ბუდიზმის გაჩენა და განვითარება

ბუდიზმის გაჩენა და განვითარება

პენგანტარი

ბუდიზმი მსოფლიოს ერთ-ერთი მთავარი რელიგიაა, რომელიც წარმოიშვა ძველ ინდოეთში, დაახლოებით ძვ. წ. VI-V საუკუნეებში. ცნობილია ტანჯვისა და განმანათლებლობისკენ მიმავალი გზის შესახებ სწავლებებით, მან გავლენა მოახდინა მილიონობით ადამიანზე სხვადასხვა კულტურული და გეოგრაფიული წარმომავლობით. ეს სტატია ახსნის ბუდიზმის გაჩენასა და განვითარებას მისი ადრეული დღეებიდან მთელ მსოფლიოში გავრცელებამდე.

ბუდიზმის გაჩენის ფონი

ბუდიზმი სათავეს იღებს სიდჰარტა გაუტამას, მოგვიანებით ბუდას სახელით ცნობილი ადამიანის, ცხოვრებასა და სწავლებებში. სიდჰარტა გაუტამა დაიბადა კაპილავასტუში, პატარა სამეფოში, რომელიც თანამედროვე ნეპალის ტერიტორიაზე მდებარეობს, დაახლოებით ძვ. წ. 563 წელს. ის დიდგვაროვან ოჯახში დაიბადა, მეფე სუდჰოდანასა და დედოფალ მაიას ვაჟი. წინასწარმეტყველების თანახმად, სიდჰარტა ან დიდი მეფე ან დიდი ასკეტი გახდებოდა.

მსოფლიოში ნანახი ტანჯვით - სიბერით, ავადმყოფობით, სიკვდილითა და მკაცრი ცხოვრებით განდეგილით შეძრული სიდჰარტჰა 29 წლის ასაკში ტოვებს თავის მდიდრულ სასახლის ცხოვრებას, რათა განმანათლებლობა და ტანჯვაზე პასუხები ეძებოს. ექვსწლიანი ძიების შემდეგ, ასკეტიზმისა და მედიტაციის სხვადასხვა ფორმით, სიდჰარტამ საბოლოოდ მიაღწია განმანათლებლობას ბოდჰის ხის ქვეშ, ბოდჰის ხის ქვეშ. ამ ეტაპზე ის გახდა ბუდა, „განმანათლებლური“.

ბუდიზმი

ბუდას სწავლებები ცნობილია როგორც დჰარმა, რომელიც შეიცავს ოთხ კეთილშობილ ჭეშმარიტებას (კატურ არიასატია) და კეთილშობილ რვაგზის გზას (ასტანგიკა მარგა). ოთხი კეთილშობილი ჭეშმარიტებაა:

1. დუკხა: ტანჯვა ცხოვრებაში არსებობს. ყველაფერი, რაც ყალიბდება, იცვლება და ქრება, ტანჯვის წყაროა.
2. სამუდაია: ტანჯვის მიზეზი არის ვნება, სიხარბე, სიძულვილი და უმეცრება.
3. ნიროდჰა: ტანჯვის დასრულება შესაძლებელია ვნებისა და სურვილის აღმოფხვრით.
4. მარგა: ტანჯვის დასასრულისკენ მიმავალი გზა კეთილშობილურ რვაფეხა გზაზე გადის, კერძოდ, სწორ გაგებაზე, სწორ აზროვნებაზე, სწორ მეტყველებაზე, სწორ მოქმედებაზე, სწორ ცხოვრების წესზე, სწორ ძალისხმევაზე, სწორ ყურადღებასა და სწორ კონცენტრაციაზე.

გარდა ამისა, ბუდა ასევე ასწავლიდა არაძალადობის (აჰიმსა), კარმისა და რეინკარნაციის კონცეფციებს. ამ სწავლებებში ყველა ცოცხალი არსება კარმის კანონით არის შეზღუდული - კარგი და ცუდი ქმედებები გავლენას მოახდენს როგორც აწმყო, ასევე მომავალ ცხოვრებაზე.

ბუდიზმის ადრეული განვითარება

განმანათლებლობის მიღწევის შემდეგ, ბუდამ თავისი სწავლებების სხვებისთვის სწავლება დაიწყო. ბუდას პირველი სწავლება მის ხუთ ყოფილ ასკეტ თანამგზავრს, სარნათის ირმების პარკში, ბენარესის (ახლანდელი ვარანასი) მახლობლად მიეცა. ეს მოვლენა ცნობილია, როგორც „დჰარმას ბორბლის პირველი შემობრუნება“.

მომდევნო 45 წლის განმავლობაში ბუდა მოგზაურობდა ჩრდილოეთ ინდოეთში და ავრცელებდა დჰარმას. მან დააარსა ბერების თემი (სანგა), რომელიც შედგებოდა მამაკაცებისა და ქალებისგან, რომლებმაც უარი თქვეს ამქვეყნიურ ცხოვრებაზე და ბუდას გზას გაჰყვნენ. ბუდას გარდაცვალების შემდეგ, დაახლოებით ძვ. წ. 483 წელს, სანგამ განაგრძო სწავლებების გავრცელების მისია.

