Аналитикалық философия дегеніміз не?
Аналитикалық философия - қазіргі заманғы философиядағы негізгі дәстүрлердің бірі, ол философиялық мәселелерді шешу немесе нақтылаудың негізгі құралы ретінде тілдің анықтығына, дәлелдің дәлдігіне және талдауына баса назар аударады. Бұл дәстүр ағылшын тілді әлемде, әсіресе Ұлыбританияда, Америка Құрама Штаттарында, Канадада және Австралияда өркендеді және 20 ғасыр бойы академиялық философия саласында үлкен ықпал етті және бүгінгі күнге дейін жалғасуда. Дегенмен, аналитикалық философия жай ғана «ағылшын тіліндегі философия» емес; бұл белгілі бір жұмыс істеу тәсілімен сипатталатын философия стилі: жүйелі түрде дәлелдер құру, жасырын болжамдарды зерттеу, ұғымдардың мағынасын ажырату және қорытындының шынымен оның алғышарттарынан шығатынын тексеру үшін логиканы пайдалану.
Аналитикалық философияның негізгі сипаттамалары
Біріншіден, аналитикалық философия айқын дәлелдерге басымдық береді. Аналитикалық философ әдетте алғышарттарды анық айтуға тырысады, содан кейін алғышарттарды қорытындымен байланыстыратын пайымдау қадамдарын көрсетеді. Мақсат - оқырманның алғышарттардың негізділігін, пайымдаудың жарамдылығын және жақсырақ баламалардың бар-жоғын бағалауы.
Екіншіден, бұл дәстүр логиканы қолдануда күшті. 19 ғасырдың аяғынан бастап символикалық логика тез дамып, дәлелдердің жарамдылығын талқылауға арналған жаңа құралдарды ұсынды. Демек, аналитикалық философияның көптеген еңбектерінде ұсыныстар, қорытынды, сәйкестік және сынақ тұжырымдарына қайшы келу сияқты ұғымдар қолданылады. Барлық аналитикалық философтар математикалық белгілермен жаза бермесе де, «логикалық дәлдік» рухы тән.
Үшіншіден, аналитикалық философия көбінесе тіл мен ұғымдарды талдауға бағытталған. Көптеген философиялық мәселелер мағынаның шатасуынан туындайды: бір термин әртүрлі жолмен қолданылады немесе сөйлем мағыналы болып көрінеді, бірақ түсініксіз. Сөздердің контексте қолданылуын ажырату, анықтамаларды зерттеу және сөйлем құрылымын зерттеу арқылы аналитикалық философия мәселелерді нақтылауға үміттенеді. Кейбір кезеңдерде, әсіресе 20 ғасырдың басында, бұл тәсіл тіпті кейбір дәстүрлі метафизикалық мәселелер шын мәнінде тек тілдік мәселелер деген идеяны алға тартты.
Төртіншіден, аналитикалық философия түсініксіз және риторикалық емес болуға бейім. Оның жазу стилі әдетте тікелей, «нақты» және тексеру қиын поэтикалық өрнектерден аулақ болуға тырысады. Бұл аналитикалық философия тереңдікті жоққа шығарады дегенді білдірмейді; ол жай ғана сол тереңдікті дәлел арқылы ақтауды талап етеді.
Тарихи тамырлар және пайда болу жағдайлары
Аналитикалық философия, әдетте, 19 ғасырдың аяғы мен 20 ғасырдың басына, Англия мен Еуропадағы идеализмнің (әсіресе Гегельдіктің) үстемдігіне реакция ретінде байланыстырылады. Көбінесе пионерлер ретінде неміс логигі Готтлоб Фреге және Англиядағы Бертран Рассел мен Г.Э. Мурды атайды.
Фреге қазіргі заманғы логиканы және «мағына» мен «сілтемені» ажырататын мағына теориясын жасады, ол кейінірек тіл философиясының негізіне айналды. Рассел өзінің сипаттамалар теориясымен танымал, ол логикалық талдаудың басқа нәрсеге сілтеме жасайтын сияқты көрінетін сөйлемдер мәселесін қалай шеше алатынын көрсетті. Ал Мур, керісінше, күнделікті тәжірибеден тым алыс метафизикалық болжамдарды жоққа шығарып, концептуалды талдау мен жалпы ақыл-ойды қорғауға баса назар аударды.
Осы бастапқы кезеңнен кейін аналитикалық дәстүр бірнеше маңызды «толқындар» арқылы дамыды, соның ішінде философияны ғылыммен байланыстыруға тырысқан Венадағы (Вена шеңбері) логикалық позитивизм. Олар тексеру принципін ұсынды: тұжырым эмпирикалық түрде тексерілуі мүмкін болса немесе логикалық/математикалық шындық болса, мағыналы болады. Бұл идея кейінірек кеңінен сынға ұшырағанымен, оның рухы - философияны қатаңырақ және ғылыми әдіске жақындату - аналитикалық философияның бет-бейнесін қалыптастыруға көмектесті.
Тіл, ақыл-ой және ғылым философиясы
Аналитикалық философияның негізгі үлестерінің бірі тіл философиясының негізгі сала ретінде пайда болуы болды. Людвиг Витгенштейн сияқты тұлғалар (әсіресе оның алғашқы еңбегі, Tractatus Logico-Philosophicus) тілдің құрылымы әлемнің құрылымымен тығыз байланысты екенін және көптеген философиялық мәселелер тіл логикасын түсінбеушіліктен туындайтынын көрді. Кейінгі кезеңінде Витгенштейн бағытын өзгертіп, «тілдік ойындарға» баса назар аударды: сөздердің мағынасы олардың әлеуметтік тәжірибеде қолданылуына байланысты. Витгенштейннің осы екі кезеңі арасындағы пікірталас аналитикалық философияның біртұтас емес екенін көрсетеді; ол динамикалық және өзгермелі.
