Археология және оның фольклормен байланысы
Археология көбінесе қыш ыдыстар, сүйектер, ежелгі ғимараттар немесе елді мекендердің іздері сияқты заттар арқылы «өткенді қазып алатын» ғылым ретінде түсініледі. Сонымен қатар, аңыздарды, мифтерді, халық ертегілерін, әндерді, сиқырларды, ауызша дәстүрлерді және тіпті тыйымдарды қамтитын фольклор көбінесе қауымдастық ішінде өмір сүретін және ұрпақтан-ұрпаққа берілетін мәдени мұра болып саналады. Бір қарағанда, екеуі де әртүрлі болып көрінеді: археология материалдық дәлелдерге сүйенеді, ал фольклор сөздерге, естеліктерге және мәдени тәжірибелерге сүйенеді. Дегенмен, мұқият қарастырған кезде, археология мен фольклор тығыз байланысты және қауымдастықтың тарихы мен жеке басын түсінуде бір-бірін толықтырады.
Археология: Өткенді материалдық іздерден оқу
Археология ғылыми әдістерді қолдана отырып жұмыс істейді: зерттеу, қазба жұмыстары, құжаттама, зертханалық талдау, мерзім белгілеу және табылған заттардың мәнмәтінін түсіндіру. Табылған заттар жеке тұрмайды; археологтар оларды уақыт пен кеңістік контекстіне орналастырған кезде олардың құндылығы артады. Мысалы, керамикалық сынықтар сауда, технология, тұтыну үлгілері және мәдени байланыс туралы түсінік бере алады. Ғимарат құрылымдары рәсімдік, әлеуметтік немесе экономикалық функцияларды көрсете алады. Тіпті ас үйдің орталары да тағам түрлерін, тұру маусымдарын және қоршаған ортаның өзгерістерін анықтай алады.
Дегенмен, археологияның да шектеулері бар. Материалдық іздер көбінесе сол кездегі адамдардың сезінген символикалық мағыналарын тікелей көрсетпейді. Міне, осы жерде фольклор мағына көзі бола алады – «жалғыз дәлел» ретінде емес, қоғамның белгілі бір жерлерге, оқиғаларға және заттарға қалай қарағанын көрсететін терезе ретінде.
Фольклор: Тірі ұжымдық естелік
Фольклор – негізінен ауызша немесе әдет-ғұрып арқылы берілетін ұжымдық мәдени көрініс. Ауылдың шығу тегі туралы әңгімелер, биліктегі тұлғалар туралы әңгімелер, апаттар туралы әңгімелер немесе белгілі бір жерлердегі тыйым салулар – бәрі фольклор болып саналады. Фольклор әрқашан тарихи тұрғыдан дәл бола бермейді, бірақ ол әлеуметтік ақпаратты: құндылықтарды, қорқыныштарды, үміттерді, биліктің заңдылығын, топтық сәйкестікті және адамның табиғатпен қарым-қатынасын жеткізеді.
Бір қызығы, фольклор көбінесе нақты орындармен байланысты: қасиетті деп саналатын үлкен жартастар, ежелгі жер деп саналатын төбелер, «басқа әлемге есіктер» деп аталатын үңгірлер немесе белгілі бір патшалықтармен байланысты қирандылар. Фольклорды археологиямен байланыстыратын нәрсе осы байланыс.
Археологиялық орындардың орналасқан жерін анықтаудың кілті ретіндегі фольклор
Көп жағдайда фольклор мәдени карта ретінде қызмет етеді. Жер атаулары, аңыздар және жергілікті рәсімдер зерттеушілерді маңызды қалдықтар сақталуы мүмкін аймақтарға жетелей алады. Мысалы, батпақтағы «батқан қала» туралы әңгімелер геоморфологиялық зерттеулер мен археологиялық зерттеулерді шөгінділермен жабылған ежелгі қоныстардың іздерін іздеуге итермелеуі мүмкін. Әскерлер немесе саудагерлер пайдаланған «ежелгі жолдар» туралы әңгімелер ежелгі көлік жолдарының, көпірлердің немесе транзиттік пункттердің бар екендігі туралы түсінік бере алады.