გავრცელება აზიის რეგიონში

ბუდიზმის გავრცელება ბუდას გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო. მაურიების დინასტიის მეფე აშოკა რელიგიის გავრცელებაში მნიშვნელოვანი ფიგურა იყო. ძვ. წ. დაახლოებით 268-დან 232 წლამდე მეფობდა აშოკა, რომელიც დიდი მმართველი იყო, რომელმაც ომის დროს გაჭირვების გადატანის შემდეგ ბუდიზმი მიიღო. აშოკამ მხარი დაუჭირა სტუპების (ბუდისტური ძეგლების) და ვიჰარას (მონასტრების) მშენებლობას და მისიონერები გაგზავნა ინდოეთის სხვადასხვა ნაწილში და მის ფარგლებს გარეთ, მათ შორის შრი-ლანკაში, ცენტრალურ აზიასა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში.

შრი-ლანკაში აშოკას ვაჟმა, ბერმა მაჰინდამ, ძვ.წ. III საუკუნეში ბუდიზმი შემოიტანა. იქ ბუდიზმი კულტურისა და რელიგიური ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი გახდა. შრი-ლანკიდან თერავადა ბუდიზმი შემდეგ გავრცელდა ბირმაში (მიანმარი), ტაილანდში, ლაოსსა და კამბოჯაში.

ამასობაში, მაჰაიანა ბუდიზმი განვითარდა ჩრდილოეთ ინდოეთში და აბრეშუმის გზის მეშვეობით გავრცელდა ცენტრალურ აზიაში, ჩინეთში, კორეასა და იაპონიაში. მაჰაიანამ ბუდიზმს ახალი ელემენტები შემატა, როგორიცაა ბოდჰისატვას კონცეფცია, არსების, რომელიც ნირვანას გადადებს, რათა სხვებს განმანათლებლობის მიღწევაში დაეხმაროს.

ბუდიზმი ჩინეთსა და იაპონიაში

ბუდიზმი ჩინეთში პირველად ჩვენი წელთაღრიცხვით I საუკუნეში ვაჭრებისა და ბერების მეშვეობით გავრცელდა. აღმოსავლეთ ჰანის დინასტიამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ბუდიზმის მხარდაჭერაში. ბუდისტური ტექსტების ჩინურ ენაზე თარგმანებმა და ისეთი ცნობილი ბერების სწავლებებმა, როგორიცაა კუმარაჯივა, ხელი შეუწყო ბუდიზმის გავრცელებას ჩინეთში. იქ აყვავდა მაჰაიანას სექტები, როგორიცაა ჩანი (ძენი) და ტანტრაიანა.

ჩინეთიდან ბუდიზმი კორეასა და იაპონიაში გავრცელდა. იაპონიაში ბუდიზმი ენთუზიაზმით მიიღეს მთელი ჩვენი წელთაღრიცხვით VI საუკუნის განმავლობაში და იაპონური კულტურის განუყოფელ ნაწილად იქცა. გაჩნდა და იაპონურ ტრადიციებს მოერგნენ ისეთი სექტები, როგორიცაა ძენ და ჯოდო შინშუ.

ბუდიზმი ტიბეტში

ტიბეტში ბუდიზმი გავრცელდა მე-7 საუკუნეში, როდესაც მეფე სონგცენ გამპო დაქორწინდა ნეპალიდან და ჩინეთიდან ჩამოსულ ორ პრინცესაზე, რომლებმაც ბუდისტური გავლენა მოიტანეს. ტიბეტურ ბუდიზმზე დიდი გავლენა მოახდინა ტანტრულმა ანუ ვაჯრაიანას ტრადიციებმა და ასევე შერწყმა ტიბეტის ადგილობრივ ბონ რელიგიასთან. დალაი ლამა გახდა ტიბეტის მთავარი სულიერი და პოლიტიკური ლიდერი.

დაცემა და აღორძინება

ინდოეთის სუბკონტინენტზე ინდუიზმისა და ისლამის გავრცელებასთან ერთად, ბუდიზმის გავლენა მის სამშობლოში კლებას იწყებდა. XI საუკუნის შემდეგ ინდოეთში ისლამური შემოსევებისა და პოლიტიკური ცვლილებების შედეგად მრავალი ძეგლი და მონასტერი განადგურდა. თუმცა, ბუდიზმი გადარჩა და აყვავდა აღმოსავლეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში.

მე-19 და მე-20 საუკუნეებში ბუდიზმმა დასავლეთში განახლებული ინტერესი გამოიწვია. დასავლელმა მეცნიერებმა ბუდას სწავლებების უფრო ღრმად შესწავლა დაიწყეს, ხოლო აღმოსავლელმა ოსტატებმა, როგორებიც იყვნენ დ.ტ. სუზუკი და ჩოგიამ ტრუნგპა რინპოჩე, დჰარმას სწავლება შეერთებულ შტატებსა და ევროპაში დაიწყეს. ბუდას შეხედულებებმა მედიტაციაზე, გონებამახვილობასა და განმანათლებლობაზე მსოფლიოს მრავალი ადამიანი შთააგონა.

დასკვნა

ძველ ინდოეთში მოკრძალებული დასაწყისიდან მთელ მსოფლიოში ფართო გავრცელებამდე, ბუდიზმმა აჩვენა თავისი მდგრადობა, როგორც კაცობრიობის ერთ-ერთმა უდიდესმა რელიგიამ და ფილოსოფიამ. განმანათლებლობის, მშვიდობისა და ცხოვრებისა და ტანჯვის ღრმა გაგებისკენ სწრაფვით, ბუდას სწავლებები კვლავაც შთააგონებს და გავლენას ახდენს მილიონობით ადამიანზე. მუდმივი ცვლილებების სამყაროში, ბუდას თანაგრძნობის, სიბრძნისა და შუალედური გზის გზავნილი კვლავ აქტუალური და ღირებულია მთელი კაცობრიობისთვის.