Hvernig sálfræði hefur áhrif á stjórnmál og almenningsálit
Stjórnmál eru oft talin vettvangur hugmynda, hagsmuna og stefnumótunar. Hins vegar, á bak við ákvarðanir um að kjósa, stuðning við stefnumótun og jafnvel tilkomu skautunar, er annar öflugur þáttur að verki: sálfræði mannsins. Leiðin sem við vinnum úr upplýsingum, myndum sjálfsmynd, stjórnum tilfinningum og tengjumst félagslegum hópum hefur veruleg áhrif á stjórnmálahegðun og almenningsálit. Þessi grein kannar hvernig sálfræðilegar meginreglur móta gangverk nútímastjórnmála - allt frá því hvernig frambjóðendur stunda kosningabaráttu til þess hvernig almenningur metur ákveðin mál.
1. Sálfræði sem grunnur kosningahegðunar
Stjórnmálaákvarðanir eru sjaldan eingöngu rökréttar. Margir kjósendur telja sig vera að „kjósa út frá stefnu sinni“ en í reynd eru þessar ákvarðanir oft undir áhrifum persónulegra tilfinninga, sjálfsmyndar og hverfulra tilfinninga. Í sálfræði er til hugtakið „heuristics“ – huglægar flýtileiðir sem notaðar eru þegar fólk lendir í flóknum upplýsingum. Stjórnmál eru full af flóknum upplýsingum: fjárhagsáætlunum, reglugerðum, efnahagsgögnum eða utanríkisstefnu. Þar sem ekki allir hafa tíma og úrræði til að skoða allt, treysta kjósendur á einfaldar vísbendingar eins og persónutöfra frambjóðanda, flokksaðild, stuðning frá trúarlegum einstaklingum eða viðeigandi samskiptastíl.
Þegar einhver hefur þegar fyrirliggjandi óskir leitar viðkomandi frekar réttlætingar en sannleika. Þá koma hugrænir skekkjur við sögu. Eitt dæmi er staðfestingarskekkja, sem er tilhneiging til að leita upplýsinga sem styðja skoðanir okkar og hunsa allt sem stangast á við þær. Þessi skekkja gerir það erfitt að breyta stjórnmálaskoðunum, jafnvel þegar nýjar sannanir koma fram.
2. Tilfinningar: eldsneyti almenningsálitsins
Tilfinningar eru öflugir drifkraftar í stjórnmálum. Reiði getur knúið áfram þátttöku í stjórnmálum, til dæmis í gegnum mótmæli eða netherferðir. Ótti getur leitt til þess að almenningur styður harðari stefnu, svo sem þá sem tengist öryggi, glæpum eða fólksflutningum. Von getur aukið stuðning við breytingaráætlanir. Í stjórnmálasamskiptum eru tilfinningar oft notaðar stefnumiðaðar í gegnum frásagnir sem tengjast daglegri reynslu fólks.
Sálfræðin sýnir einnig að ógnir – hvort sem þær eru raunverulegar eða ímyndaðar – gera það að verkum að fólk kýs frekar leiðtoga sem eru taldir sjálfsöruggir. Í kreppu hefur almenningur tilhneigingu til að samþykkja ákveðnar takmarkanir svo framarlega sem talið er að þær séu „í þágu öryggis“. Þetta fyrirbæri skýrir hvers vegna stórir atburðir eins og heimsfaraldrar, átök eða efnahagskreppur geta breytt stjórnmálalandslaginu hratt.
3. Félagsleg og pólitísk sjálfsmynd sem „við gegn þeim“
Mannverur eru félagsverur sem hafa tilhneigingu til að skipta heiminum í hópa: „okkur“ (innhópur) og „þau“ (úthópur). Félagsleg sjálfsmyndarkenning útskýrir að fólk öðlist sjálfsvirðingu frá aðild að hópi. Í stjórnmálum geta stjórnmálaflokkar, hugmyndafræði, þjóðerni, trúarbrögð og jafnvel félagsstéttir orðið djúpt rótgrónar sjálfsmyndir. Þegar stjórnmál þróast í sjálfsmyndarbaráttu snýst umræðan ekki lengur um stefnumótun heldur um hollustu og tilheyrslu.
Þar af leiðandi gætu menn dæmt upplýsingar ekki út frá nákvæmni þeirra, heldur út frá því hverjir koma þeim á framfæri. Ef upplýsingar koma frá „andstæðu hópnum“ er þeim auðveldara hafnað. Aftur á móti, ef þær koma frá „eignum hópnum“, eru menn líklegri til að trúa þeim, jafnvel þótt sönnunargögnin séu veik. Þetta eykur pólun og þrengir svigrúmið fyrir málamiðlanir.
4. Hugrænar skekkjur sem móta stjórnmálaskoðanir
Það eru margar sálfræðilegar skekkjur sem hafa áhrif á almenningsálitið. Meðal þeirra mikilvægustu í stjórnmálum eru:
– Rammaáhrif: Það hvernig mál er sett fram hefur áhrif á viðbrögð almennings. Sama stefna getur verið talin jákvæð eða neikvæð eftir því hver frásögnin er. Til dæmis er hægt að setja „niðurgreiðslur“ fram sem „hagkvæmni fjárlaga“ eða „samdrátt í opinberri aðstoð“.
– Tiltækileikaáhrif: Fólk skynjar eitthvað sem líklegra til að gerast ef það er auðvelt að muna það. Mikil umfjöllun um glæpi getur fengið fólk til að finnast aðstæðurnar miklu hættulegri en þær í raun eru.