Дегенмен, есте сақтау маңызды: фольклор GPS координаттары емес. Ол ықтимал бағытты көрсететін компасқа ұқсайды. Археологтар оны ғылыми әдістер арқылы тексеруі керек — топографияны зерттеу, картаға түсіру, мүмкін болса, спутниктік немесе LIDAR суреттерін пайдалану, содан кейін қазба жұмыстарын бастамас бұрын жер бетіндегі артефактілердің таралуын зерттеу.
Фольклор мағынаны түсіндірудің негізі ретінде
Жаңалық ашылғаннан кейін, фольклор, әсіресе символикалық мағына мен әлеуметтік функцияға қатысты, түсіндірме қабаттарын қамтамасыз етуге көмектесе алады. Мысалы, террассалы пунден тек көп деңгейлі тас құрылым ғана емес, сонымен қатар таудың әлемнің орталығы ретіндегі жергілікті космологиялық тұжырымдамаларымен де байланысты болуы мүмкін. «Ата-бабалардың мекендейтін жерлері» туралы фольклор, бастапқы құрылымдар әлдеқайда ертерек болса да, белгілі бір орындардың неге бүгінгі күні де рәсімдік мақсаттарда пайдаланылып келе жатқанын түсіндіре алады.
Осы тұрғыда фольклор археологтарға «орынның өмірбаянын» түсінуге көмектеседі: орынның мағынасы уақыт өте келе қалай өзгереді. Бастапқыда қоныс болған орын киелі орынға айналуы мүмкін немесе керісінше: салттық орын әлеуметтік-саяси өзгерістер болғаннан кейін қоныс орнына айналуы мүмкін.
«Фактілер» мен «әңгімелер» арасындағы шиеленіс
Археология мен фольклор арасындағы байланыс әрқашан үйлесімді бола бермейді. Кейде археологиялық олжалар танымал әңгімелерге қайшы келеді. Жергілікті тұрғындар «патша сарайы» деп санайтын орынды археологиялық тұрғыдан кәдімгі қоныс кешені немесе әкімшілік ғимарат ретінде дәлірек сипаттауға болады. Керісінше, жергілікті тұрғындар ғылыми түсіндірме орынның қасиеттілігін төмендетеді деп санауы мүмкін, әсіресе қазба жұмыстары ата-баба рухын мазалау немесе табуларды бұзу ретінде қабылданса.
Міне, осы жерде зерттеу этикасы маңызды рөл атқарады. Қазіргі археология «академиялық шындықты» іздеуден тыс, оның қоғамға әсерін қарастырады. Жергілікті қауымдастықтармен диалог, кеңес және қатысу қақтығыстардың алдын алып, түсіндірмелерді байыта алады. Фольклордың «дұрыс немесе бұрыс екенін» дәлелдеу міндетті емес; оны қауымдастықтардың өткеннен мағынаны қалай құратыны ретінде түсінуге болады.
Фольклор, өзіндік ерекшелік және мәдени мұра
Фольклор көбінесе жергілікті бірегейліктің негізін құрайды. Аймақ өзін белгілі бір аңыздармен байланыстырған кезде, айналасындағы археологиялық орындар стратегиялық маңызға ие болады: ата-бабалардың ұлылығының дәлелі, рәсім орталықтары немесе шығу тегінің белгілері ретінде. Бұл сақтауға оң әсер етуі мүмкін, себебі қауымдастық меншік пен қамқорлықты сезінеді.
Бірақ тәуекелдер де бар. Фольклорлық әңгіме саяси немесе экономикалық пайда табу үшін пайдаланылған кезде, өткенді түсіндіру біржақты болуы мүмкін. Мысалы, бір топты мадақтайтын аңыздар басқа топтың үлесін жасыруы мүмкін немесе туризм үшін насихатталатын әңгімелер тарихи күрделіліктерді жеңілдетуі мүмкін. Археология тепе-теңдік ретінде әрекет етеді: мәдени құндылықтарға сезімтал бола отырып, деректерге негізделген оқуларды ұсынады.
