БАҚ-тағы жеке бастың бейнеленуі және қалыптасуы
БАҚ – дәстүрлі де, цифрлық та – өзімізді және басқаларды қалай қабылдайтынымызды қалыптастыруда маңызды рөл атқарады. Біз «қалыпты», «идеалды», «тартымды», «табысты» немесе тіпті «қауіпті» деп санайтын нәрселерге көбінесе теледидарда, фильмде, жарнамада, жаңалықтарда, музыкада және тіпті әлеуметтік желілерде үнемі қайталанатын әңгімелер, бейнелер және символдар әсер етеді. Осы тұрғыда өкілдік пен жеке басын қалыптастыру туралы талқылаулар өте маңызды, себебі олар БАҚ-тың шындықты ғана көрсетіп қоймай, сонымен қатар әлеуметтік шындықты жасауға қалай үлес қосатынын түсіндіреді.
Өкілдікті түсіну: БАҚ мағына жасаушылар ретінде
Репрезентацияны БАҚ-тың топты, оқиғаны немесе идеяны тіл, бейнелеу және нақты әңгімелеу әдістері арқылы бейнелеу тәсілі ретінде түсінуге болады. БАҚ ешқашан шындықты сол қалпында «көшірмейді». Әрбір БАҚ өндіріс процесі таңдауды қамтиды: не көрсетіледі, кімге дауыс беріледі, кімнің көзқарасы қабылданады және қандай құндылықтар енгізіледі. Бұл таңдаулар қоғамдық қабылдауға әсер ететін мағыналарды тудырады.
Мысалы, қылмыстық жаңалықтарда қылмыскерлер белгілі бір ортадан (мысалы, төменгі экономикалық таптан) шыққандар жиі бейнеленгенде, ал ақ жағалылардың қылмысы сирек жағдайда соншалықты драмалық түрде ашылғанда, қоғам қылмыстылық белгілі бір топпен синонимдес деген пікір қалыптастырады. Сол сияқты, фильмдерде немесе сериалдарда «жақсы» кейіпкерлер көбінесе белгілі бір көрнекі сипаттамалармен (ұқыпты, ақшыл терісі бар, білімді) бейнеленеді, ал «зұлым» немесе «комикс» кейіпкерлеріне көбінесе стереотиптерді шақыратын қасиеттер беріледі. Қайталанатын көріністер аудиторияның санасында «шындыққа» айналады, себебі олар жиілігіне байланысты табиғи болып көрінеді.
Жеке бас: жай ғана берілген емес, қалыптасқан нәрсе
Жеке бас көбінесе туа біткен қасиет ретінде қарастырылады - мысалы, жыныс, этникалық тегі, діні, әлеуметтік тап немесе ұлт. Дегенмен, БАҚ пен мәдениеттануда жеке бас әлеуметтік процестер, келіссөздер және тарихи контекст арқылы қалыптасатын нәрсе ретінде түсініледі. Жеке бас дегеніміз тек «мен кіммін» ғана емес, сонымен қатар «мені қалай қабылдайды» және «мен өзімді қалай ұсынамын».
БАҚ бұл үдерісте маңызды рөл атқарады, жеке басымызды білдіруге арналған тіл мен үлгілерді қамтамасыз етеді. Біз тұтынатын бейнелеріміз арқылы «еркектік» немесе «әйелдік» болуды, «кәсіби» көрінуді, «заманауи» өмір салтын ұстануды және тіпті «крутой» болуды үйренеміз. Әлеуметтік медиа дәуірінде жеке басымызды қалыптастыру одан да қарқынды болды, өйткені адамдар тек тұтынып қана қоймай, сонымен қатар белсенді түрде өзіндік бейнелерін жасайды.
БАҚ-тағы жеке басын қалыптастыру механизмдері
БАҚ жеке басын қалыптастырудың бірнеше негізгі механизмдері бар:
1. Стереотиптер және жеңілдету
Стереотип – топтың жеңілдетілген бейнесі. БАҚ көбінесе стереотиптерді пайдаланады, себебі оларды түсіну оңай және хабарламаны тез жеткізеді. Мәселе мынада, стереотиптер адамның күрделілігін бұзады. Топ шектеулі рөлде – мысалы, әйелдер эмоционалдық қолдау ретінде, белгілі бір топтар «күлкілі» немесе кедейлер «аяушылық нысаны» ретінде – бейнеленгенде, олардың жеке басы бір өлшемге дейін төмендейді.
2. Қайталау және қалыпқа келтіру
Қайта-қайта қайталанатын көріністер қалыпты жағдай ретінде қабылданады. Мысалы, жарнамадағы сұлулық стандарттары арық денеге, таза теріге және мінсіз келбетке баса назар аударады. Бұл әңгімелер басым болған кезде, стандарттарға сәйкес келмейтін адамдар «жеткіліксіз» немесе «мінсіз емес» сезінеді. Бұл кезде БАҚ тек стандарттарды ғана емес, сонымен қатар оларға сәйкес келуге әлеуметтік қысым жасайды.
3. Қаңқалау және көзқарас
Кадрлау – БАҚ-тың мәселені қалай қалыптастыратыны. Екі БАҚ бір оқиғаны хабарлай алады, бірақ әртүрлі көзқарастарды таңдайтындықтан әртүрлі түсіндірмелер бере алады. Жеке бас тұрғысынан алғанда, кадрлау топтың өкілеттік берілген субъект немесе бағалау объектісі ретінде көрінетінін анықтайды. Мысалы, белгілі бір қауымдастықты жариялау «моральдық қауіп» немесе «құқықтар үшін күресетін топ» ретінде қалыптасуы мүмкін. Бұл қоғамның сол топтың жеке басын қалай түсінетініне айтарлықтай әсер етеді.
4. Шектеу және көрінбеушілік
Өкілдіктің болмауы да өкілдіктің бір түрі болып табылады. Белгілі бір топтар негізгі БАҚ-та сирек көрінген кезде, олар әлеуметтік қиялда «көрінбейтін» болып қалады. Көрінбеу олардың тәжірибелерін маңызды емес немесе маңызды емес етеді. Бұл олардың алатын саясатына, мүмкіндіктеріне және әлеуметтік заңдылығына әсер етеді.
5. Жеке басты тауарға айналдыру
БАҚ және мәдени индустриялар көбінесе жеке бастың өзін-өзі тауарландырады. Мәдени рәміздерді, киім стильдерін, сленгтерді немесе белгілі бір қауымдастықтың көріністерін тренд ретінде иемденіп, сатуға болады. Бір жағынан, бұл әлеуметтік қабылдауды кеңейтуі мүмкін. Дегенмен, екінші жағынан, тауарландыру көбінесе контекстті жояды және сол жеке бастың артындағы күресті тудырады, оны жай ғана эстетикамен алмастырады.
Әлеуметтік медиа: үздіксіз басқарылатын жоба ретіндегі сәйкестік
Дәстүрлі БАҚ-та ірі институттар басым болғанымен, әлеуметтік медиа жеке тұлғаларға өздерінің жеке басын тікелей құруға мүмкіндік береді. Дегенмен, бұл еркіндік әрқашан шынайылыққа айнала бермейді. Әлеуметтік медиа алгоритмдік логикаға негізделген: назар аударатын мазмұн кеңінен таратылады. Нәтижесінде, пайдаланушылар өздерінің ең нарықтық нұсқасын: өнімді, бақытты, тартымды және трендтегі нұсқаларын көрсетуге бейім.
Бұл процесс «өнерлік сәйкестікті» — көріну, ұнау және танылу үшін жасалғанды — жасайды. Көптеген адамдар фотосуреттерді таңдайды, өмірлік әңгімелер жасайды және өз имиджін сақтау үшін әлеуметтік қауіпсіз тақырыптарды таңдайды. Ұзақ мерзімді перспективада бұл психикалық денсаулыққа әсер етуі, әлеуметтік салыстыруды күшейтуі және сәйкестікті сақтау ауыртпалығы сияқты сезінуі мүмкін.
Сонымен қатар, әлеуметтік желілер қарсылық көрсетуге де мүмкіндік береді. Бұрын маргиналданған топтар қауымдастықтар құра алады, қарсы әңгімелер айта алады және әділ өкілдікті талап ете алады. Цифрлық науқандар, қоғамдық білім беру және әлеуметтік қозғалыстар көбінесе осы кеңістіктен туындайды.
Өкілдіктің әсері: қабылдаудан әлеуметтік құрылымға дейін
Өкілдік символдық деңгейде тоқтап қалмайды. Оның әсері әлеуметтік құрылымдарға да таралуы мүмкін. БАҚ топтың теріс бейнелерін күшейткен кезде, кемсітушілік күшеюі мүмкін, ол келеке-мазақ, ауызша қорлау немесе әділетсіз саясат түрінде болуы мүмкін. Керісінше, теңгерімді өкілдік эмпатияны дамытуға және алалаушылықты азайтуға көмектеседі.
Мысалы, жұмыс орнында «идеалды көшбасшының» бейнесі әрқашан еркектік және өзіне сенімді әйелдердің немесе әртүрлі көшбасшылық стильдері бар адамдардың құзыреттілігі төмен деп қабылдануына әкелуі мүмкін. Білім беруде әрқашан белгілі бір ортадан шыққан «ақылды» оқушылардың өкілдігі мұғалімдердің үміттері мен оқушылардың мүмкіндіктеріне әсер етуі мүмкін. Басқаша айтқанда, БАҚ кімнің табысқа «лайықты» деп саналатынын анықтауда рөл атқарады.
Әділ және сындарлы өкілдікке қарай
Әртүрлі бейнелеуді насихаттау тек белгілі бір топтардың кейіпкерлерінің санын көбейту ғана емес, сонымен қатар баяндау тереңдігі мен әділдігін де білдіреді. Кейіпкерлер немесе қоғам қайраткерлері жанжал, белсенділік, күрделілік және өсуге мүмкіндік беретін тұтас адамдар ретінде бейнеленуі керек. Бұл БАҚ өндірушілерінен жауапкершілікті, сонымен қатар аудиториядан сыни сауаттылықты талап етеді.
Медиа сауаттылық бізге сұрақтар қоюға көмектеседі: Кім сөйлеп жатыр? Кімге пайдасы бар? Қандай стереотиптер қайталанып жатыр? Не әдейі алынып тасталып жатыр? Әдетте сұрақ қою арқылы біз ұсыныстарды жалғыз шындық ретінде оңай қабылдамаймыз. Біз жеке бастың тірі, көп қабатты және үнемі келіссөздер жүргізілетінін жақсырақ түсіне аламыз.
Қорытынды
БАҚ-тағы жеке бастың бейнеленуі және қалыптасуы өзара байланысты процестер болып табылады. БАҚ біздің өзімізді және басқаларды қалай түсінетінімізді баяндау таңдаулары, бейнелер, тіл және символдардың қайталануы арқылы қалыптастырады. Жеке бас бейтарап түрде өмір сүрмейді; ол әлеуметтік өзара әрекеттесу арқылы қалыптасады және БАҚ индустриясындағы мәдени, саяси және экономикалық күштердің әсерінен қалыптасады. Сандық дәуірде жеке бас барған сайын жасалатын және орындалатын жобаға, сондай-ақ тану мен әділеттілік үшін күрес алаңына айналуда.
Бұл процесті түсіну бізге медиа тұтынуда сындарлы болуға және контент өндірісінде жауапкершілікті арттыруға мүмкіндік береді. Түптеп келгенде, салауатты өкілдік қоғамның әртүрлілігін көрсетіп қана қоймай, сонымен қатар әрбір жеке тұлға стереотиптермен шектелмей және тең емес стандарттарға сәйкес келуге мәжбүр болмай өмір сүре алатын тең әлеуметтік кеңістік құруға көмектеседі.
