Սթոունհենջի առեղծվածը և դրա կառուցման տեսությունները
Սթոունհենջը աշխարհի ամենահայտնի նախապատմական վայրերից մեկն է: Գտնվելով Անգլիայի Ուիլթշիրի Սոլսբերի հարթավայրում, այս հսկայական քարե հուշարձանը դարեր շարունակ գրավել է հետաքրքրությունը: Թեև թվում է պարզ, Սթոունհենջն ունի բարդ ինժեներական կառուցվածք, խորհրդանիշներ և երկար պատմություն, որոնք հնագետներին, պատմաբաններին և լայն հանրությանը թողել են մեկ կենտրոնական հարցի առաջ. ինչպե՞ս և ինչո՞ւ է այն կառուցվել:
Սթոունհենջի մի փոքրիկ տեսարան
Սթոունհենջը բաղկացած է մի քանի տեսակի քարերից, որոնք դասավորված են շրջանաձև և պայտաձև կառուցվածքով: Ամենամեծ քարերը կոչվում են սարսեններ՝ կարծր ավազաքարի տեսակ, որը կարող է կշռել տասնյակ տոննա: Կան նաև ավելի փոքր քարեր, որոնք հայտնի են որպես կապույտ քարեր, որոնք բերվել են Ուելսից՝ Սթոունհենջի վայրից մոտ 200 կիլոմետր հեռավորության վրա: Համալիրը շինարարության միայն մեկ փուլ չէր. Սթոունհենջը դարերի ընթացքում ենթարկվել է փոփոխությունների և լրացումների:
Ռադիոածխածնային թվագրումը ցույց է տալիս, որ տարածքում գործունեությունը սկսվել է մ.թ.ա. մոտ 3000 թվականին, երբ կառուցվել են շրջանաձև խրամատ և հողե ամբարտակ: Ենթադրվում է, որ ամենաճանաչելի մեծ քարե կառույցները տեղադրվել են ավելի ուշ փուլում՝ մ.թ.ա. մոտ 2500 թվականին, չնայած այս գործընթացը տեղի չի ունեցել միանգամից: Սա նշանակում է, որ Սթոունհենջը երկարաժամկետ նախագիծ էր, որը ներառել է մի քանի սերունդ:
Ինչո՞ւ է Սթոունհենջը առեղծված։
Սթոունհենջի առեղծվածը բխում է մի շարք գործոններից՝ այդ ժամանակի գրավոր արձանագրությունների բացակայությունը, աշխատանքի ծավալը և քարերի տեղափոխման հեռավորությունները: Մենք չունենք նախապատմական «նախագծային փաստաթղթեր», որոնք բացատրում են շինարարության նպատակը և մեթոդները: Մնացել են միայն հնագիտական ապացույցներ՝ սյուների անցքեր, քարե գործիքների մնացորդներ, ոսկորների բեկորներ, բնակավայրի նշաններ և շենքերի արևի շարժման նկատմամբ կողմնորոշման օրինաչափություններ:
Շատ հարցեր մնում են վիճելի. Սթոունհենջը տաճար էր՞ր, աստղադիտարան՞, էլիտար գերեզմանատուն՞, բուժական կենտրոն՞, թե՞ երեքի համադրություն։
Տեսություն 1. Աստղագիտական աստղադիտարաններ և ծիսական օրացույցներ
Ամենատարածված տեսություններից մեկն այն է, որ Սթոունհենջը ծառայել է որպես աստղագիտական տեսարժան վայր, մասնավորապես՝ արևադարձերի վերաբերյալ: Սթոունհենջի կողմնորոշումը ցույց է տալիս արևի ծագումը ամառային արևադարձի ժամանակ և մայր մտնելը ձմեռային արևադարձի ժամանակ: Այս կողմնորոշումը պատահական չէ. աստղագիտական իրադարձություններին համապատասխան կառույցների կառուցումը պահանջում էր բազմակի դիտարկումներ և ժառանգված գիտելիքներ:
Սակայն Սթոունհենջը ժամանակակից իմաստով «աստղադիտարան» անվանելը մոլորեցնող է։ Դրա գործառույթը, հավանաբար, ավելի շատ ծիսական և խորհրդանշական էր, քան գիտական։ Արևադարձները կարևոր դեր էին խաղում գյուղատնտեսական հասարակություններում՝ նշելով եղանակների փոփոխությունը, տնկման և բերքահավաքի ժամանակները և ծառայելով որպես տոնակատարության պահեր, որոնք ամրապնդում էին սոցիալական կապերը։
Տեսություն 2. Թաղման վայրեր և նախնիների հուշարձաններ
