Մահաթմա Գանդիի պայքարը Հնդկաստանի անկախության համար
Մահաթմա Գանդին, կամ Մոհանդաս Կարամչանդ Գանդին ամբողջությամբ, համաշխարհային պատմության ամենաազդեցիկ դեմքերից մեկն է։ Նա լայնորեն ճանաչված է բրիտանական գաղութային տիրապետությունից Հնդկաստանի անկախության համար պայքարում իր դերի համար։ Նրա պայքարը, որը շեշտը դնում է ոչ բռնության և սատյագրահայի (ճշմարտության ուժ) սկզբունքների վրա, ոգեշնչել է ազատագրական շարժումներ ամբողջ աշխարհում։ Այս հոդվածը կանդրադառնա Գանդիի կյանքին և նրա հսկայական ներդրմանը Հնդկաստանի անկախության գործում։
Նախապատմություն և կրթություն
Գանդին ծնվել է 1869 թվականի հոկտեմբերի 2-ին Հնդկաստանի Գուջարաթ նահանգի Պորբանդար փոքրիկ քաղաքում։ Նա սերում էր հարուստ ընտանիքից. հայրը պետական պաշտոնյա էր, իսկ մայրը՝ խորապես կրոնասեր։ Գանդին մեծացել է բարեպաշտ հինդուիստական միջավայրում, որը ձևավորել է նրա կյանքի ընթացքում թանկարժեք արժեքներն ու սկզբունքները։
19 տարեկանում Գանդին տեղափոխվեց Անգլիա՝ Լոնդոնի համալսարանական քոլեջում իրավաբանական կրթություն ստանալու համար։ Ուսումն ավարտելուց հետո նա վերադարձավ Հնդկաստան և սկսեց իր կարիերան որպես իրավաբան։ Սակայն 1893 թվականին նա ընդունեց աշխատանքի առաջարկ Հարավային Աֆրիկայում, որն այդ ժամանակ նույնպես բրիտանական տիրապետության տակ էր։ Հարավային Աֆրիկայում այս փորձը կարևոր դեր խաղաց Գանդիի քաղաքական և սոցիալական գաղափարախոսության ձևավորման գործում։
Հարավային Աֆրիկան և դիմադրության սկիզբը
Հարավային Աֆրիկայում Գանդին արագորեն գիտակցեց հնդկական համայնքի կողմից ենթարկվող դաժան ռասիզմի և խտրականության մասին: Մաշկի գույնի պատճառով գնացքում առաջին դասի վագոնից դուրս գալու հայտնի միջադեպը դարձավ շրջադարձային պահ, որը ամրապնդեց անարդարության դեմ պայքարի նրա նվիրվածությունը: Հարավային Աֆրիկայում անցկացրած 21 տարիների ընթացքում Գանդին նախաձեռնեց առաջին ոչ բռնի շարժումը՝ այնտեղի հնդիկների իրավունքների համար պայքարելու համար: Նա կազմակերպեց հնդկական համայնքը և գլխավորեց բազմաթիվ խաղաղ բողոքի ցույցեր, որոնք հայտնի են որպես սատյագրահա:
Վերադարձ դեպի Հնդկաստան. Շարժման կառուցում
1915 թվականին Գանդին վերադարձավ Հնդկաստան և սկսեց իր հայրենիքում տարածել սատյագրահայի սկզբունքները։ Հնդկաստանն այդ ժամանակ գտնվում էր բրիտանական տիրապետության տակ, որի ժողովուրդը տառապում էր տարբեր շահագործողական քաղաքականություններից։ Գանդին անձամբ ականատես է եղել Բիհարի Չամպարան քաղաքի գյուղացիների ծանր վիճակին, որոնց բրիտանական աջակցություն ստացող հողատերերը ստիպում էին ինդիգո մշակել անարդար գներով։
Գանդին Չամպարանում նախաձեռնեց ոչ բռնի բողոքի շարժում, որը գրավեց ազգային և միջազգային ուշադրությունը: Չամպարանում տարած հաղթանակը ամրապնդեց նրա դիրքերը որպես ժողովրդի իրավունքների համար պայքարում արդյունավետ առաջնորդ: Ավելի ուշ Գանդին նմանատիպ շարժումներ սկսեց Խեդայում և Ահմադաբադում:
Անհամագործակցություն և աղի երթ
Գանդիի գլխավորած ամենամեծ շարժումներից մեկը 1920–1922 թվականների «Համագործակցության դեմ շարժումն» էր։ Նա կոչ արեց հնդիկ ժողովրդին հրաժարվել բրիտանական գաղութային կառավարմանը իրենց աջակցությունից։ Սա ներառում էր բրիտանական ապրանքների, դպրոցների և գաղութային դատարանների բոյկոտը։ Մինչդեռ շարժումը հսկայական հաջողություն ունեցավ՝ ներգրավելով կյանքի բոլոր ոլորտների միլիոնավոր մարդկանց։
