Сартр және бостандық философиясы: қазіргі өмірдегі экзистенциализм тұжырымдамасын талдау
ХХ ғасырдағы әйгілі француз философы Жан-Поль Сартр экзистенциализмнің атасы ретінде белгілі. Оның философиясына Екінші дүниежүзілік соғыс сияқты ірі оқиғалар қатты әсер етті, сол кезде Еуропа жеке бас дағдарысына тап болып, адамдар абсолютизм мен авторитаризмнің барлық түрлеріне күмән келтіре бастады. Сартрдың экзистенциализмі адам өміріндегі бостандық, жауапкершілік және шынайылық туралы терең көзқарас ұсынады. Бұл мақалада біз Сартр философиясындағы бостандық ұғымын және оның қазіргі өмірге қалай қатысы бар екенін қарастырамыз.
Бостандық өмір сүрудің мәні ретінде: «Өмір сүру мәннің негізінде жатыр»
Сартрдың ең танымал тұжырымдарының бірі - «өмір сүру мәннен бұрын» деген пікір. Бұл адамдардың алдымен өмір сүретінін, содан кейін өздерін әрекеттер мен таңдаулар арқылы анықтайтынын білдіреді. Мәні жаратушысы алдын ала анықтаған жансыз заттардан айырмашылығы, адамдардың сырттан берілген бекітілген мәні немесе мақсаты жоқ. Бұл еркіндік - адам болудың мәні; біз айқын мақсатсыз жаратылған тіршілік иелеріміз және сондықтан өзімізді қалыптастыруға толық еркіндікке иеміз.
Сартрдың айтуынша, бұл біздің тағдырымызды анықтау үшін Құдай, абсолютті мораль немесе тағдыр сияқты сыртқы ұғымдардың артына тығыла алмайтынымызды білдіреді. Керісінше, біз өз таңдауымыз үшін толық жауапты еркін агенттер екенімізді қабылдауымыз керек.
Қорқыныш және бостандық ауыртпалығы
Сартрдың экзистенциализмі беретін еркіндік оңай емес немесе салдарсыз емес. Керісінше, ол ауыр жүкпен бірге келеді. Сартр бостандықты сезінуден туындайтын эмоционалдық күйді сипаттау үшін «қорқыныш» немесе мазасыздық терминін қолданды. Өміріміз өз таңдауымыздың нәтижесі екенін және бұл таңдауларды жасауға нақты негіз жоқ екенін түсінген кезде, біз терең экзистенциалдық мазасыздыққа тап боламыз.
Дегенмен, Сартр бұл мазасыздықты теріс нәрсе деп санамады. Керісінше, бұл біздің экзистенциалды жағдайымызды шынымен түсінетініміздің көрсеткіші. Осы мазасыздыққа тап болған кезде біз таңдау алдында тұрмыз: біз бостандығымызды жоққа шығару арқылы одан аулақ бола аламыз немесе оны қабылдап, шынайы өмір сүруге тырыса аламыз. Мұндағы шынайылық дегеніміз - бостандығымыз бен жауапкершілігімізді толық сезіне отырып өмір сүру және өз құндылықтарымыз бен сенімдерімізді шынымен көрсететін таңдау жасау.
Әлеуметтік контекстегі бостандық
Сартр жеке бостандыққа үлкен мән бергенімен, ол адамдардың күрделі әлеуметтік жағдайларда өмір сүретінін де мойындады. Біздің бостандығымыз оқшауланбаған; ол әрқашан басқалардың бостандығымен өзара әрекеттеседі. Сартр өзінің «L'Être et le Néant» (Болмыс және жоқтық) кітабында «тозақ – басқалар» (l'enfer, c'est les autres) ұғымын енгізді. Ол басқалардың болуы біздің өзімізге деген көзқарасымызды бұрмалайды деп мәлімдеді, себебі біз өзімізді әрқашан олардың көзқарасы тұрғысынан көреміз. Бұл басқалармен қарым-қатынастың өздігінен нашар екенін білдірмейді, керісінше, олар сөзсіз қақтығыстар мен ымыраға келу алаңы.
Сартр сонымен қатар әлеуметтік құрылымдар мен сыртқы әсерлердің біздің бостандығымызды қалай шектей алатынын талдады. Соған қарамастан, ол тіпті ең қиын жағдайларда да адамдар жағдайға реакцияларын таңдау еркіндігін сақтайды деп мәлімдеді. Сартр бұл көзқарасты өзінің «La Nausée» (Жүрек айнуы) еңбегінде көрсетеді, онда бас кейіпкер Антуан Рокантен қазіргі өмірдің жатсынуы мен абсурдтығы аясында экзистенциалды трансформацияға ұшырайды.
Сартр философиясының қазіргі өмірдегі өзектілігі
Бүгінгі күннің күрделене түскен және өзара байланысты әлемінде Сартрдың бостандық философиясы көптеген маңызды сабақтар ұсынады. Біз жоғары технологиялар, жаһандану және әлеуметтік өзгерістердің жылдам дәуірінде өмір сүріп жатқандықтан, жеке тұлғалардың экзистенциалды қиындықтары барған сайын маңызды болып келеді. Мысалы, әлеуметтік медиа біздің экзистенциалды уайымдарымызға жаңа қабат қосты, мұнда миллиондаған адамдардың пікірлері біздің өзімізді қалай көретінімізге әсер ете алады.
Екінші жағынан, Сартр талқылайтын бостандық әділ қоғамдағы адам құқықтары мен жеке бостандықты талқылау үшін де өте маңызды. Бостандық тек құқық қана емес, сонымен қатар жауапкершілік екенін есте ұстаған жөн. Таңдау еркіндігі сол таңдаудың өзіне және басқаларға әсері үшін жауапкершілікпен қатар жүруі керек. Сартр адам бостандығының күрделілігін қарапайым және шектеулі ұғымдарға дейін төмендетуге тырысатын детерминизм мен фатализмнің барлық түрлерін айыптайды.
Тереңірек зерттесек, осы заманауи дәуірде Сартрдың бостандығы бізді бағалайтын құндылықтар мен нормаларға күмән келтіруге мәжбүрлейтінін көре аламыз. Саяси және әлеуметтік тұрақсыздық жағдайында жеке автономияны қорғауға деген батылдық жиі сыналады. Қазіргі жағдайымыздың көп қырлы сипаты бізден сындарлы болып қалуды және билікті немесе догманы бетінше қабылдамауды талап етеді.
Білім беру тұрғысынан Сартрдың философиясын оқушыларды сыни ойлауға және өз таңдаулары үшін жауапкершілік алуға шақыру үшін үйретуге болады. Жұмыс орнында шынайылық пен жауапкершілік құндылықтарын адамгершілікке негізделген және әділ жұмыс ортасын құру үшін қолдануға болады.
Жабу
Жан-Поль Сартр өзінің экзистенциалистік философиясы арқылы адам өміріндегі бостандық, жауапкершілік және шынайылық туралы терең түсінік береді. Бостандық оңай алынбайтын немесе сақталатын нәрсе емес, ол біздің адам ретіндегі өміріміздің мәні. Экзистенциалдық қиындықтарға толы қазіргі өмірде Сартрдың бостандық философиясы қарастыруға тиісті және құнды көзқарас ұсынады. Бостандығымыз бен жауапкершілігімізді тереңірек түсіну арқылы біз шынайы және мағыналы өмір сүруге ұмтыла аламыз.