Հնագիտական ապացույցները վկայում են Սթոունհենջի շրջակայքում, մասնավորապես վաղ փուլում, դիակիզման թաղումների առկայության մասին: Սա հանգեցրել է այն տեսությանը, որ Սթոունհենջը կարևոր թաղման վայր էր, հնարավոր է՝ որոշակի գործչի կամ էլիտար խմբի համար: Շատ մշակութային ավանդույթներում մեծ հուշարձանները հաճախ կապված են նախնիներին մեծարելու, տարածքային պահանջներ ներկայացնելու կամ առաջնորդի լեգիտիմությունը ամրապնդելու հետ:
Եթե Սթոունհենջը իսկապես կապված է թաղման հետ, ապա հսկա քարերը կարելի է դիտարկել որպես «հիշողության հուշարձաններ», որոնք նշում են սրբազան վայրերը՝ հոգևոր կենտրոններ, որոնք նշանակություն ունեին ավելի լայն համայնքի համար: Շրջակա լանդշաֆտում թափորային արահետների և այլ կառույցների առկայությունը ամրապնդում է այն գաղափարը, որ Սթոունհենջը առանձին չի եղել, այլ ծիսական ցանցի մաս է կազմել:
Տեսություն 3. Բուժիչ կենտրոններ և «ուխտագնացության վայրեր»
Մեկ այլ հետաքրքրաշարժ տեսություն ենթադրում է, որ Սթոունհենջը բուժման վայր էր։ Այս գաղափարը բխում է տարածքում հայտնաբերված մարդկային կմախքներից, որոնք վնասվածքի կամ հիվանդության նշաններ ունեին։ Ավելին, բանահյուսության մեջ ուելսական կապույտ քարերը համարվում էին հատուկ ուժեր ունեցողներ, ինչը հանգեցնում է ենթադրությունների, որ քարերն ընտրվել են ոչ միայն իրենց մատչելիության, այլև իրենց խորհրդանշական կամ հոգևոր նշանակության համար։
Այս շրջանակներում Սթոունհենջը, հնարավոր է, ուխտագնացության կենտրոն է եղել։ Մարդիկ տարվա որոշակի ժամանակներում, մասնավորապես՝ սրբազան արևադարձերին, երկար հեռավորություններ են ճանապարհորդել՝ բուժման ծեսերին մասնակցելու, աղոթելու կամ օրհնություն փնտրելու համար։
Տեսություն 4. Քաղաքական միասնության և կոլեկտիվ նախագծերի խորհրդանիշներ
Կա նաև տեսակետ, որ Սթոունհենջը սոցիալական և քաղաքական միասնություն արտացոլող նախագիծ էր: Այս մասշտաբի հուշարձանի կառուցումը պահանջում էր համակարգում, մեծ աշխատուժ, լոգիստիկա և ռեսուրսներ մոբիլիզացնելու ունակություն: Սա դժվար է իրականացնել, երբ հասարակությունը մասնատված է: Հետևաբար, որոշ հետազոտողներ Սթոունհենջը համարում են համախմբման խորհրդանիշ՝ նախապատմական «ազգային նախագիծ», որը միավորում էր տարբեր տարածաշրջանների խմբերին:
Ուելսից կապույտ քարերի առկայությունը կարող է մեկնաբանվել որպես միջտարածաշրջանային կապերի խորհրդանիշ: Քարերը այդքան հեռվից բերելը ոչ միայն տեխնիկական մարտահրավեր էր, այլև հայտարարություն. կային փոխանակման, համագործակցության կամ նույնիսկ սոցիալական գերիշխանության ցանցեր, որոնք հնարավոր դարձրին նախագիծը:
Ինչպե՞ս է կառուցվել Սթոունհենջը։ Ինժեներական տեսություններ
Բացի «ինչու»-ից, «ինչպես»-ը նույնպես բազմաթիվ տեսությունների տեղիք է տվել։ Սարսենի ամենամեծ քարերը կարող են կշռել մոտ 20-30 տոննա կամ նույնիսկ ավելի։ Առանց ժամանակակից սարքավորումների դրանց տեղափոխումը հսկայական մարտահրավեր կլիներ։
1. Քարի տեղափոխում գերանների և փայտե սահանքների միջոցով
Դասական տեսությունները ենթադրում են, որ քարերը տեղափոխվել են փայտե գերանների միջոցով՝ որպես գլանակներ, կամ բազմաթիվ մարդկանց կողմից քաշվող սահնակների միջոցով: Հողի մակերեսը, հնարավոր է, խոնավացվել կամ մշակվել է բնական քսանյութերով՝ այն ավելի սայթաքուն դարձնելու համար: Թեև թվացյալ պարզ է, այս մեթոդը հավանական է, քանի որ այն չի պահանջում մետաղի առաջադեմ տեխնոլոգիա:
2. Ջրային ուղիներ և կապույտ քարերի տեղափոխում Ուելսից
