Շարիաթի տնտեսագիտության առավելությունները
Շարիաթի տնտեսագիտությունը գնալով ավելի է ճանաչվում որպես այլընտրանքային տնտեսական համակարգ, որը ոչ միայն շահույթ է հետապնդում, այլև շեշտը դնում է բարոյական արժեքների, արդարության և սոցիալական հավասարակշռության վրա: Գործնականում շարիաթի տնտեսագիտությունը գոյություն ունի տարբեր գործիքների միջոցով, ինչպիսիք են շարիաթի բանկային գործը, շարիաթի ապահովագրությունը (տակաֆուլ), շարիաթի կապիտալի շուկաները, զաքաթը (ողորմություն), ինֆաքը (նվիրատվություն), սեդեկան (բարեգործությունը), արտադրողական վաքֆը (նվիրատվություն) և գործընկերության վրա հիմնված բիզնես մոդելները: Ժամանակակից տնտեսության մարտահրավերների՝ անհավասարության, պարտքային ճգնաժամերի, չափազանց սպեկուլյացիայի և սպառողների թույլ պաշտպանության պայմաններում, շարիաթի տնտեսագիտությունը առաջարկում է սկզբունքներ, որոնք կապում են տնտեսական գործունեությունը էթիկայի հետ: Այս հոդվածը քննարկում է շարիաթի տնտեսագիտության առավելությունները անհատների, բիզնեսների, պետության և հասարակության համար՝ ավելի լայն իմաստով:
1. Գործարքներում արդարության և հավասարակշռության խթանում
Իսլամական տնտեսագիտության հիմնական առավելություններից մեկը արդարության (ալ-ադլ) սկզբունքի պահպանումն է յուրաքանչյուր գործարքում: Իսլամական տնտեսագիտությունն արգելում է այնպիսի գործելակերպեր, որոնք ներառում են ռիբա (ճնշող հետաքրքրություն), ղարար (անորոշություն) և մեյսիր (խաղամոլություն/սպեկուլյացիա): Այս արգելքները նախատեսված չեն բիզնեսի ստեղծագործականությունը խեղդելու, այլ պաշտպանելու խոցելի կողմերին և կանխելու անհավասար տեղեկատվության պատճառով կորուստները:
Շարիաթի գործարքներում համաձայնագիրը պետք է հստակ լինի՝ որն է նպատակը, ինչ գին ունի, ինչ որակ ունի, երբ է այն մատակարարվելու և ինչ հետևանքներ կունենա պարտավորությունների չկատարման դեպքում։ Այսպիսով, շարիաթի տնտեսագիտությունն ունի բիզնես հակամարտությունները նվազեցնելու, վեճերը նվազագույնի հասցնելու և վաճառողների ու գնորդների, ֆինանսավորողների ու ստացողների, արտադրողների ու սպառողների միջև վստահությունը մեծացնելու ներուժ։
2. Գործարար էթիկայի և սոցիալական պատասխանատվության ամրապնդում
Շարիաթի տնտեսագիտությունը չի առանձնացնում տնտեսական հարցերը բարոյական արժեքներից: Շահույթը մնում է կարևոր, բայց այն ստանալու միջոցները պետք է լինեն օրինական և բարոյական: Սա նպաստում է ավելի պատասխանատու բիզնես մշակույթի ձևավորմանը: Բիզնեսներից ակնկալվում է խուսափել խարդախությունից, մանիպուլյացիաներից, վնասակար մենաշնորհներից և շահագործումից:
Իսլամական տնտեսագիտության մեջ ամանայի (վստահելիություն) և իհսանի (պարզապես պարտավորությունից վեր բարիք գործել) արժեքները կարող են խրախուսել ընկերություններին առաջնահերթություն տալ աշխատակիցների, սպառողների, մատակարարների և շրջակա միջավայրի շահերին։ Հետևաբար, կարող է բարելավվել գործարար համբավը, ամրապնդվել հաճախորդների հավատարմությունը, իսկ աշխատանքային հարաբերությունները՝ ավելի առողջ։ Երկարաժամկետ հեռանկարում առողջ գործարար էթիկան նպաստում է տնտեսական կայունությանը՝ նվազեցնելով ճգնաժամեր առաջացնող գիշատիչ գործելակերպը։
3. Ֆինանսական կայունության բարելավում շահույթի բաշխման սխեմաների միջոցով
Ի տարբերություն ավանդական համակարգերի, որոնք մեծապես կախված են տոկոսներից և պարտքից, իսլամական տնտեսագիտությունը շեշտը դնում է ռիսկերի և շահույթի բաշխման հայեցակարգերի վրա: Օրինակներ են մուդհարաբան (կապիտալատիրոջ և բիզնեսի կառավարչի միջև գործընկերություն) և մուսյարաքան (կապիտալային գործընկերություն երկու կամ ավելի կողմերի միջև): Այս սխեմաներում շահույթը բաշխվում է համաձայնագրի համաձայն, մինչդեռ վնասները կրվում են ներդրված կապիտալի համամասնության և վնասի պատճառի համաձայն:
Առավելությունն այն է, որ ֆինանսավորումն ավելի սերտորեն կապված է իրական, արտադրողական գործունեության հետ: Բանկերն ու ֆինանսական հաստատությունները պարզապես «փող չեն վաճառում», այլ նաև հաշվի են առնում իրենց կողմից ֆինանսավորվող բիզնեսների որակը: Կայունության տեսանկյունից այս մեխանիզմը կարող է նվազեցնել սպեկուլյատիվ «փուչիկները» և շարունակական տոկոսային վճարների ճնշումը, նույնիսկ երբ բիզնեսները անկում են ապրում: Հանրությունը նաև ավելի մեծ հնարավորություն ունի արդար ֆինանսավորում ստանալու՝ հիմնված բիզնեսի կենսունակության, այլ ոչ թե միայն գրավի վրա:
4. Աջակցություն միկրո, փոքր և միջին ձեռնարկությունների ֆինանսական ներառմանը և հզորացմանը
Իսլամական տնտեսությունն ունի զգալի ներուժ ֆինանսական ներառականությունը խթանելու համար, մասնավորապես այն տարածքներում, որտեղ համայնքներն ավելի հարմարավետ են զգում իսլամական հիմքով ծառայություններից օգտվելու հարցում: Շատ միկրո, փոքր և միջին ձեռնարկություններ կարիք ունեն կապիտալի հասանելիության, բայց անհանգստանում են բարձր տոկոսադրույքների կամ անբարոյական ֆինանսավորման պրակտիկայի թակարդում հայտնվելու համար: Իսլամական բանկային գործը և իսլամական միկրոֆինանսավորման հաստատությունները կարող են կամուրջ հանդիսանալ փոքր բիզնեսների համար՝ ավելի բարոյական սխեմաների միջոցով շրջանառու կապիտալ ձեռք բերելու համար:
Ավելին, սոցիալական գործիքները, ինչպիսիք են զաքաթը, ինֆաքը, ողորմությունը և արտադրողական վաքֆը, կարող են ուղղվել տնտեսական հզորացմանը: Օրինակ, զաքաթի միջոցները կարող են օգտագործվել հմտությունների վերապատրաստման ծրագրերի, շահառու լինելու իրավունք ունեցողների համար բիզնես կապիտալի օգնության կամ միկրոձեռնարկությունների խորհրդատվության համար: Արտադրական վաքֆը կարող է իրականացվել արտադրողական ակտիվների, ինչպիսիք են խանութները, գյուղատնտեսական հողերը կամ կրթական հաստատությունները, տեսքով, և ստացված եկամուտը ուղղվել հանրային բարիքին: Եթե դրանք պրոֆեսիոնալ կերպով կառավարվեն, այս գործիքները կարող են խթանել ավելի արդար տնտեսական աճ:
5. Անհավասարության նվազեցում և սոցիալական համերաշխության ամրապնդում
Տնտեսական անհավասարությունը խնդիր է, որը հաճախ առաջացնում է սոցիալական անկայունություն: Շարիաթի տնտեսագիտությունն ունի հարստության բաշխման համեմատաբար ավելի հստակ մեխանիզմ՝ զաքաթի (ողորմություն) և ողորմություն տալու խրախուսման միջոցով: Զաքաթը պարտավորություն է, որն անմիջականորեն ուղղված է կարիքավոր որոշակի խմբերի: Ավելին, կուտակելու արգելքը (իհթիկար) և հարստությունը արտադրողական ոլորտներ ուղղորդելու խրախուսումը նույնպես նպաստում են տնտեսական շրջանառության արագացմանը:
Սոցիալական օգուտները ներառում են համերաշխության և միասնության զգացողության խթանում: Երբ խմբերը սովոր են կիսվելուն, և սոցիալական ֆոնդերի կառավարման հաստատությունները գործում են թափանցիկ, հարուստների և աղքատների միջև եղած անջրպետը կարող է նեղանալ: Ազգային համատեքստում զաքաթի և վաքֆ համակարգերի ամրապնդումը կարող է լրացնել կառավարության սոցիալական ծրագրերը, մասնավորապես կրթության, առողջապահության և աղքատության նվազեցման ոլորտներում:
6. Ապրանքի օրինականության և սպառողների պաշտպանության պահպանում
Իսլամական տնտեսությունը չի սահմանափակվում միայն ֆինանսական հատվածով։ Այն նաև սերտորեն կապված է հալալ արդյունաբերության հետ՝ սնունդ և խմիչք, կոսմետիկա, դեղագործություն, զբոսաշրջություն, նորաձևություն և լոգիստիկա։ Հալալ էկոհամակարգի աճը զգալի տնտեսական օգուտներ է առաջարկում, քանի որ համաշխարհային շուկայի պահանջարկը շարունակում է աճել։ Հալալ ստանդարտները նաև հիմնարար կերպով խթանում են հիգիենան, անվտանգությունը և թափանցիկությունը մատակարարման շղթայում։