– Valdhafa: Yfirlýsingar frá einstaklingum sem taldar eru áreiðanlegar eru oft samþykktar án fullnægjandi staðfestingar.
– Vagnsáhrif: Fólk hefur tilhneigingu til að styðja þá hlið sem virðist vera að vinna, því að sigur er talinn sönnun á gæðum eða einfaldlega löngun til að „vera á bandi meirihlutans“.
Þessir fordómar þýða ekki að fólk sé „heimskt“ heldur sýna þeir hvernig mannsheilinn virkar og reynir að spara orku í að takast á við flókinn heim.
5. Áróður, sannfæringar og stjórnmálasamskiptatækni
Sannfæringarsálfræði er notuð í stjórnmálakosningum með slagorðum, táknum, endurtekningu skilaboða og sköpun tilfinningatengsla. Meginreglan um hreina útsetningu segir að því meira sem fólk kemst í kynni við skilaboð, því líklegra er að þeim líki það - jafnvel án ítarlegrar greiningar. Þess vegna er endurtekning á slagorðum og myndmáli frambjóðenda svo mikilvæg.
Önnur aðferð er að einfalda flókin mál í auðmeltanlegar frásagnir: hver er „orsök vandans“, hver er „hetjan“ og hver er „skyndilausnin“. Þessi tegund frásagnar er aðlaðandi vegna þess að hún veitir vissu. Hins vegar er hætta á að hún fórni nákvæmni og hvetji almenning til að tileinka sér svart-hvíta hugsun.
6. Samfélagsmiðlar, reiknirit og upplýsingabólur
Hlutverk sálfræðinnar í stjórnmálum verður sífellt öflugra á stafrænni öld. Samfélagsmiðlar nýta sér sálfræðilegar aðferðir eins og leit að félagslegri viðurkenningu (læk, deilingar), hvöt til að bregðast hratt við og tilhneigingu til að deila tilfinningaþrungnu efni. Efni sem kyndir undir reiði eða ótta hefur tilhneigingu til að fara eins og eldur í sinu og eldur í sinu, sem gerir það að verkum að almenningsálitið mótast ekki af nákvæmustu upplýsingum, heldur af því sem vekur mesta þátttöku.
Reiknirit skapa einnig síukúlur, eða upplýsingakúlur: notendur eru líklegri til að sjá efni sem er í samræmi við óskir þeirra. Þetta eykur staðfestingarskekkju og dregur úr tækifærum til að rekast á mismunandi sjónarmið. Til lengri tíma litið getur samfélagið klofnað í mismunandi upplýsingaveruleika, sem gerir það sífellt erfiðara að finna sameiginlegan grundvöll í stjórnmálaumræðum.
7. Hlutverk persónuleika og gilda í stjórnmálaskoðunum
Persónuleikasálfræði bendir til þess að stjórnmálaskoðanir tengist ákveðnum sálfræðilegum gildum og þörfum. Til dæmis kjósa sumir reglu, stöðugleika og vissu, en aðrir eru öruggari með breytingar og fjölbreytileika. Þessir munir geta haft áhrif á viðhorf til stefnu eins og löggæslu, félagslegs umburðarlyndis eða ríkisafskipta í hagkerfinu.
Hins vegar er mikilvægt að hafa í huga að þetta samband er ekki afdráttarlaust. Umhverfi, lífsreynsla, menntun og félagslegt samhengi gegna enn mikilvægu hlutverki. Fólk getur breytt stjórnmálaskoðunum sínum út frá breyttum lífsskilyrðum, reynslu af óréttlæti eða útsetningu fyrir nýjum, traustum upplýsingum.
8. Að draga úr stjórnun: læsi í stjórnmálasálfræði
Ef hægt er að nota sálfræði til að hafa áhrif á skoðanir getur hún einnig hjálpað almenningi að verða meðvitaðri um og vera seigari gagnvart stjórnun. Meðal þeirra aðgerða sem geta styrkt seigju almennings eru:
1. Gerðu þér grein fyrir eigin tilfinningum þegar þú færð pólitískar upplýsingar: Veldur efnið þér mikilli reiði eða ótta? Ef svo er, gæti það verið hannað til að vekja skjót viðbrögð.
2. Athugaðu heimildir og gögn: Spyrðu hverjir njóta góðs af tiltekinni frásögn.
3. Leitaðu að mismunandi sjónarhornum: Að lesa fjölmiðla af ásettu ráði frá mismunandi sjónarhornum getur dregið úr loftbóluáhrifum.
4. Aðgreining á sjálfsmynd frá rökræðum: Ekki er öll gagnrýni á „hópinn okkar“ árás; hún getur verið gagnleg matsaðferð.
Niðurstaða
Sálfræði hefur áhrif á stjórnmál og almenningsálit í gegnum tilfinningar, félagslega sjálfsmynd, hugræna fordóma, sannfæringartækni og hvernig samfélagsmiðlar móta upplýsingaflæði. Að skilja þessa sálfræðilegu þætti hjálpar okkur að sjá að stjórnmálaumræða snýst ekki bara um gögn og forrit, heldur einnig um hvernig fólk hugsar, finnur og myndar hópa. Með þessari vitund getur samfélagið orðið gagnrýnnara, seigt gagnvart stjórnun og færara um heilbrigða samræður innan um ágreining.
Ef þú vilt get ég líka búið til útgáfu af þessari grein með dæmum frá Indónesíu (til dæmis tengdum stafrænum herferðum, skautun eða mótun ákveðinna stefnumótana) eða bætt við tilvísunum í fræðilegri sálfræðikenningar.