Կապույտ քարերի համար հարյուրավոր կիլոմետրեր երկարությամբ ցամաքային ճանապարհը գրեթե անհնար էր թվում, ուստի ծագեց գետային և ծովային ուղիներն օգտագործելու գաղափարը։ Քարերը կարելի էր տեղափոխել լաստերով՝ ափի երկայնքով, ապա՝ Սոլսբերիի մոտ գտնվող գետերը։ Չնայած ռիսկային լինելուն, ջրային տրանսպորտը հաճախ ավելի արդյունավետ է ծանր բեռների համար։
Կա նաև մի վարկած, որ որոշ քարեր սառցադաշտերի կողմից տեղափոխվել են Սառցե դարաշրջանի ընթացքում, ապա օգտագործվել են։ Այնուամենայնիվ, շատ հետազոտողներ այս սցենարի ապացույցները համարում են վիճահարույց, քանի որ նմանատիպ քարերի տարածվածությունը լիովին չի հաստատում այն։
3. Քարերի բարձրացում հողե ամբարտակներով և պարաններով
Ուղղահայաց քարը տեղադրելու համար, հավանաբար, փորվել է խորը հիմքի փոս, ապա թեքվել է պարանների, լծակների և քաշողների թիմի միջոցով։ Քարը տեղադրելուց հետո փոսը լցվել է հողով և փոքր քարերով՝ կայունության համար։ Խաչքարը վերևում տեղադրելու համար, հավանաբար, նրանք կառուցել են հողե ամբարտակ կամ թեքահարթակ՝ քարը բարձրանալու համար, ապա քարը տեղափոխել են իր գագաթ։
Հետաքրքիր է, որ Սթոունհենջի որոշ քարեր ունեն միացումներ, որոնք նման են ատաղձագործության մեջ օգտագործվող ակոսավոր և ելուստային տեխնիկային։ Սա ցույց է տալիս ինժեներական բարձր մակարդակի գիտելիքներ. նրանք ոչ միայն քարերը դարսել են, այլև նախագծել են մի համակարգ, որպեսզի դրանք միահյուսվեն։
Ո՞վ է Շինարարը։
Լեգենդը մի ժամանակ Սթոունհենջը կապում էր կախարդ Մերլինի կամ հսկաների ռասայի հետ։ Սակայն ժամանակակից հետազոտությունները մատնանշում են Մեծ Բրիտանիայում ուշ նեոլիթի դարից մինչև վաղ բրոնզի դարաշրջանի հասարակություն։ Նրանք «պարզունակ» չէին ժողովրդական իմաստով. նրանք տիրապետում էին լանդշաֆտի գիտելիքների, բարդ ծիսական ավանդույթների, լայնածավալ սոցիալական ցանցերի և ուժեղ կազմակերպչական հմտությունների։
Մոտակա Դարինգտոնի պատերի նման բնակավայրերը ենթադրում են, որ խոշոր համայնքները մի ժամանակ հավաքվել են սեզոնային։ Սթոունհենջը, հնարավոր է, եղել է արարողակարգային կենտրոն, մինչդեռ շրջակա տարածքը նպաստել է ավելի լայն հասարակական գործունեությանը՝ խնջույքների, հավաքույթների, առևտրի և ծեսերի անցկացմանը։
Եզրակացություն. Կենդանի առեղծված
Սթոունհենջը մնում է առեղծված ոչ թե այն պատճառով, որ մենք ոչինչ չգիտենք դրա մասին, այլ որովհետև հուշարձանը, հավանաբար, ծառայել է բազմաթիվ նպատակների իր կառուցման և օգտագործման ընթացքում։ Հնարավոր է՝ այն եղել է արևադարձի ծեսերի վայր, թափորային ասպարեզ, թաղման վայր, միասնության խորհրդանիշ և հոգևոր կենտրոն, որը միավորում է տարբեր տարածաշրջանների համայնքները։
Սթոունհենջը գրավիչ է դարձնում անցյալի մասին առանց խոսքերի «խոսելու» նրա ունակությունը: Դրա կառուցման մասին յուրաքանչյուր տեսություն՝ լինի դա քարերի տեղափոխման տեխնիկայի, թե դրանց ծիսական նպատակների մասին, նախապատմական մարդկանց մտքերն ու համոզմունքները հասկանալու ժամանակակից փորձ է: Եվ հենց այն պատճառով, որ այն մնում է չլուծված, Սթոունհենջը շարունակում է նոր հետազոտություններ, նոր մեկնաբանություններ և անվերջ զարմանքի զգացում առաջացնել:
Եթե ցանկանում եք, կարող եմ այս հոդվածը հարմարեցնել՝ այն ավելի ակադեմիական (գիտական ենթավերնագրերով և պաշտոնական ոճով) կամ ավելի հանրաճանաչ (պատմողական և դրամատիկ) դարձնելու համար, և ավելացնել ընթերցանության հղումների ցանկ։
