Բարոյական հարաբերականության ըմբռնումը
Բարոյական հարաբերականությունը էթիկական փիլիսոփայության մեջ տեսակետ է, որը պնդում է, որ ճիշտի և սխալի, լավի և վատի վերաբերյալ դատողությունները չունեն բացարձակ և համընդհանուր կիրառելի չափանիշներ: Բարոյական հարաբերականության համաձայն՝ գործողությունը կարող է դատվել բարոյական կամ անբարոյական՝ կախված կոնկրետ համատեքստից, ինչպիսիք են մշակույթը, ավանդույթը, իրավիճակը կամ այն գնահատող հասարակության կոնսենսուսը: Հետևաբար, բարոյական հարաբերականությունը հաճախ ընկալվում է որպես այն գաղափարը, որ բարոյականությունը «փոխվում է» ժամանակի և վայրի համաձայն, այլ ոչ թե հանդես է գալիս որպես բոլորի համար նույն օրենք:
Բարոյական հարաբերականությունը և «բարոյական ճշմարտության» հարցը
Առօրյա կյանքում մենք հաճախ ենթադրում ենք, որ որոշակի արժեքներ «անխուսափելիորեն ճշմարիտ են», ինչպիսիք են ազնվությունը, արդարությունը կամ ուրիշներին վնասելու արգելքը: Այնուամենայնիվ, բարոյական հարաբերականությունը մարտահրավեր է նետում այս ենթադրությանը՝ հարցնելով. արդյո՞ք այս արժեքները ճշմարիտ են, որովհետև դրանք համընդհանուր ճշմարիտ են, թե՞ որովհետև մենք մեծացել և ձևավորվել ենք այն միջավայրով, որը դրանք սովորեցնում է: Բարոյական հարաբերականությունը հակված է պատասխանել, որ շատ բարոյական համոզմունքներ ծնվում են սոցիալական փորձառություններից, ընդհանուր կարիքներից, պատմությունից, նույնիսկ աշխարհագրական և տնտեսական պայմաններից, այլ ոչ թե միայն բոլոր մարդկանց համար բոլոր հանգամանքներում կիրառելի բարոյական սկզբունքներից:
Այս պատճառով բարոյական հարաբերականությունը հաճախ առաջանում է, երբ մարդիկ համեմատում են տարբեր մշակույթների էթիկական գործելակերպերը: Այն, ինչ համարվում է քաղաքավարի, ազնիվ կամ պատշաճ մեկ համայնքում, կարող է համարվել անպատշաճ կամ նույնիսկ սխալ մեկ այլ համայնքում: Այս տարբերությունը բացում է քննարկումը. կա՞ արդյոք մեկ բարոյական չափանիշ, որը կարող է օգտագործվել բոլոր մշակույթները դատելու համար, թե՞ բարոյականությունը միշտ կախված է համատեքստից:
Բարոյական հարաբերականության տեսակները
Բարոյական հարաբերականությունը մեկ գաղափար չէ։ Կան առնվազն մի քանի հիմնական ձևեր, որոնք հաճախ քննարկվում են.
1. Նկարագրական հարաբերականություն (նկարագրական բարոյական հարաբերականություն)
Սա փորձարարական պնդում է, որ իրականում կան տարբերություններ մարդկանց խմբերի միջև բարոյական դատողությունների մեջ: Օրինակ՝ A հասարակությունը կարող է որևէ գործողություն համարել ճիշտ, մինչդեռ B հասարակությունը կարող է այն համարել սխալ: Նկարագրական հարաբերականությունը ուղղակիորեն չի ասում, թե որն է ճիշտ. այն պարզապես նշում է այն «փաստը», որ բարոյական տարբերություններ գոյություն ունեն:
2. Նորմատիվ հարաբերականություն (նորմատիվ բարոյական հարաբերականություն)
Այս ձևը ավելի հեռուն է գնում։ Այն նշում է, որ քանի որ բարոյականությունը տարբերվում է, մենք իրավունք չունենք դատել այլ հասարակություններին մեր չափանիշներով։ Այլ կերպ ասած՝ հասարակության համար ճիշտ է այն, ինչ այն ճիշտ է համարում։
3. Մետաէթիկական հարաբերականություն (մետաէթիկական բարոյական հարաբերականություն)
Սա ավելի փիլիսոփայական ձև է։ Մետաէթիկական հարաբերականությունը պնդում է, որ բարոյական ճշմարտությունն ինքնին ո՛չ օբյեկտիվ է, ո՛չ էլ համընդհանուր։ «Սուտը սխալ է» նման պնդումը ամենուրեք նույն ճշմարտության արժեքը չունի, քանի որ «սխալ» բառի իմաստը կախված է որոշակի արժեքային շրջանակից։
Այս տարբերակումը հասկանալը կարևոր է։ Բարոյական հարաբերականության մասին բանավեճերի մեծ մասը ծագում է այն պատճառով, որ մարդիկ շփոթում են նկարագրական հարաբերականությունը (պարզապես բարոյական տարբերությունների ճանաչումը) նորմատիվ կամ մետաէթիկական հարաբերականության հետ (եզրակացություն անելով, որ համընդհանուր բարոյական ճշմարտություններ գոյություն չունեն)։
Ինչո՞ւ է առաջանում բարոյական հարաբերականությունը։
Կան մի քանի պատճառներ, թե ինչու է բարոյական հարաբերականությունը գրավիչ որոշ մարդկանց համար.