Табиғи оқиғалар мен апаттардың «жазбасы» ретіндегі фольклор
Көптеген фольклорлық аңыздарда апаттар туралы естеліктер бар: ірі су тасқыны, жанартау атқылауы, жер сілкінісі немесе цунами. Табиғаттан тыс элементтермен көмкерілгенімен, негізгі әңгімелер көбінесе нақты оқиғаларға негізделген. Археология мен жер туралы ғылым шөгінді қабаттарын, жағалау сызығының өзгеруін немесе даталау оқиғаларын бақылау арқылы мұны тексере алады. Егер аңызда «теңіздің құрлыққа терең енуі» туралы айтылса және сол жерде белгілі бір қабатта теңіз құмының шөгінділері табылса, фольклор құнды алғашқы белгілер бере алады.
Бұл тәсіл фольклордың жай ғана ойын-сауық түрі емес, керісінше, ұжымдық тәжірибелерді сақтайтын әлеуметтік мұрағат түрі екенін көрсетеді. Қазіргі заманғы апаттардың салдарын азайту тұрғысынан мұндай пәнаралық зерттеулер барған сайын өзекті болып келеді.
Орынды сақтау: әңгімелер қалқанға айналған кезде
Кейбір жерлерде қасиетті орындар туралы сенімдер археологиялық қалдықтарды қиратудан қорғайды. Тастарды алуға тыйым салу, белгілі бір ағаштарды кесуге тыйым салу немесе жыл сайынғы рәсімдер мемлекеттің араласуынсыз орындарды сақтауға мүмкіндік береді. Дегенмен, мұның кері жағы да бар: тиімді коммуникация болмаған жағдайда қасиеттілік зерттеулерге кедергі келтіруі мүмкін. Қиындық ортақ тіл табуда: ұзақ мерзімді сақтау үшін маңызды ғылыми құжаттаманы сақтай отырып, мәдени құндылықтарды құрметтеу.
Танымның екі жолын біріктіру
Археология мен фольклор өткенді білудің екі тәсілі болып табылады. Археология өлшеуге, даталауға және жүйелі түрде салыстыруға болатын іздерді ұсынады. Фольклор эмоциялармен, моральмен және жеке баспен байланысты тірі мағынаны ұсынады. Біріктірілген кезде біз толығырақ түсінікке ие боламыз: өткен тек заттардың хронологиясы ғана емес, сонымен қатар әңгімелерді қалыптастыратын адами тәжірибелер де.
Ең жақсы тәжірибеде археологтар фольклорды растау үшін «шикі деректер» ретінде емес, контексте түсіну қажет жергілікті білім ретінде қарастырады. Керісінше, қауымдастықтар археологияны дәстүрге қауіп ретінде емес, ата-бабалары мен тұратын жерінің тарихын түсінуді байыту құралы ретінде қарастыра алады.
Жабу
Археология мен фольклор арасындағы байланыс заттар мен әңгімелер, қалдықтарды сақтайтын жер мен мағынаны сақтайтын естеліктер арасындағы байланыс болып табылады. Фольклор археологтарға жаңалықтарды табуға бағыт бере алады, функция мен символизмді түсіндіруге көмектеседі және орынның қоғам санасында қалай өмір сүретінін көрсетеді. Археология, өз кезегінде, өткеннің әңгімелерін тексерілетін материалдық дәлелдермен тексере, толықтыра немесе қайта елестетеді.
Екеуі сыни және этикалық тұрғыдан біріктірілген кезде, біз дәлірек тарихты ғана емес, сонымен қатар мағыналы мәдени мұраны да аламыз – мұражайларда қатып қалмаған, бірақ оны мұра ететін қауымдастықтармен диалогты жалғастыратын тарих. Егер өткен үлкен жұмбақ болса, онда археология бөліктерге үлес қосады, ал фольклор толық көрініске шабыт береді.