Սպառողների համար իսլամական տնտեսությունը լրացուցիչ պաշտպանություն է ապահովում՝ շեշտը դնելով տեղեկատվության թափանցիկության վրա և արգելելով վնասակար գործելակերպը։ Ապրանքներն ու պայմանագրերը պետք է լինեն թափանցիկ. որակը և ռիսկերը չպետք է թաքցվեն։ Ավելի թափանցիկ տնտեսական միջավայրը կբարձրացնի սպառողների հարմարավետությունը և կնպաստի ավելի առողջ շուկայի ստեղծմանը։
7. Խրախուսել իրական ոլորտային տնտեսական աճը
Ժամանակակից տնտեսության քննադատություններից մեկը սպեկուլյատիվ ֆինանսական գործունեության գերիշխող լինելն է, որը միշտ չէ, որ կապված է ապրանքների և ծառայությունների արտադրության հետ: Շարիաթի տնտեսագիտությունը ուղղորդում է ֆինանսավորումը հիմնված լինել ակտիվների և իրական գործունեության վրա: Օրինակներ են մուրաբահահը (շահույթի վրա հիմնված վաճառք և գնում), իջարաթը (վարձակալությունը), սալամը (սալամը) և իստիշնան (արտադրության պատվերի ֆինանսավորումը): Չնայած բնույթով տարբեր լինելուն, այս պայմանագրերը սովորաբար կապված են նյութական ապրանքների կամ ծառայությունների հետ:
Հետևաբար, իսլամական տնտեսությունը կարող է նպաստել արտադրական շղթաների ամրապնդմանը, մասնավորապես՝ առևտրի, արտադրության, գյուղատնտեսության և ծառայությունների ոլորտներում: Երբ ավելի շատ ֆինանսավորում է ուղղվում արտադրական գործունեությանը, զբաղվածությունն ունի աճի ներուժ: Վերջին հաշվով, տնտեսական աճը կլինի ավելի բարձր որակի, քանի որ այն պայմանավորված է իրական արտադրանքի աճով, այլ ոչ թե միայն թղթադրամային գործարքներով:
8. Ճգնաժամի ընթացքում դիմադրողականության կառուցում և վստահության մեծացում
Ճգնաժամային իրավիճակներում տոկոսային պարտքի բեռը հաճախ սրում է տնային տնտեսությունների և բիզնեսների վրա ճնշումը: Շարիաթին համապատասխանող տնտեսությունը՝ իր զուսպ սկզբունքներով, ակտիվների վրա հիմնված ֆինանսավորմամբ և ռիսկերի բաշխմամբ, կարող է որոշակի պաշտպանություն ապահովել ցնցումների դեմ: Մինչդեռ շարիաթի կանոններին համապատասխանող տնտեսությունը ապահովագրված չէ ճգնաժամերից, սպեկուլյացիաները նվազեցնող և թափանցիկությունը խրախուսող ճարտարապետությունն ունի ավելի դիմացկուն համակարգ ստեղծելու ներուժ:
Վստահությունը տնտեսության կարևորագույն ակտիվ է։ Երբ մարդիկ գործարքները ընկալում են որպես արդար, ֆինանսական հաստատությունները՝ թափանցիկ, իսկ սոցիալական ֆոնդերը՝ որպես պատասխանատու կերպով կառավարվող, տնտեսական մասնակցությունը մեծանում է։ Այս վստահությունը կարող է խրախուսել խնայողությունները, ներդրումները և ավելի լայն գործարար համագործակցությունը։
Եզրակացություն
Իսլամական տնտեսագիտության առավելությունները կայանում են ոչ միայն կրոնական սկզբունքներին հավատարիմ մնալու, այլև արդար, թափանցիկ և բարգավաճ տնտեսական էկոհամակարգ ստեղծելու գործում ունեցած ներդրման մեջ: Էթիկայի վրա շեշտադրում կատարելով, վնասակար գործելակերպը արգելելով, իրական հատվածի ֆինանսավորումը խրախուսելով և սոցիալական գործիքներ, ինչպիսիք են զաքաթը և վաքֆը, ակտիվացնելով՝ իսլամական տնտեսագիտությունն ունի կայունությունը ամրապնդելու, անհավասարությունը նվազեցնելու և ֆինանսական ներառականությունը մեծացնելու ներուժ:
Այս օգուտները հետագայում իրացնելու համար անհրաժեշտ են հստակ կարգավորիչ աջակցություն, հանրային գրագիտություն, շարիաթի նորմերին համապատասխանող արտադրանքի նորարարություն և մասնագիտական ու հաշվետու ինստիտուցիոնալ կառավարում: Եթե այս նախապայմանները բավարարվեն, իսլամական տնտեսությունը կարող է դառնալ կայուն և արդար տնտեսական զարգացման կարևորագույն հենասյուն:
