Антропологиядағы қатысушылық іс-әрекетті зерттеу әдістері
Антропологиялық зерттеулер өзінің басынан бастап зерттелетін қауымдастықтармен тығыз байланыс арқылы адам өмірін түсінуге бағытталған әрекет ретінде дамыды. Іс жүзінде антропология мәдениеттің, әлеуметтік қатынастардың және қауымдастықтарға тән мағыналардың терең сипаттамаларына бағытталған далалық жұмыстармен, қатысушы бақылаумен және этнографиямен синоним болып табылады. Дегенмен, соңғы онжылдықтарда зерттеулердің тек «білім шығарып қана қоймай», сонымен қатар қауымдастықтарға тікелей пайда әкелуіне деген сұраныс артып келеді. Қатысушы іс-әрекетті зерттеу (ҚӘЗ) әдістері антропологияда барған сайын өзекті бола бастады.
PAR түсінігі және негізгі қағидалары
Қатысушылық іс-әрекетті зерттеу (ҚІЗ) – үш негізгі элементті біріктіретін зерттеу тәсілі: қатысу, әрекет және рефлексия. Зерттеушілерді негізгі бақылаушылар ретінде көрсететін дәстүрлі зерттеулерден айырмашылығы, ҚІЗ қауымдастықтарды бірлескен зерттеушілер ретінде көрсетеді. Білім тек академиялық білімнен ғана емес, сонымен қатар өмірлік тәжірибеден, жергілікті көзқарастардан және күнделікті қоғамдастық тәжірибелерінен де алынған деп саналады.
Негізінде, PAR келесі нәрселерге негізделген:
1. Тең ынтымақтастық: таңдалған мәселеден бастап, деректерді жинау әдістерінен бастап, нәтижелерді түсіндіруге дейінгі зерттеу шешімдері бірге талқыланады.
2. Әлеуметтік өзгерістерге бағытталған: зерттеудің мақсаты тек түсіну ғана емес, сонымен қатар қоғамдастық тарапынан проблемалы деп саналатын жағдайларды жақсарту.
3. Рефлексивтілік: зерттеушілер мен қатысушылар процесті, күш қатынастарын және қабылданған әрекеттердің әсерін мезгіл-мезгіл бағалайды.
4. Қайталанатын цикл: PAR әдетте «жоспарлау-іс-әрекет-бақылау-ойлау» циклінде жұмыс істейді, содан кейін түзетулермен келесі циклге жалғасады.
Антропология тұрғысынан бұл қағидалар эмикалық (ішкі көзқарас), контекстік түсінік және далалық жұмыс этикасына назар аударумен үйлеседі.
Неліктен PAR антропологияда маңызды?
Антропология көбінесе отаршылдық мұрасы үшін сынға ұшырайды: зерттеушілер қауымдастықтардан деректерді «алып», академиялық мақсаттар үшін басылымдар жазады, содан кейін ешқандай нақты пайда әкелмей кетеді. PAR өзін осы сынға жауап ретінде көрсетеді. Қауымдастықтарды басынан бастап тартып, олардың қажеттіліктерін орталыққа қою арқылы зерттеулер этикалық және өзекті бола түседі.
Сонымен қатар, PAR антропологтарға академиялық білім мен жергілікті білім арасындағы алшақтықты жоюға көмектеседі. Аграрлық қақтығыстар, денсаулық сақтауға қолжетімділік, қоршаған ортаның өзгеруі немесе азшылық топтардың маргиналдануы сияқты көптеген әлеуметтік мәселелер тек сырттан тұжырымдалмайтын шешімдерді қажет етеді. PAR зерттеушілерге қоғамдастық үшін мағыналы стратегияларға негізделген өзгерістерге күш салуды жеңілдете отырып, мәселелердің түпкі себептерін түсінуге мүмкіндік береді.
Антропологиялық жұмыстағы PAR қадамдары
Икемді болғанымен, антропологиядағы PAR әдетте келесі кезеңдерді қамтиды:
1. Қарым-қатынас пен сенімді нығайту
Зерттеудің бастапқы кезеңі тек «деректер жинау» туралы емес, сонымен қатар әлеуметтік қарым-қатынастарды құру туралы. Антропологтар қоғамдастықпен тығыз байланыста өмір сүруі немесе өзара әрекеттесуі, оның әлеуметтік құрылымын, негізгі тұлғаларын және ішкі динамикасын түсінуі керек. Сенім - бұл негіз, себебі PAR ашықтық пен ортақ міндеттемені талап етеді.
2. Жалпы мәселелерді анықтаңыз
Зерттеушілер «түпкілікті» зерттеу сұрақтарымен келгеннің орнына, PAR мәселені тұжырымдаудың бірлескен процесін қолдайды. Тұрғындар маңызды деп санайтын мәселелерді анықтау үшін фокус-топтық талқылаулар, қатысушылық сұхбаттар немесе әлеуметтік картаға түсіру пайдаланылуы мүмкін. Бұл жерде антрополог модератор ретінде әрекет етеді: мәселені зерттеуге болатын фокусқа айналдыруға көмектеседі.
3. Іс-әрекет жоспарлау
Мәселе келісілгеннен кейін, қауымдастық пен зерттеушілер іс-қимыл жоспарын әзірлейді. Мысалы, егер мәселе таза суға шектеулі қолжетімділік болса, іс-шараларға су көздерін аудиттеу, жергілікті билік органдарымен ынтымақтастықты қолдау немесе жергілікті жағдайларға сәйкес келетін қарапайым технологиялармен тәжірибе жасау кіруі мүмкін. Іс-қимыл жоспары ресурстарды, тәуекелдерді және әлеуметтік-саяси қолдауды ескере отырып, шынайы болуы керек.
4. Іске асыру және құжаттама
Бұл кезең келісілген әрекеттерді жүзеге асыруды қамтиды. Антропологтар процесті этнографиялық тұрғыдан құжаттайды: адамдардың қалай қатысатыны, туындайтын қақтығыстар, келіссөздер стратегиялары және әртүрлі тараптар үшін әрекеттердің мәні. PAR деректері тек «соңғы нәтижелерді» ғана емес, сонымен қатар өзгеріс процесіндегі әлеуметтік динамиканы да қамтиды.
5. Ұжымдық рефлексия
Рефлексия PAR-дың негізінде жатыр. Қауымдастық зерттеушілермен бірге не нәтиже бергенін, не сәтсіз болғанын, неліктен болғанын және нені жақсарту қажет екенін бағалайды. Рефлексия сонымен қатар билік қатынастарын бағалауды қамтиды — мысалы, белгілі бір топтардың (әйелдер, жастар, азшылықтар) дауыстары осы процесте шеттетілді ме, жоқ па.
6. Жалғастыру циклі және институционализация
Ойланғаннан кейін зерттеу жаңа циклге ене алады. Кейбір жағдайларда PAR нәтижелері институционалдандырылуы мүмкін: жұмыс топтарын құру, қоғамдастық ережелерін, кооперативтерді, азаматтар форумдарын немесе әлеуметтік мониторинг механизмдерін құру. Бұл зерттеудің әсері бір кезеңді зерттеу жобасына қарағанда ұзаққа созылатынына кепілдік береді.
Жиі қолданылатын деректерді жинау әдістері
Антропологиядағы PAR классикалық әдістерден бас тартпайды, керісінше оларды қатысушылық тұрғыдан қолданады. Жиі қолданылатын әдістердің кейбіріне мыналар жатады:
– Қатысушылардың бақылауы: зерттеушілер қоғамдық іс-шараларға қатысады, сонымен қатар өзгерістерге бағытталған іс-шараларға қатысады.
– Тереңдетілген сұхбаттар және өмір тарихы: ұжымдық түсіністіктің негізін құрайтын жеке тәжірибелерді зерттеу.
– Фокус-топтық талқылау (ФТТ): мәселелерді тұжырымдау, әртүрлі көзқарастарды алға тарту және іс-қимылдар туралы келісу.
– Қатысушы картаға түсіру: аумақтарды, ресурстарды, апаттар қаупін немесе маңызды орындарды бірге картаға түсіру.
– Фотодауыс және визуалды әдістер: қатысушылар талқылау мен қолдауды бастау үшін фотосуреттер немесе бейнелер арқылы өз шындықтарын құжаттайды.
– Рефлексивті күнделік: зерттеушілер мен қатысушылар процестерді, эмоцияларды, қақтығыстарды және оқуды жазып алады.
Бұл әдістер зерттеулерге іс-қимыл мақсаттарын қолдай отырып, бай деректер алуға көмектеседі.
PAR-дың қиындықтары мен сын-пікірлері
Уәдесіне қарамастан, PAR проблемаларсыз емес. Біріншіден, билік қатынастары сақталуда. Зерттеушілер теңсіздік тудыруы мүмкін қаржыландыруға, институттарға және академиялық тілге қол жеткізуді қамтамасыз етеді. Екіншіден, қатысу тек символикалық болуы мүмкін: қауымдастықтар «қатысады», бірақ шешімдер әлі де жергілікті элита немесе донорлық агенттіктер сияқты белгілі бір тараптардың бақылауында. Үшіншіден, PAR көп уақыт пен күш жұмсауды қажет етеді, ал академиялық кестелер көбінесе оқу мерзімдерімен немесе қаржыландырумен шектеледі.
Тағы бір қиындық - этикалық мәселелер мен саяси тәуекелдер. Егер зерттеулер жер қақтығыстары немесе азшылық құқықтары сияқты сезімтал мәселелерге қатысты болса, қабылданған шаралар билік тарапынан қысым тудыруы мүмкін. Антропологтар қатысушылардың қауіпсіздігін, деректердің құпиялылығын және қоғамдастыққа зиян келтірмейтін қорғау стратегияларын ескеруі керек.
Сонымен қатар, академиялық әлемде PAR кейде «объективтілік» және «жарамдылық» тұрғысынан күмән тудырады. Дегенмен, қазіргі антропология білімнің әрқашан әлеуметтік қатынастарда туатынын мойындайды. PAR сапасының өлшемі жай ғана бейтараптық емес, керісінше, процестің ашықтығы, рефлексия тереңдігі және қатысушылар үшін өзектілігі болып табылады.
Жабу
Қатысушы іс-әрекетті зерттеу (ҚІЗ) әдістері антропологияның тек әлеуметтік әлемді түсіндіріп қана қоймай, сонымен қатар қоғам қалаған өзгерістерге қатысатын пәнге айналуына жол ашады. Қауымдастықтарды тең құқылы серіктестер ретінде орналастыру арқылы ҚІЗ этикалық өлшемді нығайтады, этнографиялық деректерді байытады және зерттеудің әсерін академиялық ортадан тыс кеңейтеді. Уақытты, фасилитациялық дағдыларды және билік қатынастарына сезімталдықты талап ете отырып, ҚІЗ әділ, контекстке негізделген және мағыналы білім алу үшін айтарлықтай мүмкіндіктер ұсынады. Көптеген қауымдастықтар теңсіздікке, экологиялық дағдарыстарға және жылдам әлеуметтік өзгерістерге тап болған дәуірде ҚІЗ антропологияны өзекті және есеп беруші ұстаудың маңызды тәсілі болып табылады.