Тілден басқа, ақыл-ой философиясы маңызды сала болып табылады. Сана дегеніміз не, ми мен ақыл-ойдың қалай байланысты екендігі және компьютерлердің «ойлай» алатындығы туралы сұрақтар қызу талқыланады. Аналитикалық дәстүр көбінесе когнитивті психологиямен, неврологиямен және информатикамен бірлесіп жұмыс істейді. Бихевиоризм, функционализм және тіпті квалия туралы пікірталас сияқты теориялар осы жағдайда дамыды.
Ғылым философиясында аналитикалық тәсіл ғылыми түсіндірменің құрылымын, себептілік ұғымын, растау теориясын және ғылыми реализмнің мәртебесін зерттейді. Көптеген талқылаулар ықтималдық, қорытынды және ғылыми әдіс мәселелерін де қозғайды, бұл оларды ғалымдардың тәжірибесіне қатысты етеді.
Аналитикалық дәстүрдегі метафизика және этика
Аналитикалық философия метафизиканы жоққа шығарады деп айтылып келеді, бірақ бұл толығымен дұрыс емес. Шынында да, логикалық позитивизм дәуірінде метафизика көбінесе «мағынасыз» деп қабылданбады. Дегенмен, 20 ғасырдың ортасынан бастап метафизика құрылымдалған түрде қайта жанданды. Саул Крипке сияқты философтар модальды метафизиканың (мүмкіндік және қажеттілік) қайта жандануына түрткі болды, қазіргі логика құралдарын қолдана отырып, сәйкестік, мән және мүмкін әлемдерді талқылады.
Этикада аналитикалық философия метаэтиканы («жақсы», «дұрыс» және «қажет» мағыналарын талдау), нормативтік теорияларды (утилитаризм, деонтология, келісімшарттық) және қолданбалы этиканы (биоэтика, технология этикасы) дамытады. Аналитикалық этикалық талқылаулар әдетте әңгімелесушінің тексеруі мүмкін тұжырымдамалық айырмашылықты, қағидаттардың бірізділігін және дәлелдемелерді баса көрсетеді.
Континенттік философиямен айырмашылықтар
Аналитикалық философия көбінесе 20 ғасырдағы Франция мен Германияда басым болған континенттік философиялық дәстүрлермен (мысалы, феноменология, экзистенциализм, герменевтика, структурализм, постструктурализм) салыстырылады. Айырмашылық көбінесе келесідей жеңілдетіледі: аналитикалық философия логикалық дәлелдер мен анық тілге баса назар аударады, ал континенттік философия тарихқа, түсіндіруге, өмірлік тәжірибеге және мәдени сынға баса назар аударады. Дегенмен, бұл айырмашылық абсолютті емес. Бүгінгі таңда көптеген философтар екеуінің арасындағы алшақтықты жоюға тырысады, және екі дәстүр де әртүрлі, бірақ бір-бірін толықтыратын тақырыптар (мысалы, сана, этика, саясат) бар.
Неліктен аналитикалық философия маңызды?
Аналитикалық философия маңызды, себебі ол кеңінен қолданылатын ойлау тәртібін ұсынады: дәлелдерді тексеру, мағынаны ажырату және тұжырымдарды үнемі бағалау тәсілі. Жылдам пікірталастарға, жалған ақпаратқа және жаргонға толы қоғамдық әлемде аналитикалық дағдылар бізге: «Нақты не айтылып жатыр?», «Дәлел қандай?», «Қорытынды солай ма?» және «Проблемалық жасырын болжамдар бар ма?» деген сұрақтар қоюға көмектеседі. Тіпті адам философиялық академик болмаса да, аналитикалық дәстүрде дамыған әдістер мен интеллектуалдық көзқарастар сыни ойлауды күшейте алады.
Сонымен қатар, аналитикалық философия да сынға ұшырады: кейбіреулер дәстүрдің тым техникалық, тілдік ойындарға тым бағытталған немесе өзекті экзистенциалды және әлеуметтік мәселелерді жеткіліксіз шешеді деп тұжырымдады. Бұл сындар аналитикалық дәстүрдің ішкі дамуына, соның ішінде философияны әділеттілік, жыныс, нәсіл, технология және қоршаған орта сияқты қоғамдық мәселелерге көбірек қатысты етуге бағытталған күш-жігерге ықпал етті.
Жабу
Демек, аналитикалық философия - білім, шындық, ақыл-ой, мораль және ғылым туралы негізгі сұрақтарды түсіну үшін айқындыққа, дәлелдің дәлдігіне және тұжырымдамалық талдауға баса назар аударатын философиялық дәстүр - көбінесе логика және тілді зерттеу арқылы. Оның ұзақ тарихы, көрнекті тұлғалары және қазіргі заманғы академиялық философияға күшті әсері бар. Оның стилі мен бағыты басқа дәстүрлерден ерекшеленсе де, аналитикалық философия философияны жасаудың ең ықпалды тәсілдерінің бірі болып қала береді: риторикаға сүйену арқылы емес, идеяларды дұрыс дәлел арқылы тексеру арқылы.
Қаласаңыз, мақаланың танымал нұсқасын (қарапайым тілмен) немесе суреттер тізімі мен ұсынылған оқу материалдары бар академиялық нұсқасын жасай аламын.