– Մշակութային բազմազանության և արժեքների փաստեր
Մարդաբանական և պատմական ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ մարդկային բարոյական նորմերը տարբեր են։ Այս տատանումները բարձրացնում են այն հարցը, թե արդյոք բարոյականությունը սոցիալական կառուցվածք է, այլ ոչ թե բացարձակ ճշմարտություն։
– Զգուշացում էթնոկենտրոնիզմի դեմ
Բարոյական հարաբերականությունը հաճախ օգտագործվում է որպես «արգելակ»՝ մարդկանց թույլ չտալու համար հեշտությամբ ենթադրել, որ իրենց մշակույթն ամենաճիշտն է։ Պատմականորեն, համընդհանուր բարոյական պնդումները երբեմն օգտագործվել են գաղութատիրությունը, մշակութային պարտադրանքը կամ խտրականությունը արդարացնելու համար։
- Իրավիճակի համատեքստի և բարդության գիտակցում
Գործնականում բարոյական որոշումները հաճախ ազդվում են հանգամանքներից։ Բարոյական հարաբերականությունը շեշտում է, որ գործողությունները չեն կարող դատվել միայն պարզ կանոններով՝ առանց հաշվի առնելու հիմքում ընկած հանգամանքները։
Բարոյական հարաբերականության օրինակներ առօրյա կյանքում
Բարոյական հարաբերականությունը կարելի է տեսնել բազմաթիվ իրավիճակներում, օրինակ՝
– Քաղաքավարության նորմերը. ծնողներին ողջունելու ձևը, հարգանքի ձևերը կամ հագուստի կանոնակարգը տարբեր են յուրաքանչյուր հասարակությունում:
– Սոցիալական սովորույթներ. որոշ համայնքներ ընտանեկան որոշումները համարում են անհատական ընտրություններից ավելի կարևոր, մինչդեռ մյուսները առաջնահերթություն են տալիս անձնական ազատությանը։
– Որոշակի գործողությունների գնահատում. օրինակ՝ ինչպես է հասարակությունը վերաբերվում ամուսնալուծությանը, ալկոհոլի օգտագործմանը կամ որոշակի պատժի ձևերին։
Բարոյական հարաբերականության տեսանկյունից այս տարբերությունները ավտոմատ կերպով չեն նշանակում, որ մեկ կողմը «ավելի բարոյական է»։ Բարոյական դատողությունները պետք է դիտարկել յուրաքանչյուր համայնքի կողմից որդեգրված արժեքների և սոցիալական նպատակների շրջանակներում։
Բարոյական հարաբերականության առավելությունները
Բարոյական հարաբերականությունն ունի մի շարք դրական արժեքներ, որոնք հաճախ համարվում են օգտակար.
1. Խրախուսեք հանդուրժողականությունն ու բացությունը
Ընդունելով, որ բարոյականությունը ազդվում է մշակույթից, մարդ կարող է ավելի հեշտությամբ հասկանալ ուրիշներին՝ առանց շտապելու դատել։
2. Միջմշակութային երկխոսությանը նպաստելը
Բարոյական հարաբերականությունը կարող է հիմք հանդիսանալ ավելի համեստ քննարկումների համար, որտեղ յուրաքանչյուր կողմ գիտակցում է, որ իր արժեքները միակ չափանիշը չեն։
3. Խուսափեք ճշմարտության մասին ամբարտավան պնդումներից
Պատմականորեն, բացարձակ բարոյական ճշմարտության պնդումները երբեմն հակամարտությունների պատճառ են դարձել։ Բարոյական հարաբերականությունը բազմազանության նկատմամբ ավելի ընդունելի մոտեցում է առաջարկում։
Բարոյական հարաբերականության քննադատություն
Այնուամենայնիվ, բարոյական հարաբերականությունը նույնպես լուրջ քննադատության է ենթարկվում.