Սակայն շարժումը ժամանակավորապես դադարեցվեց 1922 թվականի փետրվարին Չաուրի Չաուրայում տեղի ունեցած բռնի միջադեպի պատճառով, որտեղ ցուցարարները այրեցին ոստիկանական բաժանմունքը՝ սպանելով տասնյակ ոստիկանների: Գանդին, որը վճռականորեն հավատում էր ոչ բռնությանը, որոշեց դադարեցնել շարժումը: Սա ցույց տվեց նրա բարոյական ազնվությունը, որը չէր ցանկանում զիջումների գնալ իր սկզբունքների հարցում:
1930 թվականին Գանդին սկսեց Աղի երթը (Դանդիի երթ), որը բողոքի ակցիա էր Հնդկաստանում աղի վրա բրիտանական մենաշնորհի դեմ։ Այս երթի ժամանակ Գանդին մոտ 240 մղոն քայլեց Սաբարմատի Աշրամից մինչև Դանդիի ծովափ՝ իր սեփական աղը պատրաստելու համար։ Հազարավոր մարդիկ միացան երթին, որը դարձավ խաղաղ դիմադրության խորհրդանիշ և ոգեշնչեց մարդկանց դեմ դուրս գալ գաղութային քաղաքականությանը։ Աղի երթը գրավեց համաշխարհային ուշադրությունը և ավելի ամրապնդեց Հնդկաստանի անկախության պահանջը։
Հնդկաստանի շարժումը և անկախությունը թողնելը
1940-ականներին համաշխարհային քաղաքական իրավիճակը նույնպես ազդեց Հնդկաստանի վրա։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը թուլացրեց Մեծ Բրիտանիան և այն խոցելի դարձրեց միջազգային ճնշման առջև։ 1942 թվականին Գանդին սկսեց «Հեռացիր Հնդկաստանից» շարժումը՝ կոչ անելով Մեծ Բրիտանիայի անհապաղ դուրսբերմանը Հնդկաստանից։ Նա հանդես եկավ «Անիր կամ մեռիր» կոչով՝ կոչ անելով հնդիկ ժողովրդին անդադար պայքարել մինչև անկախության ձեռքբերումը։
«Հեռացե՛ք Հնդկաստանից» շարժման արդյունքում հազարավոր մարդիկ, այդ թվում՝ Գանդին և Հնդկաստանի ազգային կոնգրեսի այլ առաջնորդներ, ձերբակալվեցին գաղութային կառավարության կողմից։ Սակայն դիմադրության ոգին չնվազեց, այլ ընդհակառակը, ամրապնդվեց։ Տարբեր քաղաքական, սոցիալական և միջազգային ճնշումների միջոցով Հնդկաստանը վերջապես անկախություն ձեռք բերեց 1947 թվականի օգոստոսի 15-ին։
Ժառանգություն և ոգեշնչում
Գանդին ոչ միայն պայքարել է Հնդկաստանի անկախության համար, այլև ստեղծել է քաղաքականության և սոցիալական պայքարի բարոյական և էթիկական հիմքերը: Նրա կողմից քարոզվող և ուսուցանվող սատյայի (ճշմարտություն) և ահիմսայի (ոչ բռնություն) սկզբունքները ազդեցություն են ունեցել 20-րդ դարի բազմաթիվ մեծ գործիչների վրա: Նրա ուսմունքներով ոգեշնչվածների թվում են այնպիսի գործիչներ, ինչպիսիք են Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը, Նելսոն Մանդելան և Դալայ Լաման:
Գանդին նաև ժառանգություն է թողել տնտեսական և սոցիալական մտքի տեսքով։ Նա պաշտպանել է սվադեշիի՝ տեղական արտադրության ապրանքների օգտագործումը որպես տնտեսական գաղութատիրությանը դիմադրության ձև, և պաշտպանել է հնդկական գյուղերի անկախությունն ու բարգավաճումը։
Եզրակացություն
Մահաթմա Գանդիի պայքարը Հնդկաստանի անկախության համար երկար և մարտահրավերներով լի ճանապարհ էր, որը, սակայն, ձեռնարկվեց արտակարգ համոզմունքով և վճռականությամբ: Իր ոչ բռնի մոտեցման և ճշմարտության ու արդարության խորը ըմբռնման շնորհիվ Գանդին հաջողությամբ խթանեց դիմադրության ոգին հնդիկ ժողովրդի շրջանում և, ի վերջո, հասավ իր երկրի անկախությանը: Մինչ օրս Գանդիի սկզբունքներն ու ուսմունքները շարունակում են ոգեշնչել ազատության, մարդու իրավունքների և սոցիալական արդարության համար պայքարը ամբողջ աշխարհում:
