңеюімен байланысты.
Фрейд мұны «жасырын» деп атағанымен, бұл эмоционалды даму жоқ дегенді білдірмейді. Шын мәнінде, бұл кезеңде балалар ынтымақтастықты, бәсекелестікті және жетістіктер арқылы өзіне деген сенімділікті арттыруды үйренеді. Көптеген заманауи теориялар мектеп жасы шынымен де әлеуметтік-когнитивті даму үшін маңызды кезең екендігімен келіседі, дегенмен олар оны либидоның басылуымен тікелей байланыстырмайды.
Жыныс мүшесінің кезеңі (жыныстық жетілу-ересектік)
Жыныс мүшесінің кезеңі жыныстық жетілу кезеңінен басталады, жыныстық құмарлық қайтадан күшейе түседі, бірақ қазір ол жетілген қарым-қатынасқа бағытталған. Фрейд дені сау дамып келе жатқан жеке тұлға жақын қарым-қатынас орнату, өнімді жұмыс істеу және импульстарды шынайы және нормалар шеңберінде бағыттау қабілетімен сипатталады деп сенді.
Фрейдтің тұжырымдамасы бойынша, жыныс мүшелерінің сатысындағы табыс алдыңғы сатыдағы қақтығыстардың шешілуіне қатты әсер етеді. Егер біреу бір нәрсеге бейімделуді бастан кешірсе, олар қарым-қатынаста, өзін-өзі бақылауда немесе импульсті реттеуде қиындықтарға тап болуы мүмкін.
Фрейд теориясының маңызды үлестері
Даулы мәселелерге қарамастан, Фрейдтің психосексуалдық теориясы тарихи тұрғыдан маңызды үлес қосты. Біріншіден, Фрейд балалық шақ тұлғаның қалыптасуында шешуші рөл атқаратынын мәлімдеді - бұл идея қазір кеңінен қабылданады, бірақ әртүрлі шеңберлер арқылы. Екіншіден, Фрейд динамикалық ойлау тәсілін енгізді: мінез-құлық тек саналы хабардарлықтың нәтижесі ғана емес, сонымен қатар бейсаналық факторлардың да әсерінде. Үшіншіден, Фрейдтің теориясы бұрын тыйым салынған отбасы, даму және жыныстық қатынас туралы пәнаралық зерттеулер мен пікірталастарды ынталандырды.
Фрейдтің психосексуалдық теориясына сын
1. Минималды эмпирикалық дәлелдер және тексеру қиын
Ең үлкен сын қазіргі заманғы ғылыми тәсілдерден туындайды: Фрейдтің көптеген тұжырымдамаларын іске асыру және қатаң тексеру қиын. Мысалы, фиксация идеясын немесе Эдип қақтығысын эксперименталды түрде өлшеу оңай емес. Жалғандау қиын теория ғылыми тұрғыдан әлсіз болып саналады.
2. Үлгілік бейімділік және клиникалық әдістер
Фрейд өз теориясын негізінен ересек пациенттердің (көбінесе еуропалық орта тап өкілдерінің) жағдайларынан және субъективті клиникалық түсіндірмелерден дамытты. Барлық балалар мен мәдениеттерге жалпылау проблемалық болып табылады. Сонымен қатар, Фрейдтің деректерді түсіндіруі көбінесе оның алғашқы болжамдарына байланысты деп саналады.
3. Жыныстық қатынасқа тым көп мән беру
Көптеген психологтар Фрейдтің либидоға тым көп мән бергеніне сенеді. Пиаженің когнитивтік теориясы, Эриксонның психоәлеуметтік теориясы немесе Боулбидің байланыс теориясы сияқты заманауи даму теориялары дамуға тек жыныстық құмарлықтар ғана емес, биология, қарым-қатынас, таным және қоршаған орта арасындағы күрделі өзара әрекеттесу әсер ететінін көрсетеді.
4. Талқыланған гендерлік көзқарас
Фрейд әйелдердің дамуымен байланыстырған «жыныс мүшесіне қызғаныш» сияқты ұғымдар сексистік және өз заманының патриархалдық нормаларын көрсететін ұғымдар ретінде сынға алынды. Қазіргі заманғы гендерлік зерттеулер мен психология әйелдердің гендерлік сәйкестігі мен тәжірибесін анатомиялық кемшіліктерге немесе қызғанышқа дейін төмендетуге болмайтынын атап көрсетеді.
5. Мәдени контекст пен отбасылық айырмашылықтарды елемеу
Фрейд белгілі бір отбасы құрылымын (әке-ана-бала) әмбебап норма ретінде қарастыруға бейім болды. Дегенмен, отбасы формалары, балалардың әртүрлі әлеуметтік жағдайларда даму жолдары сияқты, әртүрлі болады. Мәдениетаралық зерттеулер қарым-қатынас үлгілері мен моральдық құндылықтар Фрейдтің Эдип қақтығысына міндетті түрде сәйкес келмей-ақ кеңінен өзгеруі мүмкін екенін көрсетеді.
Жабу
Фрейдтің психосексуалдық теориясы психология тарихындағы маңызды кезең болып табылады: провокациялық, ықпалды және ерте тәжірибе мен бейсаналықтың рөлі туралы пікірталастардың бастапқы нүктесі. Дегенмен, қазіргі психология тұрғысынан ол эмпирикалық дәлелдерге, мәдени бейімділіктерге және жыныстық қатынасқа және тексеру қиын тұжырымдамаларға шамадан тыс баса назар аударуға қатысты елеулі сынға ұшырайды. Нәтижесінде, Фрейдтің теориясы көбінесе орталық ғылыми модель ретінде емес, тарихи үлес және түсіндірмелік негіз ретінде қарастырылады. Соған қарамастан, Фрейдтің психосексуалдық теориясын және оның сын-пікірлерін түсіну психологияның қалай дамығанын түсіну үшін өте маңызды болып қала береді - клиникалық болжамнан эмпирикалық және көп өлшемді тәсілге дейін.