1. Դժվարություն՝ քննադատելու ակնհայտորեն վնասակար գործելակերպերը
Եթե ամեն ինչ «ճիշտ» է ըստ յուրաքանչյուր մշակույթի, ինչպե՞ս կարող ենք դատապարտել մարդկանց վնասող կամ նրանց արժանապատվությունը խախտող գործելակերպերը։ Այս քննադատությունը հաճախ առաջանում է բռնության, ծայրահեղ խտրականության կամ հիմնարար իրավունքների խախտումների քննարկման ժամանակ։
2. Բարոյական բարեփոխումների խնդիրը
Շատ սոցիալական փոփոխություններ տեղի են ունենում, քանի որ անհատները մարտահրավեր են նետում իրենց ժամանակի գերիշխող նորմերին: Եթե բարոյականությունը ճիշտ է միայն այն պատճառով, որ այն սոցիալապես ընդունված է, ապա բարոյական բարեփոխիչները, ինչպիսիք են աբոլիցիոնիստները կամ հավասարության պաշտպանները, իրենց ժամանակ ավտոմատ կերպով կհամարվեն «սխալ»:
3. Հակասում է համընդհանուր մարդու իրավունքների գաղափարին
Մարդու իրավունքների հայեցակարգը ընդգծում է, որ կան իրավունքներ, որոնք բնորոշ են բոլոր մարդկանց՝ անկախ մշակույթից: Բարոյական հարաբերականությունը հաճախ համարվում է այս համընդհանուր սկզբունքի պաշտպանությունը դժվարացնող գործոն:
4. Հարաբերականությունը կարող է հանգեցնել «բոլորը նույնն են» գաղափարին
Ոմանք անհանգստանում են, որ բարոյական հարաբերականությունը խրախուսում է չափազանց սկեպտիցիզմը, կարծես չկան համոզիչ պատճառներ սովորույթին հետևելուց ավելի լավ գործողությունների ուղի ընտրելու համար։
Բարոյական հարաբերականություն և բարոյական աբսոլյուտիզմ
Բարոյական հարաբերականությունը լիովին հասկանալու համար մենք պետք է այն հակադրենք բարոյական աբսոլյուտիզմի հետ։ Բարոյական աբսոլյուտիզմը պնդում է, որ կան ճիշտի և սխալի համընդհանուր սկզբունքներ, որոնք կիրառելի են անկախ մշակույթից կամ իրավիճակից։ Բարոյական հարաբերականությունը մերժում է այս պնդումը, կամ առնվազն կասկածի տակ է դնում այն։ Այնուամենայնիվ, կարևոր է նշել, որ աբսոլյուտիզմի բոլոր մերժումները չեն նշանակում հարաբերականության լիակատար ընդունում։ Կան նաև միջին դիրքեր, ինչպիսին է բարոյական բազմակարծությունը, որը ընդունում է, որ որոշ հիմնական արժեքներ կարող են համընդհանուր լինել, բայց դրանց կիրառումը կարող է տարբեր լինել՝ կախված համատեքստից։
Եզրակացություն
Բարոյական հարաբերականությունը, ըստ էության, այն տեսակետն է, որ ճշմարտությունն ու բարոյական դատողությունը կախված են համատեքստից՝ լինի դա մշակութային, սոցիալական, թե իրավիճակային, այնպես որ ոչ մի միասնական բարոյական չափանիշ չի վերաբերում բոլորին և բոլոր վայրերում: Բարոյական հարաբերականությունը օգնում է մեզ հասկանալ մարդկային արժեքների բազմազանությունը և խրախուսում է հանդուրժողականությունն ու միջմշակութային երկխոսությունը: Այնուամենայնիվ, այս տեսակետը նաև քննադատության է արժանացել, մասնավորապես այն պատճառով, որ այն կարող է դժվարացնել մարդկային արժանապատվությունը խաթարող գործողությունների դատապարտումը կամ ավելի համընդհանուր բարոյական սկզբունքների պահանջը:
Վերջին հաշվով, բարոյական հարաբերականությունը մեզ հրավիրում է ավելի գիտակցել, որ բարոյականությունը միայն կանոնների մասին չէ, այլև մարդկանց, պատմության և սոցիալական միջավայրի, որոնք ձևավորում են մեր դատողությունները: Բարոյական հարաբերականությունը հասկանալը չի նշանակում մերժել բոլոր համընդհանուր արժեքները, այլ՝ սովորել տեսնել, որ «ինչն է ճիշտ» հարցը հաճախ ավելի բարդ է, քան թվում է մակերեսորեն:
